《佛教与中国文化》

内容提要

　　中国文化曾受惠于印度佛教，印度佛教又在中国得到发扬光大。自西汉末以来，印度佛教曾对中国文化的各个方面，如哲学、文学、艺术、建筑以至民间风俗习惯都有深刻的影响。而到七、八世纪以后，佛教在印度衰落了，至十三世纪基本湮灭。但正是隋唐以来，佛教在与中国文化结合的情况下形成了若干影响极大的佛教宗派，使佛教得到了重大发展，并由中国传到朝鲜半岛和日本以及越南等地。这个历史发展过程说明，不同文化之间的交流是人类文明发展的里程碑。本书通过写佛教在中国、佛教与儒道、禅宗的超越、佛教文献考等几个方面，来说明佛教给中国文化带来的影响与发展。

作者简介

　　汤一介，1927年生于天津，北京大学资深教授，博士生导师，现任《儒藏》编撰中心主任，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“《儒藏》编撰与研究”首席专家。曾获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位，并任美国哈佛大学访问教授、麦克玛斯特大学兼任教授、纽约州大学宗教研究院研究员、荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座教授，香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。著有《郭象与魏晋玄学》，《魏晋南北朝时期的道教》，《中国文化传统中的儒道释》，《儒道释与内在超越问题》，《在非有非无之问》，《非实非虚集》，《昔不至今》，《郭象》，《佛教与中国文化》，《生死》，《和而不同》，《Confucianism,Buddhism，Taoism，Christianity and Chinese Culture》，《La Mort》等。主编《国故新知–中国文化的再诠释》，《论传统与反传统》，《影响世界的著名文献·哲学卷》，《二十世纪中国文化论著辑要丛书》七卷，《道家文化研究丛书》12卷，《国学举要》八卷，《20世纪西方哲学东新史》14卷。

本书目录

自序
佛教在中国
文化的双向选择——印度佛教输入中国的考察
魏晋玄学与魏晋时期的佛教
魏晋南北朝反佛思潮
僧肇的《肇论》在中国哲学史上的地位
南北朝佛学对道家重玄学建立的意义
唐代排佛之根据——读《全唐文》札记
天台宗概述
华严“十玄门”折哲学意义
佛教与儒道
儒、道、佛的生死观念
何承天与佛教
佛道关于老子化胡问题的争论
佛道关于生死、神形问题的争论
道教的“承负”说与佛教的“轮回”说
佛教在“出世”与道教的“入世”
禅宗的超越
论禅宗思想中的内在性与超越性
禅宗的觉与迷
印顺《中国禅宗史》序
禅师话禅宗
佛教文献考
记美国普林斯顿大学所藏《碛砂藏》功德使考——读《资治通鉴》札记
汤用彤《校点高僧传》序言
《般若波罗密多心经》讲义