港台近期国学类学术讲座展览（二）
11、徐德明：评话与中国近现代小说
时 间：2014年12月4日（周四）15:30-17:20
主 讲 人：徐德明（扬州大学文学院教授）
地 点：台湾大学文学院会议室（台北市大安区罗斯福路四段1号）
主办单位：国立台湾大学文学院「跨国界的文化传释：东亚各国间的文化交流跨学科研究计划」
连结网址：http://east-asia.blog.ntu.edu.tw/
主 持 人：高嘉谦（台湾大学中文系副教授）
12、朱德兰：东亚海洋世界与文化交流
时 间：2014年12月6日（周六）14:00-16:00
主 讲 人：朱德兰（中央研究院人文社会科学研究中心研究员）
地 点：国史馆4楼大礼堂（台北市长沙街1段2号，总统府正后方）
主办单位：国史馆
联 络 人：国史馆采集处推广科，Tel: 02-2316-1055
连结网址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx
内容简介：
【2014年12月份假日专题演讲】
从东北亚到东南亚的海域来看，围绕着这个海洋世界的大陆、半岛、岛屿，自古以来就有持续不断的人、财、物、信息的移动与文化交流关系。本演讲为讲述各地人民进出东亚海域的目的，及其促进文化交流之实况，内容分为三节，第一节东亚海洋世界中的中国，旨在说明15世纪初至17世纪中国在东亚国际关系中的位置，及华人在海洋交通网络中的作用；第二节海权时代的海洋强国，主要介绍大航海时代航向东亚的海权强国，包括葡萄牙、西班牙、荷兰、英国称霸海洋的兴衰过程；第三节东亚海洋网络中的日本，主要阐述近代日本放弃锁国主义，面向海洋，实施扩张海权战略之概况，及其向外传播文化的情形。
※教师及公务人员全程参与者，可核发研习时数2小时
※活动结束后，可获得「国史馆文化飨宴」集点贴纸1张
13、林朝成：金刚经译本的解读及其诠释
时 间：2014年12月8日（周一）10:10-12:00
主 讲 人：林朝成（国立成功大学中文系教授）
地 点：中山大学文学院4楼文LA4001室（高雄市鼓山区莲海路70号）
主办单位：国立中山大学中文系
连结网址：http://www.chinese.nsysu.edu.tw/news/news.php?Sn=954
内容简介：
【教育部人文艺术及社会学科经典研读课程】
主持人：蔡振念（中山大学中文系教授）
14、朴永焕：当代韩国佛学研究的现况与未来展望
时 间：2014年12月8日（周一）14:00
主 讲 人：朴永焕（韩国东国大学中文系教授）
地 点：中研院文哲所3楼讨论室（台北市南港区研究院路二段130号）
主办单位：中央研究院中国文哲研究所
连结网址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/news/20141218_3a.html
主 持 人：廖肇亨（中央研究院文哲所研究员/计划共同主持人）
15、蔡维屏：中国人的邮局吗？中国现代邮政的创建过程
时 间：2014年12月10日（周三）10:00-12:00
主 讲 人：蔡维屏（伦敦大学皇家霍洛威大学历史系教授）
地 点：中研院近史所研究大楼一楼会议室（台北市南港区研究院路二段128号）
主办单位：中央研究院近代史研究所城市史研究群
连结网址：http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx
16、曾稚棉：中世纪中国佛教的佛性与道性的比较：从吉藏的草木有佛性谈起
时 间：2014年12月10日（周三）9:30-10:40
主 讲 人：C. M. Adrian Tseng（曾稚棉，加拿大麦克马斯特大学（McMaster University）宗教研究系博士）
地 点：国家图书馆行政区一楼188会议室（台北市中山南路20号）
主办单位：汉学研究中心
联 络 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
连结网址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=182
内容简介：
【汉学研究中心寰宇汉学讲座】
根据北凉昙无谶（385–433 A.D.）于五世纪所译的《大般涅盘经》(T12.374.)，「众生皆有佛性」。自从《大般涅盘经》的译本出现，其中的佛性思想为六朝(220–589 A.D.)时期动荡不安的社会提供一个救赎的解释。众生皆有佛性，也有未来成佛的可能性。许多佛教僧人也纷纷提出与佛性相关的讨论。但是他们的佛性论不包括草木无情。从六世纪开始出现了「草木无情有佛性」的观点，让东亚佛教发展上出现一个转折点，它引领唐朝禅宗、天台宗九祖荆溪湛然(711–782 A.D.)乃至于日本佛教的本觉思想走向新的面貌。
隋朝三论宗僧人吉藏(549–623 A.D.)在他的《大乘玄论》中明白的提出草木有佛性。在中国，吉藏也许是第一位如此明确的提出此种主张的佛教僧人。他所提倡的草木有佛性，是透过玄学思想，重新诠释佛性、众生、草木无情之间的关系。因此，其论述有一部分与道家的本体论相互一致。虽然自魏晋南北朝，因佛教经典陆续传入中国与被翻译，佛教的思想渐渐脱离早期格义佛教。但是中国僧人在一些义理的阐释与论注上，或多或少仍与中国思想有关连。事实上，中国佛教僧人包括吉藏并不反对玄学哲理的思想。
吉藏的草木有佛性思想，是融合后期大乘佛教思想(如来藏与《大般涅盘经》)与中国道家玄学思想所产生的新中国佛教思想。就草木无情本身是否具有佛性的问题而言，根据昙无谶所译的《大般涅盘经》卷三十七云:「非佛性者。所谓一切墙壁瓦石无情之物。离如是等无情之物。是名佛性」(T12.374.581a22–581a23)。《大般涅盘经》的佛性论似乎并未包含草木无情等物。吉藏透过三论思想，重新诠释佛性，把有情众生的佛性扩展到无情草木的本性。他的诠释，类似于玄学所讨论的「道之性」(从六朝开始为「道性」)。因此，我将把三、四世纪玄学的道之性与其发展和吉藏的草木佛性说做一比较，藉由玄学的道性与吉藏的草木佛性的比较，可以发现两者的相似处。另外，我将探讨他如何透过玄学，重新诠释佛教的众生这个概念，让众生与草木无情在某种程度上有所结合。藉由这两点的讨论，可以帮助我们了解，吉藏如何使他所主张的草木有佛性的观点，与道家的本体观相呼应。
对于吉藏所主张的草木有佛性，除了从佛教本身来讨论之外，也许可以从非佛教的角度来探讨，例如中国的玄学思想。或许我们可以发现，藉由与中国哲学思想的融合与重新诠释，佛教在中国发展出另一种新的思想面貌，成为佛教与中国思想交流与融合下的中国式佛教。吉藏的草木有佛性之说即为一佳例。
主持人：周大兴（中央研究院文哲所副研究员）
有意参加此讲座者，请径至相关网址在线报名（http://activity.ncl.edu.tw/）
17、Stephanie Balkwill：三宝和三从：北魏时期比丘尼的生活
时 间：2014年12月10日（周三）10:50-12:00
主 讲 人：Stephanie Balkwill（白思芳，加拿大麦克马斯特大学宗教研究系博士候选人）
地 点：国家图书馆行政区一楼188会议室（台北市中山南路20号）
主办单位：汉学研究中心
联 络 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
连结网址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=182
内容简介：
【汉学研究中心寰宇汉学讲座】
本文探讨北魏时期三位比丘尼的生活。我将透过她们的墓志铭，讨论佛教与儒家的思想如何在她们的日常生活并存，尤其是她们身为比丘尼，却又身兼母亲的身份。一般而言，如果女性想成为佛教的比丘尼，她必须「出家」，离开家人，甚至断绝与家人和孩子的关系。然而，一些关于北魏比丘尼的墓志铭文显示事实并非如此，她们未必要「出家」。相反的，她们仍然与家人保持亲密的关系。她们的铭文显示，她们不认为这样的生活和行为跟佛教教义相互抵触。因此，本文将探讨这些比丘尼在她们的生活当中如何结合佛教与儒家思想。
主持人：李贞德（中央研究院史语所研究员）
有意参加此讲座者，请径至相关网址在线报名（http://activity.ncl.edu.tw/）
18、柳立言：治史经验谈：法律、宗教、社会
时 间：2014年12月11日（四）14:10-16:00
主 讲 人：柳立言（中央研究院历史语言所研究员）
地 点：台湾师范大学勤大楼4楼历史学系视听教室（台北市和平东路一段162号）
主办单位：国立台湾师范大学历史系
联 络 人：欧咏芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
连结网址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=787‘
主 持 人：陈秀凤（台湾师范大学历史系副教授兼系主任）
19、刘苑如：生命的理趣：六朝志怪中的疾病感觉与想象
时 间：2014年12月12日（周五）9:00～12:00
主 讲 人：刘苑如（中央研究院中国文哲研究所研究员）
地 点：中山大学文学院7楼文LA7006（高雄市鼓山区莲海路70号）
主办单位：国立中山大学中文系、宋代文学史料研究室
内容简介：
【教育部人文艺术及社会学科经典研读课程】
主持人：罗景文（中山大学中文系助理教授）
20、李丰楙：有厄有解：六朝小说中的精怪变化与解除法术
时 间：2014年12月12日（周五）9:00-12:00
主 讲 人：李丰楙（国立政治大学宗教研究所讲座教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员）
地 点：中山大学文学院7楼文LA7006（高雄市鼓山区莲海路70号）
主办单位：国立中山大学中文系、宋代文学史料研究室
内容简介：
【教育部人文艺术及社会学科经典研读课程】
主持人：罗景文（中山大学中文系助理教授）
