历代著名家教选介（十七）：羊祜、颜延之、刘义隆
诫江夏王义恭书（1）（节录） 刘义隆
【原文】
汝以弱冠，便亲方任（2）。天下艰难，家国事重，虽曰守成，实亦未易（3）。隆替安危，在吾曹耳（4），岂可不感寻王业，大惧负荷（5）。今既分张，言集无日（6），无由复得动相规诲，宜深自砥砺思而后行（7）。开布诚心，厝怀平当（8），亲礼国士，友接佳流，识别贤愚，鉴察邪正（9），然后能尽君子之心，收小人之力。（10）
汝神意爽悟，有日新之美，而进德修业，未有可称，吾所以恨之而不能已已者也（11）。汝性褊急，袁太妃亦说如此（12）。性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事（13）。宜应慨然立志，念自裁抑（14）。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!（15）今粗疏十数事，汝别时可省也（16）。远大者岂可具言，细碎复非笔可尽。
礼贤下士，圣人垂训；骄侈矜尚，先哲所去（17）。豁达大度，汉祖之德；猜忌褊急，魏武之累（18）。《汉书》称卫青云：“大将军遇士大夫以礼，与小人有恩。”（19）西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊（20）。行己举事，深宜鉴此。（21）
府舍住止，园池堂观，略所谙究，计当无须改作（22）。司徒亦云尔（23）。若脱于左右之宜，须小小回易，当以始至一治为限，不烦纷纭，日求新异。（24）
凡事皆应慎密，亦宜豫敕左右。（25）人有至诚，所陈不可漏泄，以负忠信之款也（26）。古人言：“君不密则失臣，臣不密则失身”（27）。或相谗构，勿轻信受，每有此事，当善察之。（28）
名器深宜慎惜，不可妄以假人。（29）昵近爵赐，尤应裁量。（30）吾于左右虽为少恩，如闻外论，不以为非也。（31）以贵陵物物不服，以威加人人不厌，此易达事耳。（32）
声乐嬉游，不宜令过，蒱酒渔猎，一切勿为（33）。供用奉身，皆有节度；奇服异器，不宜兴长（34）。汝嫔侍左右，已有数人，既始至西，未可匆匆复有所纳。（35）
【注释】
（1）刘义恭（413―465）：彭城绥里（今江苏徐州市）人。南北朝时期刘宋宗室大臣，宋武帝刘裕第五子，母为袁美人。元嘉元年（424），封江夏（今武汉市江夏区）王，进位司空。
（2）汝以弱冠，便亲方任：你刚刚成年，就，担任一方大员这样的要职。弱冠：古制：男子年20行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。方任：方伯这样的大任。方伯：殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史﹐唐之采访使﹑观察使﹐明清之布政使均称”方伯”。
（3）虽曰守成，实亦未易：虽然只是保守祖业，但也不是很容易的：。守成：保持前人已成就的业绩，不使失去，语出《诗经·凫鹥》》“太平之君子，能持盈守成，神只祖考”。
（4）隆替安危，在吾曹耳：兴隆或衰亡、安全或危险，完全在于我们兄弟们啊！吾曹：我等。
（5）岂可不感寻王业，大惧负荷：哪能不有所感触而思量帝王之业，意识到自己肩上责任重大呢？
（6）今既分张，言集无日：今日我在建康你在江夏，不知哪天才能再见。集：聚首再见。
（7）无由复得动相规诲，宜深自砥砺思而后行：再也不可能动辄便去规劝教诲你。你应该很好去历练自己，凡事思考了才行动。砥砺（dǐlì）：磨刀石，延伸为磨练。
（8）开布诚心，厝怀平当：对人开诚布公，推心置腹，居心公平允当。厝（cuò）：安置。
（9）亲礼国士，友接佳流，识别贤愚，鉴察邪正：亲近礼重国中才能最优秀的人物，友好地接纳贤能的人们，善于识别愚人与贤人，洞察邪恶与刚正。国士：本指勇力冠于全国的人。后引申指一国中才能最优秀的人物。语出《左传》成公十六年：“皆曰国士在，且厚，不可当也。”
（10）然后能尽君子之心，收小人之力：这样，有德有能之人就能尽心为你出谋划策，愚人也能为你尽力。
（11）汝神意爽悟，有日新之美，而进德修业，未有可称，吾所以恨之而不能已已者也：你神情意态俊爽聪悟，每天都有发展变化。但提高自己的道德修养，扩大功业建树，却未见有可称道之处，这就是我不能停止责备教训你的原因所在。日新：日日新，语出《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新”；进德修业提高道德修养，扩大功业建树。语出《周易·乾》：“君子进德修业”。已已：休止。
（12）汝性褊急，袁太妃亦说如此：你性格急躁，气量狭小。你的母亲袁太妃也是这样认为。袁太妃：刘裕贵妃袁氏，刘义恭生母，刘义隆称之为“太妃”。褊（biǎn）急：性格急躁，气量狭小。
（13）性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事：一个人如果胸怀不宽广而有所偏狭凝滞，就会一意孤行，就不会尊重客观实际，改弦更张，这是施政最大的弊端。滞：凝滞，不通达。从物回改：遵从客观事物，改弦更张。
（14）宜应慨然立志，念自裁抑：你应当下定决心，改掉性情褊急的毛病。裁抑：遏止。
（15）何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉：岂有大丈夫想为国家出力成就勋业而不能改掉自己坏毛病者？何至：岂有。
（16）今粗疏十数事，汝别时可省也：我今日草草写下十多条告诫，分别后你可好好对照反省。
（17）礼贤下士，圣人垂训；骄侈矜尚，先哲所去：礼贤下士，这是古代圣贤对我们的垂训；骄奢习气和矜夸之风，也是前代哲人抛弃的。去：丢开，抛弃。
（18）豁达大度，汉祖之德；猜忌褊急，魏武之累：汉高祖具有豁达大度的美德，而魏武帝曹操却性格急躁，气量狭小，喜欢猜忌。
（19）《汉书》称卫青云：“大将军遇士大夫以礼，与小人有恩”：《汉书》上说：“大将军卫青对待士大夫礼遇，就是对小人也施以恩德。《汉书》：又名《前汉书》，中国第一部纪传体断代史，东汉班固著。卫青：（?-前106年），字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。卫青善于用兵，曾七战七胜，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。
（20）西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊：西门豹、董安于知道自己性格上的弊端，时时注意矫正，结果成为美谈；关羽、张飞性格都褊急爆躁，却不知改悔，结果皆受其害。据《韩非子·观行》篇：西门豹知道自己有个性急躁的缺点，经常佩带熟皮，提醒自己放宽缓一些。董安于觉得自己性格过于宽缓，经常佩着绷紧的弦，提醒自己紧张起来。西门豹：战国时代魏国人，政治家及水利专家。魏文侯在位期间，受翟璜推荐担任邺令，任内破掉了“河伯娶妇”的迷信习俗，又发动民众开凿了十二条运河，引河水灌溉民田。事迹见于司马迁《史记·滑稽列传》；董安于（？-前496年），字阏于，平阳翼城人。春秋时期晋国正卿赵鞅心腹家臣，古代晋阳城的始创者。出色的建筑家，战略家和政治家。在赵简子与权臣智伯对抗中，为保全赵氏，换取晋国的安定自缢身亡。东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽（？－220年）：字云长，河东解良（今山西运城）人，蜀汉名将。守荆州时大意轻敌，被东吴吕蒙偷袭，兵败被杀。张飞（？年－221年）：字益德，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。为人脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中张飞在阆中被部下范疆、张达杀死。
（21）行己举事，深宜鉴此：你对自身行为和办事，要以所举的上述几人作为借鉴。
（22）府舍住止，园池堂观，略所谙究，计当无须改作；你就任后，对王府的进出、止宿，府内的园池厅堂宫观，只需稍微改造一下，不要大规模的翻造。谙究：本指熟悉。这里指深究，过多考虑。
（23）司徒亦云尔：司徒也是这样说的。按：司徒当指刘湛。刘湛（?—440年），字弘仁，南阳涅阳（今河南邓县）人。建立南朝宋的功臣之一。少有大志，不尚浮华，常以管仲、诸葛亮自比。不为文章，不喜谈议。文帝时为侍中，此时受文帝委派在江夏辅佐刘义恭。后来请求送死去的儿子返建康，刘义恭也帮他请求，受到文帝的训斥。见同一年，文帝的《答江夏王义恭诏》。
（24）若脱于左右之宜，须小小回易，当以始至一治为限，不烦纷纭，日求新异：假如为了住行的方便，需要做一些小小的调整改动，则只允许改动一处，不要过于麻烦，每天追求新异的样式。
（25）凡事皆应慎密，亦宜豫敕左右：大凡处理事务都要谨慎机密，不要事先告诉左右亲随。
（26）人有至诚，所陈不可漏泄，以负忠信之款也：如果有人诚恳地来报告事件，他所陈述的事，决不要泄漏出去，以免辜负这位诚信人这的心意。
（27）古人言：“君不密则失臣，臣不密则失身”：古人说：君主处理事务如不能谨慎机密，就会失去大臣；大臣处理事务如不能谨慎机密，就会丢掉性命。
（28）或相谗构，勿轻信受，每有此事，当善察之：有的时候臣子之间互进进谗陷害，对这些话不要轻易相信。每当有这类事的时候，就善于考察真伪。
（29）：名器深宜慎惜，不可妄以假人：对国家授给的官职爵位要珍惜慎重使用，不可轻率地将自己手中的权力假手与别人。名器：国家授予的官职爵位。古人有言：国之名器，不可轻授。假人：假手于人。
（30）昵近爵赐，尤应裁量：对赏给亲信、近臣爵位，更要加以控制、好好考虑。昵近：；裁量：裁抑、思量。
（31）吾于左右虽为少恩，如闻外论，不以为非也：我对左右亲随很少施恩，如果外人这样说我，我也不觉得这有什么不对之处。
（32）以贵陵物物不服，以威加人人不厌，此易达事耳：以富贵强加于物并不能使物压服，以威势加于人，人不会服气。这是很浅显的道理。厌，通“餍”，餍足。
（33）声乐嬉游，不宜令过，蒱酒渔猎，一切勿为：声色之乐，游玩嬉戏，不要过度；掷色子、钓鱼、打猎，全都不要去干。蒱（pú），同“樗蒲”（chūpú），即掷色子之类的游戏。
（34）供用奉身，皆有节度；奇服异器，不宜兴长：用来供奉生活起居的物品，都要有节制。奇装异服，奇特的器皿，此风不可长。
（35）汝嫔侍左右，已有数人，既始至西，未可匆匆复有所纳：你已经有了数位嫔妃随侍左右，从今以后，不可再急急忙忙接纳嫔妃。既始至西：即自始至终。这里指从今以后。
