典故中的羊
【出处】
楚有直躬者，其父窃羊而谒之上。上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰：“父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者乎？”荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰：“异哉！直躬之为信也。一父而载取名焉。”故直躬之信不若无信。
——《吕氏春秋·仲冬纪第十一·当务》
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
——《论语·子路》
【故事】
楚国有个叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告给了官府。官府捉拿了直躬的父亲并打算杀了他。直躬请求代替父亲受刑。将要被杀的时候，直躬对执法官吏说：“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给官府，这不是诚实不欺吗？父亲要被处死，我代他受刑，这不是孝的表现吗？像我这样既诚实又有孝德的人都要被处死，国内还有谁不该被处死呢？”楚王听说后，便不杀他了。孔子听说这件事后说：“直躬这样的诚实奇怪啊！一个父亲而一再为他取得名声。”所以直躬的诚实，还不如不诚实。
孔子带领弟子们周游列国，在林楚国叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参处于忠孝两难的地步，便将此事告知了孔子。
叶公于是便在孔子面前提起了直躬的故事，说：“咱们那地方有个很正直的人，其父攘羊，他就出来揭发证明。”孔子感慨说：“我们这里正直的人却不是这样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在这中间了。”
【出处】
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”对曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、蝄蜽，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”
——《国语·鲁语下》
【故事】
季桓子家中挖井，得到一个像瓦罐一样的东西，里面有一只外形似羊的动物。他家派人去问博学多识的孔子说：“我家挖井时得到一只狗，是怎么一回事呢？”孔子回答说：“据我所知，那应该是只羊。我听说，山中的精怪叫做夔、魍魉；水中的精怪叫做龙、罔象；土中的精怪叫做羵羊。”
【出处】
昔有攘羊者，以羊头遗晋叔向，向母埋之不食，后三年，攘羊事发，追捕向家，检羊，骨肉都尽，唯有舌在，国人异之，遂以羊舌为族。
——唐·欧阳询《艺文类聚·兽部中》引《列仙传》
【故事】
叔向是春秋后期晋国贤臣，政治家、外交家，历事晋悼公、平公、昭公三世，以正直和才识见称于时。公元前546年，叔向代表晋国与楚国达成了弭兵会盟，缓和了当时的形势。
晋国有人偷了一头羊，把羊头送给叔向。叔向的母亲不便当面拒绝，于是就将羊头埋到院中。三年后，偷羊事发，追查至叔向家中。叔向便将羊头掘出，以示差役。这时羊头上肉已尽腐，惟有羊舌尚存。国人无不惊异，敬佩叔向的清白与厚道，便将其家称之为羊舌之家，叔向一族遂亦以羊舌为氏。
【出处】
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者何也？”
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
——《晏子春秋·内篇·杂下第六》
有般名利之徒为人天师，悬羊头，卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人，闻恁么事，岂不寒心？
——宋·释普济《五灯会元》卷十六
【释义】
比比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
【故事】
春秋时期，齐灵公喜欢宫女穿男装。此风一开，齐国妇女群起效仿，闹出了许多男女不分的笑话。灵公怕有伤风化而影响齐国的声誉，急令各地禁止女扮男装。但竟遇到“令不行，禁不止”的尴尬局面。晏子进言：“大王在宫内提倡女扮男装。而在全国却加以严禁，这好比有的肉店外面挂的是牛头，可里面却大卖马肉，这样怎能禁得住呢？如果你在宫内禁止，外面妇女岂敢不遵！”灵公一听有理，照此执行，不到一月，全国风气焕然一新。
后来有人把晏子的“犹悬牛首于门而卖马肉于内也”。引申为“挂羊头，卖狗肉。”
【出处】
赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。”简子由此能附赵邑而怀晋人。
——西汉·司马迁《史记·赵世家》
【释义】
一千张羊皮，也不如一只狐狸腋皮珍贵；千人随声附和，顺从奉承，抵不上一个人的直言不讳，当庭争辩。比喻众愚不如一贤。
【故事】
春秋时，晋卿赵简子有一个臣子名叫周舍，喜欢直谏。据说，有一次他曾立于简子门下三天三夜不去。简子使人问他何故如此，他说道：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过，而日有所记，月有所成，岁有所效也。”谔谔，直言也。周舍这话的意思是，他愿意做一个传直话和说直话的臣子，并使其改正，从而收到良好的效果。赵简子为人也耿直。周舍的这几句话，他很欣赏，也使得他很感动。
后来，周舍死了。周舍之死，叫赵简子很伤心。他经常是愁眉苦脸的样子。尤其是当朝时，他更是满脸的不欢快。他这样，有些臣子大夫以为是自己有过错，便请求简子治他们的罪。
简子说：“你们无罪。我听说千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫来朝见，我只能听到唯唯诺诺之声，听不到像周舍那样的谔谔直言。我是为此而懊恼啊！”简子的话，使在场的臣子大夫们都非常震惊。而简子也正是靠了他有这样乐以听“谔谔直言”的美德，才使他的事业顺利而昌达。
