你还相信爱情吗：夫妻情感密码
贫贱夫妻百日恩
勿慕富与贵，勿忧贱与贫。
——唐·白居易《续座右铭》
富与贵，人之所欲。在“富易交，贵易妻”世俗风气的充斥下，能做到不嫌贫爱富，不弃旧恋新，不负心薄悻，是为人夫的责任。
宋弘，长安人，东汉大司马。
光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，爱慕宋弘，想嫁给宋弘。
宋弘说：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，婉言拒绝。（《后汉书·宋弘传》）
哪怕是欺君之罪，也不抛弃自己心爱的妻子。
当然，这不仅对男人而言，女人也一样。
俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”做到贫贱不移、安贫乐道，是为人妇的本分。
西汉有个读书人，名叫朱买臣，家境贫寒。他为人厚道，整日苦读，希望能高中，谋个一官半职。
命运仿佛一直戏弄他，总是屡试不第。日子越过越艰苦，只能靠到烂柯山上砍柴为生。
朱买臣的妻子崔氏过了几年的清贫日子，实在坚持不下去，开始厌烦整天数米度日的生活。
看着这一穷二白的家境，崔氏的脾气越来越大，根本无法忍受丈夫那穷酸的模样，言语间充满了讽刺。
朱买臣是有口难言，只能默默忍耐。
一年冬天，大雪纷飞，朱买臣饭也没吃，就被妻子赶到山上砍柴。
他觉得只要自己顺从妻子，多砍些柴，买回米面，妻子就会高兴。
可崔氏并不这么想，她物色了一任新丈夫，家底殷实的张木匠。
朱买臣下山回家，看到的不是妻子满心欢喜的笑容，而是崔氏离婚的请求。
朱买臣深爱着妻子，苦苦哀求，希望妻子能留下来。崔氏很决绝，宣称即使朱买臣功成名就，也不会去求他。
朱买臣见她这么无情，只好写了休书。
没过多久，汉武帝听说了朱买臣的才名，将其封为太守。崔氏得知后，内心盘算了半天，觉得太守夫人有享不尽的荣华富贵！
于是，她又抛弃了张木匠，披头散发，光着脚丫子，跑到朱买臣面前，请丈夫原谅自己，再续前缘。
朱买臣让人端了一盆清水倒在马前，告诉崔氏，如果泼在地上的水能收回盆中，就和好如初。
崔氏闻言，知道缘份已尽，羞愧难当。
贫贱夫妻百日恩，切不可因耐不住一时贫贱而错过好姻缘！
相知相守
人生路上逢相知，表诉衷肠情迷痴。
约定余生长厮守，互敬互爱互为师。
很多人认为，与妻为友，不现实，也不可能。知音夫妻是世间极品，只有品行极高、心灵契合，才能做到。
其实，夫妻间的距离，比朋友近得多。如果双方能像朋友一样相互理解、彼此融合，怎么会做不到相识相知呢？
以妇为友，是一种美好的“古风”。
叶绍袁悼亡妻子的祭文中说：“我之与君，伦则夫妇，契兼朋友。”（《百日祭亡室沈安人文》）
冒襄悼亡董小宛时说：“非余爱妾，乃余之静友也。”（《亡妾董小宛哀辞（并序）》）
奕绘，乾隆帝曾孙。多才多艺，擅诗文，工书画，爱文物。
顾春，奕绘侧室。颇有才情的女词人，况周颐《蕙风词话》将她与纳兰性德并论，称“男中成容若，女中太清春”。
奕绘和顾春感情甚笃。从认识、恋爱至结婚，始终情投意合。奕绘每次买了古物回家，顾春都会与之共赏，以词相庆。
而且，两人时常剪烛西窗谈道论理，唱和词作为数不少，诗词集中有许多“同夫子作”的联句。
奕绘卒后，太清时刻思念他，写了许多悼念丈夫的诗篇。
经得起诱惑
真视富贵如浮云，不溺于名利酒色，一世之伟人也！
——宋·黄庭坚《跋王荆公禅论》
七情六欲，人之本能。生活在一个“乱花渐欲迷人眼”的时代，难免不被嗔、痴、贪所冲击和诱惑。
俗话说：“无欲则刚。”面对纷繁复杂的社会，一个追求幸福的人，必须耐得住寂寞，经得起诱惑，守住操守，守住底线。
赵孟頫，元著名诗人，著名书画家。
管道升，元代才女，诗词书画无所不能，尤善绘梅竹。曾给太后画过一幅墨竹，太后极为欣赏，封她为魏国夫人。
管道升，二十八岁嫁给了赵孟頫。
两人情投意合，心心相印。
清代著名词人纳兰性德曾在《拟古四十首》诗中，表达了对赵孟頫和管道升爱情的羡慕之情，说：“吾怜赵松雪……亦有同心人，闺中金兰契。书画掩文章，文章掩经济。得此良已足，风流渺谁继。”
但再完美的婚姻，也有瑕疵。在赵孟頫与管道升的婚姻中，曾有一段小插曲。
赵孟頫官居高位后，想纳姬妾，他先试探妻子。
管道升写了一首词回答：“尔侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我。一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁。”
赵孟頫看了十分感动，打消了纳妾的念头。
玫瑰丛中，时有荆棘。
试问：如果你是一个女人，你经得住男人的诱惑吗？如果你是一个男人，你经得住女人的诱惑吗？
