历代著名家教选介(十三):刘向、郑玄、东方朔

  【注释】

  (1)告歆无忽:告诫刘歆,不要忽视我的下面这番话。刘歆:(约前50一23),字子骏,汉哀帝时为应谶纬改名“秀”,字颖叔。刘向少子。西汉著名经学家、目录学家、文学家,西汉古文经学的真正开创者,中国儒学史上的一个重要人物,曾任河内、五原、涿郡太守。河平年间(前28—前25),汉成帝令刘歆与其父一同负责整理校订国家收藏的书籍,这使刘歆有机会接触到当时的皇家的各种稀见之书。哀帝建平元年(前6)刘向去世,皇帝任命刘歆为中垒校尉,统领校书工作。刘歆继父业,集六艺群书,“辨章学术,考镜源流”,撰为《七略》,这是为中国第一部图书目录、分类著作。《七略》将著录的图书分为六个大类,38种,603家,13219卷。其中对每种每类都加小序,说明其学术源流、类别含义等,不仅对当时的学术发展有很大的推动作用,对后世的目录学更有着深远的影响,成为中国目录书的典范。汉哀帝继位,朝廷大权逐渐落入外戚王莽手中。刘歆曾与王莽共过事,二人关系十分密切。王莽就推举他做了侍中太中大夫,此后又逐渐升为骑都尉奉车光禄大夫,成为显赫的人物。后因与时人政见不合,请求外任。汉哀帝死后,王莽便任命刘歆为右曹太中大夫,很快又提升为羲和京兆尹,并封为红休侯。刘歆陷入政治旋涡后,又想极力挣脱。他谋诛王莽,事泄自杀。

  (2)若未有异德,蒙恩甚厚,将何以报:你没什么特殊德行,却得到朝廷如此厚恩,受到重用,拿什么来报答呢?异德:殊勋。按:从“告歆无忽”至此句,《艺文类聚》中无,现据《宋<太平御览>补》。

  (3)董生有云:“吊者在门,贺者在闾”:董仲舒曾说过:(你因祸),前来吊慰的人走到家门前时,来道贺喜事的人其实已经到了里巷口。意思是因祸得福,与老子的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”意思相近。董生:指董仲舒,西汉大儒,今文经学的代表人物。广川人(今属河北景县)。其“罢黜百家,独尊儒术”的主张在中国历史上影响深远。今存学术著作《春秋繁露》十七卷。闾(lǘ):里巷的大门,古代二十五家为一闾。

  (4)言有忧则恐惧敬事,敬事则必有善功而福至也:这是说,人遇到忧患就会怀着敬畏之心谨慎地努力行事,小心谨慎努力行事就一定会收获好的功德,福祉于是随之而来。

  (5)又曰:“贺者在门,吊者在闾”:又说前来道贺的人走到家门前时,来吊唁的人其实已经到了里巷口。

  (6)言受福则骄奢,骄奢则祸至,故吊随而来:说的是人享福就易生骄奢,骄奢就会招来祸患,所以吊慰的人会随后到来。

  (7)“齐顷公”句:齐顷公(?—公元前572年),姜姓,吕氏,名无野,齐桓公之孙,齐惠公之子,春秋时期齐国国君,公元前598年——公元前572年在位。霸者:指齐桓公,春秋时霸主,曾“六合诸侯,一匡天下”。藉:凭借。跂蹇(qí jiǎn):跛足。亏跋蹇之容:缺少对跛足之人容忍的雅量。晋国大臣郤克跛足。晋国曾派他出使齐国。齐顷公的母亲在楼上看到后忍不住发笑,并安排了同样有残疾的侍从做向导,这激怒了郤克,后在鞍之战中郤克率军大败齐师。故被鞍之祸:因而遭到鞌之战中的祸难。公元前589年。当时,晋国的执政卿士郤克为报齐王戏辱之仇,借鲁、卫求援之机,发兵攻齐。齐顷公在马鞍山(今山东济南西)下大败,被晋军追逼,差点被俘,幸得大臣逢丑父与他互换衣服,装成逢丑父到山脚华泉取水,得以逃命。

  (8)兵败师破,入皆吊之,恐惧自新,百姓爱之,诸侯皆归其所夺邑:齐顷公被打败后,人们都来吊慰。他此后恐惧自新,得到百姓爱戴,诸侯也都把以前侵夺齐国的城邑归还给他。鞍之战后,齐国国势趋衰。齐顷公接受教训,变得低调内敛,周济穷人,照顾鳏寡,后来颇得民心,国家也强大起来。

  (9)今若年少,得黄门侍郎,要显处也:现在你小小年纪,就得到黄门侍郎这个显要的官职。黄门侍郎:汉时一种在宫内侍从皇帝,传达诏令的文官。

  (10)新拜皆谢,贵人叩头,谨战战栗栗,乃可必免:新授官职别人都来道贺,很多有身份的人也给你叩头。你应该小心谨慎,如履薄冰,才能免于灾祸。按:“今若年少”至结尾几句,《艺文类聚》中无,现据《宋《太平御览》补》。

  

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