港台国学类学术会议信息（五十三）
5、台湾宗教学会2015年会
时 间：2015年6月14至15日（周日至周一）
地 点：政治大学文学院百年楼（台北市文山区指南路2段64号）
主办单位：台湾宗教学会
联 络 人：Tel: 02-2939-3091#66902
连结网址：http://www.religion.nccu.edu.tw/app/news.php?Sn=99#
内容简介：
6月14日
9:00-9:40
【专题演讲】
►百年楼111会议室
主讲人：李丰楙教授
9:40-10:40
►百年楼111会议室
【华人宗教的本土化与全球化】
台湾全真道的在地化与全球化──以台湾全真仙观巫平仁道长为例（彭嘉炜）
台湾正一派的在地化与全球化──以台湾府城隍庙李游坤道长为例（卓丽珍）
台南市瑶池金母信仰圈之发展与变迁（颜翰迪）
佛教诸天系谱的本地化研究—以汉传佛教《金光明经斋天科仪》为例（欧柏庆）
►百年楼106会议室
【一贯道】
缅甸一贯道在地化研究：以道基五戒佛院为例（林荣泽）
一贯道「清口文本」与「认同感」的建立:以新加坡与马来西亚为例（洪铭谦）
自我劝服的螺旋：一贯道皈依理论初探（潘秋郎）
民间教派的宗教教育──以一贯道发一崇德组线为例（罗凉萍）
10:50-12:00
►百年楼111会议室
【生命教育的多元面貌】
生命教育的实践与反思──道教观点（盛翠颖）
宗教教育强化生命教育研究：以宗教教育和私人志愿团体生命教育为例。（张宛新）
宗教文化与生命教育之体现──以「养生文化概论」课程为例。（刘韦廷）
►百年楼106会议室
【台湾当代佛教】
星云人间佛教国际化模式之研究（释永东）
台湾当代佛教日本化运动（姚玉霜）
从台湾到南洋──1949年来台陆僧的菲律宾弘化（阚正宗）
星云人间佛教「神明联谊会」之研究（释慧宜）
13:40-14:40
►百年楼111会议室
【宗教实践与教育】
佛教史传所载法华三昧之实践情形初探（林志钦）
法鼓山万人禅修沿革及其社会意义略探（叶诗婷）
以基督宗教精神为基础之生命教育课程（张雅惠）
慈济亲子成长班教学内容分析──以淡水区为个案研究（陈美满）
►百年楼106会议室
【当代佛学研究】
佛学如何透过现代诠释学来展现其精义（熊元中）
从公民社会检视人间佛教团体之发展：以慈济基金会为例（张诒任）
何处成佛 ? 从印顺《佛在人间》的观点辨析「天上、人生、人间」（郑凯文）
清末民初佛教信仰认识的转变──以《佛学丛报》为探讨（倪管嬣（释道礼））
14:50-15:50
►百年楼111会议室
【法教】
台湾法教在地化的发展以玄天上帝信仰为例（吴永猛）
行天宫科仪的运用与法教关系（徐敏真）
闾山教教育功能的在地化与全球化（林圣智）
法教科仪概念下的北斗经（林键璋）
►百年楼106会议室
【佛教义理和宗教教育】
佛陀教诲的迈向解脱修行方法的研讨（林维明）
三论吉藏与天台智者于「中道佛性」思想之论观（施凯华）
助念工作与理念的认同：以法鼓山文山区助念组为例（李明杰）
宗教助人者的家庭教养风格探讨──以一个乩童家庭为例（郭士贤、简慈慧）
16:00-17:20
►百年楼111会议室
【宗教高峰会】
6月15日
8:50-10:00
►百年楼111会议室
【唯心政教】
8:50-10:00
题目待定（蔡彦仁）
题目待定（谢世维）
民族神话与宗教权威──试论唯心圣教的三祖法脉观（张馨方）
►百年楼106会议室
【哲学与宗教研究新方法】
Language use in the globalization and localization through a multilingual conference, the indigenized hospitality, and the same vision（王世平、陈亦兰、Gareth Breen、周复初）
理性、感性与神性：圣经中的心脑神学（郭承天）
圣显与转化──以士来马赫为进路的宗教经验研究（黄奕伟）
莱布尼兹论中国自然神学中的「天」、「上帝」与「神」之概念（卢建润）
10:10-11:10
►百年楼111会议室
【宗教与性别】
台湾宗教界对于「多元成家」或「同性婚姻」议题的立场与论述之解析。（释昭慧）
多元性别议题与宗教之网络舆情观察（杨喨智、释昭慧）
台湾爱滋带原者的佛教经验──与爱滋共舞──宗教与艾滋病在台湾与多元性别论述（之一）（郑维仪）
评议《大毘婆沙论》之性别观（释悟殷）
►百年楼106会议室
【基督教与教育】
天主教第一次儿童主日学教学现况普查-2014（叶荣福（代读））
以神学进路再思基督教灵恩运动对当代公共崇拜之影响（何启元）
国民政府时期基督教会与中央政府在中国西南地区教育主权的冲突与合作（胡其瑞）
台湾神学教育的变迁：以《中华福音神学院》课程史来看（陶牧群）
11:20-12:20
►百年楼111会议室
【原住民与宗教】
论祖先与祖灵（黄柏棋）
布农族巫师Am a minan之黑巫术初探（林惟翔）
当代自然农业中的灵恩工作：以泰雅族石磊部落的农耕经验为例（罗恩加（WatanTaru））
►百年楼106会议室
【民间宗教】
论〈斗姥戒杀延生经〉要义（陈宜青）
台湾近三十年来丹道养生文化之研究总况论析（赖慧玲）
关公圣诞法会仪式之研究──以苗栗狮山劝化堂为例（阙素兰）
14:00-15:10
►百年楼111会议室
【人间佛教理论与实践】
人间佛教的方便与真实：从星云法师的《释迦牟尼佛传》谈起（李芝莹）
圣严法师对佛性意义的当代诠解与法鼓山人间净土的实践（黄玉真）
人间佛教三好运动之研究──以佛光山为例（林郁强）
当代人间佛教的净土理念及其实践模式──以星云法师为考察对象（杜佳鸿）
►百年楼106会议室
【基督教与社会】
「宗教的处境化课题探讨: 爱与公义的宗教、家庭、教育」（林明珠）
台湾基督教崇拜中现存紧张性的分析与建议（蔡维民）
The Shema Education in Ancient Israel: Knowing God and Hearing the Liberation History in Deuteronomy 6（朴惠卿）
领我到可安歇的水边──同志基督徒的信仰追寻（颜慧旻）
基督教信仰对教会青少年性态度的影响（黄子睿）
15:20-16:30
►百年楼111会议室
【宗教仪式】
主持人：李丰楙
仪式、医疗与音乐：印度尼西亚爪哇地区贾兰功宗教医疗活动（蔡宗德）
天主教弥撒仪式（范重光）
台湾汉传佛教瑜伽焰口仪式音乐──江浙佛教系统唱腔现况研究（郭玉茹）
那一年大林顺天宫玄天上帝圣诞的绕境仪式（陈美华）
►百年楼106会议室
【宗教物质文化】
宗教团体的土地与建筑物合法化探讨—以阳明山国家公园辖区寺庙为例（吴惠巧、黄运喜）
历史古迹的再现与延续：牛津学堂的历史定位与展望（张雅净、王荣昌、殷宝宁）
祭祀与旅游：印度尼西亚中爪哇三宝垄郑和祭祀的文化遗产兴建计划的争议（邱炫元）
