宋词故事：皇帝、词人与宋词

三、俞国宝解褐授官

　　还有一个因词作得到皇上赏识，虽然没有抱得美人归，却得到政治上更大好处：由一布衣“解褐授官”。这个故事发生在南宋孝宗淳熙年间，故事的主人分别是太学生俞国宝和太上皇高宗赵构。俞国宝的这首词曰《风入松》，全词如下：

　　一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天，花厌髻云偏。画船载取春归去，馀情寄、湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。

　　词的作者俞国宝，宋宁宗庆元初（1195）前后在世，字不详，号醒庵，江西抚州临川人。江西派著名诗人之一。据马端临《文献通考》，俞在孝宗淳熙间为太学生，性豪放，嗜诗酒，曾游览全国名山大川，饮酒赋诗，留下不少胜炙人口的锦词佳篇。词作旖旎多姿，极有情致，比诗有名，曾著有《醒庵遗珠集》10卷，今不存。傅璇琮等《全宋诗》存诗一首《祥符寺水阁》。唐圭璋《全宋词》存词三十首，《补遗》存九首。这首《风入松》为淳熙年间（1174—1188）为太学生游西湖时所作，题在断桥边酒店的素屏风上。

暖风十里丽人天，花压云鬓偏

　　本词描写西湖春游时的繁华景象，把大好春光和人们争相赏春的情形，惜春的情绪都体现的淋漓尽致，生动地反映出西子湖畔迷人的风光及游人络绎不绝的繁华景象。上片写春景。短短六句，勾勒出一幅西湖春光图：红杏飘香，绿杨婆娑，湖边人山人海，车水马龙，买花、沽酒，高歌、醉舞、秋千蹁跹，把一片大好春光和人们徜徉春光之下的和平安乐情形，描绘得淋漓尽致。下片写恋春惜春之情。其中用“画船载春归去，余情付、湖水湖烟”点题，写人们对春光的恋惜之情，摇曳多姿，风致妍秀。最后两句“明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”起应篇首，结束全篇。显得余味未尽，深情邈渺。善于描绘山水美景、湖光山色，善于借景抒情，做到人、物俱美，也是俞国宝诗词的一大特点，如仅存的一首诗歌《祥符寺水阁》也是如此：“楚江空阔水阆收，葭苇萧萧两岸幽。柔橹推残千顷浪，好风吹过一帆愁。人归别浦云烟晚，舟泊寒沙岛屿秋。领略风光须我辈，谩寻诗句倚江楼”。而且也喜欢在景点题诗，这首七律亦是题在祥符寺的水阁之上。祥符寺，在常州府武进县迎春乡寨前湾（今江苏无锡市马山区），是一座千年古寺，唐初就很著名。该寺背倚马山，前面就是浩渺无际的太湖。《祥符寺水阁》描绘的就是寺前葭苇萧萧、风帆叠浪的壮美风光。以及浦云烟晚，舟泊寒沙的人生感受。也是情和景的交融和互衬。

　　这首《风入松》词还有一杰特之处，也是后来被高宗皇帝看重欣赏的原因之一，就是用多种表达方式，反复强调对西湖的醉恋：开头两句“一春长费买花钱，日日醉湖边“是直白道出对西湖的醉恋；接着的 “玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前”则是借物拟人，用坐骑“惯识西湖路”，径直长啸来到“沽酒垆前”来叙写自己对西湖的醉恋；“红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千”则坐实自己对西湖醉恋的具体对象。下阙在时空上跳跃，写春归后的感受。这样在结构上不至于太黏，显得不即不离，这是作词的要诀。其中“暖风十里丽人天，花厌髻云偏”暗示在湖边所恋之人，自然醉心。“画船载春归去，余情付、湖水湖烟”则抒春归人去的惋惜惆怅之情。最后两句“明日再携残酒，来寻陌上花钿”又是回应开篇。要惜春、留春，趁春光未去，春花盛开，再来“携残酒，来寻陌上花钿”，再来“费买花钱”、“日日醉湖边”。

　　就是这首词得到皇帝的赏识，因而平步青云。据南宋周密《武林旧事》卷三载：淳熙十二年（1185），此时已让位养子孝宗的太上皇高宗一日游西湖，见酒肆屏风上有这首《风入松》。词云（略）“高宗驻目称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。高宗笑曰：‘此调甚好，但末句未免儒酸。’因为改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日予释褐。所谓释褐即是脱去平民衣服，喻始任官职。

　　其实，高宗赵构将“明日再携残酒”改为“明日重扶残醉”实在算不上高明。并非像有的学者说讲解的：这样一改，“词意及境界有很大差别”。因为俞国宝是个太学生，是个靠国家供给廪食和花销的“酸儒”。透出“儒酸”气的“明日再携残酒”，恰好能表现出自己的身份，自然也更能表现出他对西湖的醉恋。至于“明日再携残酒”是雅了，也不经意透出日日笙歌醉舞的富贵态，但也就变成高宗的达官显贵，不是俞国宝这类穷学生了。