羊年话羊联
民国初，四川成立伪农会，入会者全是土豪劣绅。有人书写了此副对联贴于门上，加以讽刺。
1919年，北京爆发“五四”运动后，全国各地纷纷声援北京学生。上海跑马厅便悬挂了这样一副对联：“哪有心神看跑马，正应筹策补亡羊。”由于观看赛马人日渐减少，老板索性停业，以示声援。其上联的真情写照，不要沉溺于声色犬马，表达了人们的爱国热情；下联作者以点睛之笔巧妙自然地从“看跑马”引出“补亡羊”，号召同胞为挽救祖国奋起斗争，可谓真情意切。
这是近代楹联名家郑煜卿为一个名叫学富的新郎所撰的贺婚联，亦是一副嵌名联。“乐羊”指东汉的乐羊子，他外出求学，思家而归，其妻以刀断布劝其不可半途而废，后学有所成。上联写新郎当慕乐羊子勤学进取，新娘应效乐羊子妻劝勉佐读之行。“桓氏”为东汉鲍宣之妻，与宣共挽鹿车归故里，提瓮出汲，修行妇道，乡里称颂。下联写新娘富足如桓氏者，也不忘助夫勤俭持家。
这是旧时四川某地一饮食店联，既是商业性的广告，又是提醒顾客的告白，简单明了，合情合理。
羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东扯西拉。
从前，有一姓氏为杨、生肖属羊的妙龄女子自恃才学不凡，便别出心裁对句择偶，只要能对上她出的对题者，即为如意郎君，联曰：
羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；
一姓氏为马、生肖属马的闯江湖的皮匠路过，当即对出下联：
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东扯西拉。
上下联对仗工整，严丝合缝，珠联璧合，怪不得那才女无可挑剔，只得与皮匠结为伉俪。
这是一副为中药店所写的对联。上联巧用成语“指鹿为马”，与“一药一性”相反衬，说明药性不同，不可混淆乱用；下联巧用成语“以牛易羊”，与“百病百方”相反衬，强调对症下药，不可用错药方。既有鲜明的行业特点，又能很好地起到广而告之的作用。
1927年，著名教育家陶行知先生在南京创办晓庄师范学校，提倡“教学合一”，“手脑并用”，并为学校礼堂撰成此联。联语中的《三字经》中摘取“马牛羊，鸡犬豕”和“稻粱菽，麦黍稷”的成句，巧嵌在联中。自然浑成，别有情趣，通俗亲切易记，令人深思。
1928年6月，蒋介石调集湘赣两省兵力，进犯井冈山革命根据地。赣敌杨如轩、杨池生部队被我红军奋勇杀退，粉碎了蒋介石的围剿，扩大了根据地。朱德遂风趣地撰成此联：“不费红军三分力；打垮江西两只羊。”
这是民国年间一副揭露当时社会的丑恶现象的俗语联，今日读之，仍有现实意义。
三防团局，烟局、酒局、赌局，都成骗局，局内者甘，局外者苦，局分上下口，何时了局得升平；
七寨诸公，猪公、羊公、狗公，谁谓无公？公心奚在，公道奚存，公内暗藏私，似此办公真特别。
1930年2月，红七军在百色远征贵州省松江，沿途向群众进行宣传，创作了此副对联。上联以三防团局为题材，揭露了地主阶级的统治工具，团局内一派腐败。下联以三防团局所辖的七寨为内容，画出了“诸公”假公济私的丑恶嘴脸，联语深入浅出地说出了人们的心里话。
1951年，郭沫若先生去朝鲜访问，归国途中路过沈阳，参观了由张作霖公馆扩建的辽宁省图书馆，应邀欣然题联一副：“宋人方守株待兔；大道以多歧亡羊。”上联引自《韩非子·五蠹》，告诫人们要以“守株待兔”为训，刻苦钻研，不要希图省事，幻想走捷径不劳而获。下联借用《列子·说符》中“多歧亡羊”的典故，说明事理纷繁复杂，读书人应当有明确的方向和目标，要志存高远，始终如一地奋斗，万不可盲目从事、误入歧途。这正是他本人读书实践的经验之谈。这副对联，语言看似简单，却含蓄不俗，意旨幽远，启人深思，因而深受人们喜爱。
