一个知法且执法的宋代官吏，如何一步步走上了一条不归路……

隐婚

　　唐宋时期的科举考试都有所谓的“明法”一科，主要考关于法令的知识。山东高密人孙齐通过这一科考试，得到嘉州（今四川乐山）司法参军的职务。

　　孙齐先前已娶杜氏为妻，赴任之际他将杜氏留在了家乡高密，并把自己已婚的实情隐瞒了起来。这位有妇之夫用欺骗的手段，又娶了周氏为妻，并且和周氏一起来到了四川，过上了一段美好的夫妻生活。

　　任期满了之后，孙齐与周氏一起回到了老家高密。纸包不住火，周氏最终得知孙齐已有妻室，于是对这个大骗子怨恨不已，一气之下把孙齐告到了县衙。

行贿

　　孙齐迅速行动起来，向县里的官员们奉上钱财，又说了一大堆的好话，认错，道歉……此案于是匆匆了结，孙齐平安无事，并且又被任命为歙[shè]州休宁县的县尉——掌管治安捕盗。这一次孙齐携妻子杜氏一起上任。

作秀

　　两年之后，孙齐请假回老家高密，那位被骗婚的女人周氏依然为自己的婚事愤愤不平，于是提出要求：离婚。孙齐急了，说：“为了你，我与杜氏离婚！”并且剪下头发，立下誓言，周氏这才罢手。

妓女

　　假期结束后，孙齐独自一人到休宁县任上。这期间孙齐结交了一个妓女陈氏，又将她纳为妻室。任期满了，县尉有人替代，孙齐转而接受了江西抚州司法参军的任命。

夺子

　　随后，孙齐赶回高密，但坚决与周氏分开，不再与她相见，却派人偷偷地将自己与她所生的儿子抱走。

　　孙齐、杜氏和陈氏一起携带着孩子前往抚州。历尽车马舟船之劳，他们于1033年的正月到任。也是在这个月内，周氏与自己的弟弟也赶到了抚州。他们二人想要进入并占据孙齐的官署，结果被官署的工作人员给拦住了。这可不是小事儿，小官小吏不敢怠慢，立即把这事报告给孙齐。

伪证

　　孙齐此时正在宝应佛寺里收租米，闻讯后立刻赶了回来。不顾夫妻情面，孙齐开始动粗——揪住周氏并拖拽到官署的走廊下，拿出假造的文书说：“你是我的佣人，怎么敢如此胡作非为——妄称是我的妻子！”

　　周氏没有退缩，于是纠缠不清的家庭矛盾闹到州里。但这里是孙齐的地盘，周氏的冤屈没有得到伸雪。

上访

　　孙齐沾惹上了周氏，欺骗了人家，仗势夺走周氏生养的爱子，但倔强的周氏的心里就是两个字：不服。

　　周氏首先上诉到江南西路转运使，但没有人愿意听她的哭诉。周氏无可奈何，欲哭无门。

　　过了一段时间，她只好用布衣写上自己的籍贯、姓氏以及几次告状的经过，流落到抚州的大路之上讨饭——为的只是自己能够活下去，让孩子回到自己的怀抱。

清官萧贯

　　转机出现了。

　　萧贯（字贯之，江西新余人，宋仁宗时官至兵部员外郎）出任饶州知州，周氏跑到他那里去申诉。按照法律规定，饶州属江南东路，不应该接受她的诉状——因为她的案子牵涉到的是江南西路的官员。但萧贯并不推辞，毅然受理了此案。

　　到了这个时候，江南西路的行政首长（宋时称转运使）方才派一位名为祝应言的人前往调查。

秃秃

　　周氏能拿出手的证据只有一个——她所生的那个儿子。

　　这个儿子的小名叫秃秃。

　　孙齐害怕孩子被调查组发现，事实真相败露，于是把儿子藏到官署办公附近的屋子里。但还是觉得不妥怕被发现，于是又将儿子带回家来。

杀子

　　孙齐这个父亲是一个法务工作者，理性和冷静或许是职业带给他的优长，但此时已转化为残忍和罪恶。

　　周氏大无畏的抗争，反而带给爱子的是毁灭！

　　孙齐——这里我不想把父亲这个称号赋予他——用力地掐住秃秃的咽喉，但这个可怜的孩子并没有因此死掉。另外一个女人陈氏——孙齐的第三个女人——从旁边抓住小孩的双脚，倒提着，然后把孩子的头使劲压按进一个大水缸中。

　　秃秃的手脚慢慢地慢慢地不再挣扎……

掩盖

　　孙齐叫来差役邓旺，让他在寝室后面的墙下挖了一个坑，深四尺，把孩子的尸体埋在其中。

　　秃秃这个小孩子这一年只有五岁。

　　萧贯把孙齐的罪案呈报上去，不幸的是恰好遇到朝廷大赦天下。孙齐的罪责不可恕，当政者还是停了孙齐的官职，并把他迁移至安徽濠州。

善意和慰藉

　　庆历三年（1043）十月二十二日，抚州司法参军张彦博在改建寝室时，发现了坑中的尸体。他为秃秃的惨死而悲痛，于是用棺材丧服收敛了这个五岁孩子的遗骸，设置酒肉祭奠；随后又出钱买砖砌成墓穴，在城南五里处予以埋葬。

　　从男女私情到婚姻家庭，从出伪证到窃子杀子，孙齐一错再错，错上加错，执法人员知法犯法……权力场的黑暗和官官相护的潜规则，让他在迷途上越走越远，最终走向深渊。孙齐因为大赦而减轻了法律的惩罚，但社会正义之声的谴责，他是逃脱不掉的：

　　呜呼！人固择（区别）于禽兽夷狄也。禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类绝也久矣。如（孙）齐何议焉？——曾巩《秃秃记》

　　曾巩，唐宋八大家之一，话说得文雅典正，如用今天的话来说就是：像孙齐这样的人简直就是禽兽不如！

 

 

【国学小知识：大赦和十恶】

　　大赦，是对全国已判罪犯普遍赦免或减刑。但封建时代刑律定的十种大罪：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱等。犯十恶及故杀人狱成者，“虽会赦，犹除名”。另，佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为“十恶”。