港台国学类学术会议信息（五十七）
4、2015东亚佛教思想文化国际学术研讨会暨佛学数字图书馆暨博物馆二十周年庆
时 间：2015年10月16至18日（周五至周日）
地 点：国立台湾大学文学院演讲厅、会议室、文20教室（台北市大安区罗斯福路四段1号）
主办单位：国立台湾大学文学院佛学研究中心
联 络 人：陈平坤教授，E-mail: chenpingkun@ntu.edu.tw
连结网址：https://2015eastasianbuddhism.wordpress.com/
内容简介：
10月16日
9:30-10:20
►文学院演讲厅
【主题座谈：佛学数字图书馆暨博物馆的成立因缘及运作经验】
主持人：释恒清（台湾大学哲学系荣退教授、佛学数字图书馆暨博物馆创办人）
与谈人：杜正民（法鼓文理学院教授级专业技术人员）、林熅如（觉风佛教艺术文化基金会退休）、邱大刚（现观科技股份有限公司执行长）
10:40-12:00
►文学院演讲厅
【佛学数字图书馆暨博物馆展望和佛学数字资源介绍】
主持人：黄干纲（台湾大学科学工程与海洋工程学系副教授）
单位：佛学数字图书馆暨博物馆（助理：丁培峰、吴姵莹、胡馨怡）、法鼓文理学院图书馆（馆长洪振洲教授）、香光尼众佛学院图书馆（馆长释自衍法师）
13:30-15:20
►文学院演讲厅
【新书发表】
主持人：林义正（台湾大学哲学系荣退教授、兼任教授）
《天闲老人独立性易全集》（徐兴庆，台湾大学日文系教授、日本研究中心主任）
《东亚汉诗与佛教文化之传播》（萧丽华，佛光大学中国文学与应用学系教授）
《忠义菩提――晚明清初空门遗民及其节义论述》（廖肇亨，中央研究院中国文哲研究所研究员）
《亲鸾《教行信证》思想探源》（陈敏龄，辅仁大学宗教学系副教授）
15:30-17:10
►文学院会议室
主持人：赵飞鹏（台湾大学中文系教授）
隐元禅师之煎茶道与茶禅及其影响之研究（赖贤宗，台北大学中文系教授）
论中国文学神韵派诗论与禅宗思想的诗禅辨证关系与意义（黄连忠，高苑科技大学通识教育中心教授）
慧思大师故事与形象之演变――从唐代到宋代（罗宁，西南交通大学中文系教授）
庾信与北周宗教文化变革（刘林魁，宝鸡文理学院副教授）
►文学院文20教室
主持人：曹景惠（台湾大学日文系副教授）
印度佛陀谱系的展开及其对中国的影响（张同标，江南大学设计学院教授）
权力的制衡――元代「政教分离」政策下的杭州佛教与精英群体（王菲菲，新加坡国立大学中文系博士生）
星云大师文学创作――《玉琳国师传》思想内涵（释妙愿，佛光大学佛教学系硕士生）
10月17日
9:00-10:30
►文学院会议室
主持人：蔡耀明（台湾大学哲学系教授)
佛教与文法学派关于发语原理的比较（曹彦，武汉大学哲学院宗教系讲师）
Travel, Trade routes and Texts: Role and Zeals of Chinese Vis-à-is IndianScholars（Amarjiva Lochan，印度德里大学历史学系教授）
从桑耶论诤看藏传佛教「道次第」的确立与发展（刘琬俐，华梵大学外文系副教授）
互动、冲突与融通――来华梵、胡僧侣的信仰活动与文学（储晓军，安徽师范大学文学院副教授）
►文学院文20教室
主持人：崔中慧（香港大学佛学研究中心讲师）
高丽文人诗中的佛教观――以李奎报、李穑和郑道传的作品为例（敖英，复旦大学历史学系世界史博士后流动站讲师）
翁方纲与朝鲜学人的佛缘及《金刚经石注本》在朝鲜的翻刻（刘婧，韩国南首尔大学助教授）
韩国圆佛教100周年的现代意义（朴成浩，北京大学哲学系博士生）
闻「法」趣入之美――以觉风佛教艺术学院为例（刘晏均，玄奘大学宗教学系硕士生）
10:40-12:10
►文学院会议室
主持人：汪韶军（海南大学副教授）
以不空如来藏为骨干理解诸佛如来诞生宣言（蔡耀明，台湾大学哲学系教授）
论隋唐时期的涅盘学（严耀中，复旦大学文史研究院教授）
论藏传佛教中的如来藏思想――以《究竟一乘宝性论》在藏区的流布与传播为中心（刀吉仁青，西北民族大学副教授）
湛然「无情有性」论的「色心不二」观（唐秀连，香港中文大学文化及宗教研究系讲师）
►文学院文20教室
主持人：林永胜（台湾大学中文系副教授）
海上丝绸之路与南禅宗的形成与传播（李明山，广东韶关学院编审）
五台山文殊菩萨彩塑艺术研究（周祝英，山西省社会科学院副研究员）
论郑三峯〈佛氏杂辨〉中对佛教之误解（梁评贵，中央大学哲学研究所硕士生）
孙张清扬居士追循菩萨道的理论与实际（刘晓佳，玄奘大学宗教学系硕士生）
13:30-15:10
►文学院会议室
主持人：蔡振丰（台湾大学中文系教授）
佛教的一个人类进化观点（姚富全，文化大学哲学系副教授）
一个众生的力量――应用代理人基底模型于菩萨利他效应之计算机仿真研究（杨寓翔，故宫博物院教育展资料处博士后研究员）
从佛教观点检视当代脑神经学死亡判准（涂均翰，台湾大学哲学系博士生）
西方心理学正念减压中基督教哲学与佛教哲学的融合与对话初探（范俊铭，政治大学宗教所硕士生）、（释秀定，政治大学宗教所博士生）
►文学院文20教室
主持人：李明山（广东韶关学院编审）
佛教艺术与传统转向――以和辻哲郎的东方回归为中心（朱坤容，广州中山大学人文高等研究院助理教授）
「一切法不可说」的佛教语言哲学及其学术回顾（刘启霖，台湾大学哲学系博士生）
《唯识三十颂》的心所思想与「意义治疗学」之对话――以「胜解」和「超越性意义」为中心（简汝恩，台湾师范大学国文系硕士生）
15:30-17:10
►文学院会议室
主持人：严耀中（复旦大学文史研究院教授）
统略本《净住子》忏法的引经模式与编撰观点试論（纪志昌，中山大学中文系副教授）
六经开生面，别路常问津――王船山《相宗络索》迷悟流转创新之见研究（张晓芬，陆军专校共同科国文组助理教授）
《相宗络索》中阿赖耶识的净染之辨（李万进，四川师范大学文理学院副教授）
►文学院文20教室
主持人：曹彦（武汉大学哲学院宗教系讲师）
由摄儒道归佛观宗密与智者之教判思想（施凯华，辅仁大学哲学系兼任助理教授）
从本生故事雕刻看云冈第7、8双窟的营建（高海燕，兰州大学敦煌学研究所博士生）
初探北朝文学中的佛塔（窦敏慧，台湾师范大学国文系硕士生）
10月18日
9:00-10:30
►文学院会议室
主持人：崔红芬（河北师范大学历史文化学院教授）
论宋代禅宗对宗密心性思想的误解（释法音，早稻田大学大学院东洋哲学研究员）
「浊边过患」与「净边过患」――论南宗禅心性论与工夫论之特色（汪韶军，海南大学副教授）
善导净土思想在日本的开展――以法然门下的信心观为中心（涂玉盏，中国文化大学日文系助理教授）
►文学院文20教室
主持人：李万进（四川师范大学文理学院副教授）
佛陀的哲学和「高更之问」――《金刚经》的哲学分析（陈广思，中国人民大学哲学院博士生）
检视「空有不二」做为说明佛教「不二中道」之概念（王美瑶，台湾大学哲学系博士生）
玄奘西行求法记叙的宗教意识（廖天雄，台湾师范大学国文系硕士生）
10:40-12:10
►文学院会议室
主持人：赵飞鹏（台湾大学中文系教授）
西魏时期麦积山石窟维摩诘图像研究――以麦积山第123窟为中心（孙晓峰，甘肃省天水市麦积山石窟艺术研究所研究员）
唐宋西夏几件水月观音图像递变（崔中慧，香港大学佛学研究中心讲师）
俄藏汉文《父母恩重经》卷首画考略（崔红芬，河北师范大学历史文化学院教授）
僧人与道士――《夷坚志》的佛道关系研究（刘韦廷，辅仁大学哲学系博士生）
►文学院文20教室
主持人：杨锋兵（贵州民族大学文学院副教授）
继齐元颖与仁岳的言诤――从十门析难书来谈宋代天台的论争问题（释如硕，中央大学哲学研究所博士）
试探桑耶寺僧诤叙事之宗教象征意涵（释宗法，华梵大学东方人文思想研究所博士生）
敦煌本玄应撰《一切经音义》在日本的受容和变容（李乃琦，北海道大学文学研究科博士生）
助念的仪式与意涵之研究（李明杰，政治大学宗教所博士生）
13:30-15:10
►文学院会议室
主持人：钱光胜（大理学院讲师）
论东亚佛教文学的「佛教」与「文学」（简逸光，福建师范大学经学研究所副教授）
清代诗文中之黔中高僧赤松法师述论（杨锋兵，贵州民族大学文学院副教授）
中晚唐东南地区佛教与祠祀信仰的竞合――以僧神交涉为中心（林韵柔，逢甲大学中文系助理教授）
►文学院文20教室
主持人：邱凤侠（国家宗教事务局宗教研究中心副研究员）
尔冬升主演「达摩祖师传」之佛教典故析论（萧世友，香港中文大学翻译系博生士）
西方心理学正念减压法中的佛教哲学初探（释秀定，政治大学宗教研究所博士生)
黄庭坚的佛教修养与诗歌禅趣（李圣俊，成功大学中文系博士生）
15:30-17:10
►文学院会议室
主持人：刘林魁（宝鸡文理学院副教授）
敦煌写卷《灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记》与唐五代的刺血写经（钱光胜，大理学院讲师）
论朝鲜王朝学者李圭景的佛学思想（詹杭伦，香港大学教授）
敦煌写卷《灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记》与唐五代的刺血写经（邱凤侠，国家宗教事务局宗教研究中心副研究员）
《解卷论》的名言思想（释道厚，法鼓文理学院佛教学系博士生）
►文学院文20教室
主持人：林明照（台湾大学哲学系副教授）
灵鹫山水陆法会中教育意涵之探讨（赖皆兴，灵鹫山佛教基金会研究中心主任）
从六祖坛经探讨心道禅师的般若思想（许国华，灵鹫山佛教基金会研究中心副主任）
心道禅师「禅书法联展」之教育理念初探（杨健生，灵鹫山佛教基金会研究中心研究员）
佛法向度对同性恋现象的分析及伦理探究（释慧固，北京大学哲学系博士生）
汉魏两晋南北朝的律典传译和明律高僧探微（释大悟，香港大学博士生）
报导者：陈平坤教授
