港台国学类学术会议信息（四十八）
18、【展览】云鹤飞鸿──于右任盛年碑派书法
时 间：2015年1月9日至2月7日
地 点：何创时艺术空间（台北市大安区金山南路二段222号6楼）
主办单位：何创时书法艺术基金会
联 络 人：Tel: 02-2393-9899
连结网址：http://www.hosfoundation.com/exhibition/exhibition.php?IKEY=89
内容简介：
于右任，中国近代史的指标人物，他的成就是跨领域且全方位的。于右任曾担任监察院院长34年，也是书法名家。而今，我们对右老的关注与怀念，更多是在他的书法志业上。一九三○年代，以西化拼音文字取代汉字的呼吁时有耳闻，于右任为保存汉字，致力于整理历代繁复的草书，以「易识、易写、准确、美观」为原则，颁订「标准草书」普及于社会大众。
于右任早期的魏碑书法，一方面因为年代较早，存留不易；一方面由于战乱佚失，因此对大众来说较为陌生。或许因为标准草书的成就举世瞩目，于右任在碑体楷书与行书的开创性反被掩盖了。在于右任逝先生世五十年后的今天，何创时书法基金会为缅怀书坛一代书圣的毕生成就，订于2015年1月9日至2月7日，在基金会艺廊推出于右任系列展。首先登场的是「于右任碑派书迹特展」，展出右老早期碑体书法三十余件，呈现盛年时期浑厚苍劲的雄强体势。作品内容可见风起云涌的时代精神与壮志凌云的革命情怀，这是当代文博界首次推出的于右任魏碑展。
于右任的魏碑不只气势撼人，开创书史新局面，开阔的格局更浑洒出大时代的新气象。他豪迈的碑体书风，更适切地衬托出书写内容的宏伟胸襟。回顾这些珍贵的墨迹，我们看见一代宗师的传承与创新，看见了他对社会民众的关怀，也看见了国家民族走向新世纪的恢弘愿景。
于右任，对很多台湾人来说是成长过程中的集体记忆。他以监察院长之尊，却不吝于为政府机构、商家、文人书斋、出版品题字，使得他的书法以各种形式深入到民间各个角落。由于他的书法质量极佳，且数量庞大，更因为拍卖市场的活络，他免费赠与民众的书法也为台湾人留下可观的财富。书法家陈维德教授，曾经在何创时基金会举办的于右任座谈会提到，他在念高中时有幸获得于右任院长的接见，右老除了赠送他墨宝，更勉励他「多读书，多思考，培养心胸器识。人不俗，自然不会有俗笔。遗貌取神，不拘细节，就不会有死笔。」现存右老墨迹，常看到他的自作诗或集联，内容往往饶富意义，对受赠者有深切的期勉。
何创时基金会以推广书法、展览、研究、出版为成立宗旨，着眼于于右任在书法史上开创的新格局。秉持推动右老书法教育的精神，特别着力于于右任书迹的整理与研究，并在海峡两岸重要博物馆推出过多档特展。何创时基金会入口处于右任铜像，即是为了纪念他对台湾书法艺术跨世代的贡献。
本展览开放时间为每周二至周六10:30-16:30
19、【展览】年年有余——画鱼名品特展
时 间：2015年1月1日至3月25日
地 点：国立故宫博物院202、212陈列室（台北市士林区至善路二段221号）
主办单位：国立故宫博物院
联 络 人：Tel: 886-(2)-28812021
连结网址：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/Article.aspx?sNo=04005980
内容简介：
鱼儿优游水中悠然自得的情态，屡屡引人心神向往。春秋时代就有鲁隐公纵使逾越礼法，也执意要去边境观赏渔民捕鱼的记载；战国时期庄子、惠施「安知鱼之乐」的濠梁之辩，更是众所熟知的故事。早在新石器时代的陶器彩绘、先秦帛画以及汉代的画像石与瓦当上，都已画有鱼形的图像。十二世纪《宣和画谱》将绘画分为十门，而「龙鱼」即名列其一。
本院所藏画鱼作品可观，不乏描绘生动，趣味横生的画作。如〈宋刘寀群鱼戏荇〉，画家表现鱼儿潜泳于水底藻荇之间的悠游自在；在〈清沈振麟狸奴鱼藻〉中，作者将金鱼游入险境而浑然不觉的憨态尽表无遗。在表现技巧方面，〈清郎世宁画鱼藻〉以重彩和西洋技法仔细表现鳍条的立体感和鱼皮的亮泽，是一幅写实的画作。〈宋马和之清泉鸣鹤〉则以写意法，简单数笔即描绘了成群小鱼灵活嬉游的姿影。古今画鱼，除了画出各类鱼种的身形动作，还有如〈民国齐白石画长年大贵〉，因鲇鱼、鳜鱼「年」、「贵」谐音，来传达「长年大贵」的吉祥寓意。
今年适逢本院建院九十周年，将举办系列书画特展以兹庆祝，本特展首先于新年推出，展出期间又值旧历跨年之际，谨以历代画鱼名品向各界贺岁拜年，愿诸君年年有余。
本展览全年开放，8:30-18:30，夜间延长开放时段：每周五、周六18:30-21:00，国人凭身分证件可免费参观。
20、【展览】护帙有道——古籍装潢特展
时 间：2014年12月27日至2015年6月28日
地 点：国立故宫博物院104陈列室（台北市士林区至善路二段221号）
主办单位：国立故宫博物院
联 络 人：Tel: 886-(2)-28812021
连结网址：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/Article.aspx?sNo=04005980
内容简介：
「护帙有道」特展中所称之「装潢」，泛指书籍装帧。本展览分「装潢、装裱与装帧」、「古籍与装潢」、「极其瓌致」、「朴实庄重」四单元。「装潢、装裱与装帧」说明古籍装潢在不同时代的意义；「古籍与装潢」由简牍说起，述说古籍的各种形制；「极其瓌致」精选旧藏，展示清宫藏书华贵典雅、精巧极致的特殊风格；「朴实庄重」则以明清藏书名家等收藏为本，勾勒藏书家眼中的护帙之道。
本展览全年开放，8:30-18:30，夜间延长开放时段：每周五、周六18:30-21:00，国人凭身分证件可免费参观。
21、【展览】屠苏酒——皇帝新春的第一杯酒
时 间：2014年12月31日至2015年3月25日
地 点：国立故宫博物院208陈列室（台北市士林区至善路二段221号）
主办单位：国立故宫博物院
联 络 人：Tel: 886-(2)-28812021
连结网址：http://theme.npm.edu.tw/exh104/tusuwine/ch/ch00.html
内容简介：
每年元旦子时，乾隆皇帝会在养心殿东暖阁举行开笔仪式，迎接新年到来。以代表政权稳固的金瓯永固杯饮用屠苏酒，点燃玉烛长调烛台上象征风调雨顺的蜡烛，再持万年青笔写下新年祝愿的吉语，并翻阅是年历书，祈愿国泰民安。仪式中的金瓯永固杯是乾隆为开笔仪式谕令创制，而元旦饮屠苏酒，则是承袭流传已久的年节习俗。
屠苏酒始见于东晋葛洪《肘后备急方》，历代医书亦有类似记载，说明屠苏源自华佗药方，其配方随不同医书有七味或八味药材的区别，用量比例也不同。制作方法大致为除夕时将大黄等药材装入绢囊，悬挂于井底，元旦取出，入药材于酒中，全家人由少至长，向东饮之，可辟除疾病与瘟疠。
元旦举家团聚欢饮屠苏，冀望一家老小在新的一年无灾病，几经流传，遂成为古人重要的迎岁风俗；其由少至长的特殊饮用顺序，除了为幼者贺岁，更有为长者延寿之意。屠苏逐渐成为岁朝年节以及长寿延年的象征，成为诗词意象或绘画题材。
值此岁朝欢庆之际，以屠苏酒为题，分为「说屠苏」、「写屠苏」、「饮屠苏」等三单元，展出院藏乾隆、嘉庆时期清宫中与屠苏有关的典籍、书画与器物，介绍屠苏酒的典故与象征意涵，同时呈现与屠苏相关的清宫酒器之美。
本展览全年开放，8:30-18:30，夜间延长开放时段：每周五、周六18:30-21:00，国人凭身分证件可免费参观。
