《聊斋志异》——说鬼谈狐，入世三分

　　蒲松龄（1640～1715），字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生，临淄人。少时应试，为学政施泣章激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾，后潜心作《聊斋志异》。

　　《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，多写鬼狐故事，正如鲁迅所说，乃是“用传奇法，而以志怪”。其艺术成就很高，成功地塑造了众多艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔凝练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。书中以批判之笔写鬼狐世界，既有对腐朽社会、黑暗现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对平民百姓勇于反抗的称赞；而数量最多、写得最好的是那些人与鬼狐之间的爱情篇章，如此瑰丽，如此动人，渗透着作者深沉的爱恨悲喜。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”

　　三百年来，《聊斋》故事在民间广为流传，历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。其版本众多，现存的主要有：手稿本（建国初发现，曾影印出版），此乃作者修订本，可惜仅存203篇；《二十四卷抄本聊斋志异》（1963年发现，已影印出版）；1962年中华书局上海编辑所出版了由张友鹤辑校的《聊斋志异》会校会注会评本，编定为12卷，合共791篇，是目前较为完备的一个本子。