日本中国学会报论文目录（1949—2008）
第51集 1999年
小林徹行 《仪礼》士冠礼篇所见女礼
南部英彦 从前汉后期对宗庙制的议论看儒教国教化——以亲亲、尊尊主义的分析为中心
清水凯夫 《隋书》经籍志的相位及其改订复原法
东英寿 北宋初期的古文家与行卷——从科举的试前准备看古文复兴的展开
保苅佳昭 苏轼的超然台诗词——熙宁九年发生的诗祸事件
柴田笃 “颜子没而圣学亡”的意义——宋明思想史上的颜回
沟本章治 论朱子哲学的理论结构——形而上下与体用的关系
大山洁 《诗法源流》伪书说新考——依据五山版《诗法源流》及朝鲜本《木天禁语》进行的研究
田仲一成 南戏《杀狗记》脚本的分化与流传
合山究 “选秀女”与明清的戏曲小说
廖肇亨 从金堡的《遍行堂集》看明末清初江南文人的精神世界
白水纪子 从中国现代文学看民国时期的蓄妾制
山内一惠 鲁迅与高长虹
关根谦 对四十年代阿垄的独特性的探讨
松尾幸忠 试论中国“诗迹”的形成——与日本的“歌枕”相比较
长尾直茂 江户时代汉诗文中所见关羽之形象——与《三国志演义》的关联
白石真子 徂徕学“文论”中的韩愈、柳宗元
直井文子 赖山阳的女性观与“十二媛绝句”
吉田公平 大盐中斋与林良斋
第52集 2000年
桥本昭典 对《庄子》天地篇〈汉阴丈人故事〉解释的变化——围绕其比喻与夸张
佐川茧子 关于郭店楚简《兹衣》与《礼记》缁衣篇的关系——对先秦儒家文献形成的考察
辛贤 关于太玄的“首”与“赞”
渡部东一郎 关于后汉“宽政”的思想背景
樋口泰裕 北魏孝文帝吊比干文考
高桥均 旧抄本论语义疏与敦煌本论语疏
沟部梁惠 关于传奇勃兴以前唐代小说中的虚构
——以对〈淮南猎者〉（《纪闻》）与〈安南猎者〉（《广异记》）的比较分析为中心
川合康三 古文家与杨雄
山田俊 关于林疑独《庄子》注的思想——以理、性、命为中心
木下铁矢 朱熹的思考——其基本形态与可能性
小松谦 《脉望馆钞古今杂剧》考
根山徹 冯梦龙《墨憨斋重定三会亲风流梦传奇》中对《牡丹亭还魂记》的改变
广泽裕介 《喻世明言》四十卷本考
表野和江 关于吴兴凌氏刻《世说新语》四种
鹤成久章 论明代科举中的专经
船越达志 《红楼梦》女性描写中的两个世界——以晴雯之死为中心
秋吉收 鲁迅《野草》中的芥川龙之介
邓捷 “爱国”与“文艺”的纠葛——闻一多与清华园的诗人们
古屋昭弘 《齐民要术》中所见使动用法Vt+令+Vi
第53集 2001年
森和 《山海经》五藏山经中的山岳神祭祀
坂出祥伸 从“治国”到“治身”的思想历程——天人相关说与“气”的修炼
内山直树 汉代序文的体例——以《说文解字》叙〈叙曰〉的解释为中心
佐野大介 《古文孝经孔安国传》的法治观
大上正美 不屈不挠刚直不阿——论嵇康的“难自然好学论”
吉村诚 由玄奘的事迹看唐代初期的佛教及国家间的交往
谷口真由实 杜甫的社会批判诗与房琯事件
屋敷信晴 唐代小说与《真诰》
桐岛熏子 孟光故事的演变——白居易的妻子与北条政子
西上胜 以母亲为题材的古文——欧阳修《泷冈阡表》考
阿部顺子 《古文苑》的成书年代及其出处
宫纪子 蒙古朝廷与《三国志》
竹内真彦 关于《三国演义》中关羽的称呼——以《演义》的形成为中心
马渊昌也 从刘宗周到陈确——宋明理学向清代儒教的转变
浅井邦昭 方苞的“义法”与八股文批评
吉田纯 翁方纲的经学——“乾嘉学”中的“宋学”与“汉学”
小川阳一 肖像画与明清小说
中野知洋 吴淞时期的沈从文
伊原大策 结果补语结构“Ｖ见”的产生及其变迁
金培懿 龟井南冥的《论语语由》在日本汉学史上的地位
第54集 2002年
庄兵 关于《孝经》的成书
池田秀三 左氏说消失之谜——后汉左氏学的形成及特征
马场英雄 嵇康《管蔡论》考
狩野雄 西晋宫廷相合歌词的一个侧面——围绕“晋乐所奏”的相合歌词
河野贵美子 关于《搜神记》所收再生记事的考察——五行志记事的发展与变化
佐野诚子 作为杂传书的志怪书
佐伯雅宣 关于梁代的“侍宴诗”——以其与建安文学的关联为中心
诸田龙美 好色的风流——造就了《长恨歌》的中唐的美学观
松本肇 唐诗中所见桃花源——不充足的快乐
冈本不二明 唐参军戏脚色考
会谷佳光 关于《崇文总目》的抄本与辑佚书
近藤正则 “圣人可学而至”的根本——论程伊川思维方式中“对”的特性
望月真澄 《龙龛手镜》的音韵背系
松本武晃 胡安国《春秋传》的复仇思想
梁音 二十四孝的孝——以老莱子孝行故事为例
内田健太 袁宏道晚年的“学问”及其范围
佐藤炼太郎 阳明学派的禅学思想及对其之评价
河井阳子 关于明末清初小说与戏曲的关联——以冯梦龙的《三言》为中心
萧燕婉 关于袁枚的女弟子屈秉筠与蕊宫花史图
近藤龙哉 胡风与《文艺讲话》 1945年重庆——1948年香港
太田亨 关于杜诗的注释书《心华臆断》——日本禅林对杜诗解释的状况
第55集 2003年
竹田健二 郭店楚简《性自命出》与上海博物馆藏《性情论》的关系
渡边义浩 三国时期的“公”与“私”
佐竹保子 论陆机的《演连珠》五十首——其多元性与抒情性
大平幸代 神奇的长江——郭璞《江赋》的描写及其对世界的认识
猪股宣泰 《论语义疏》的郭象说与皇侃
薄井俊二 《天台山记》的流传
内田诚一 静嘉堂本《王右丞集》刊刻年代考
西胁常记 佛教徒的遗言——以唐代为中心
锅岛亚朱华 李见罗的“修身”与“知止”思想
野村鲇子 归有光《先妣事略》的源流——以母亲为主题的古文体的产生与发展
小冢由博 《板桥杂记》成书考——以余怀晚年的交往为中心
大木康 宣炉因缘——方拱乾与冒襄
小川恒男 论黄宗宪诗的“饶舌”——类型化与叙述性
小林 武 章炳麟的《訄书》与明治思潮——以其与西洋近代思想的关联为中心
杉野元子 柳雨生与日本——太平洋战争时期上海“亲日”派文人的足迹
静永健 关于东京国立博物馆藏抄本残卷《白氏文集六十六》的正文
太田亨 日本禅林对中国杜诗注释书的接受——从《集千家注分类杜工部诗》到《集千家注批点杜工部诗集》
清水 徹 伊藤仁斋诗论中所见《诗人玉屑》的影响
伊藤伦厚 伊藤东涯的《周易》十翼批判
相原 茂 关于日中翻译的规则
第56集 2004年
城山阳宣 贾谊《新书》的成书
工藤卓司 《贾谊新书》中所见对诸侯王国的策略
土屋聪 鲍照的作品及自身所处的地位——以行旅诗为中心
安藤信广 北周赵王的文学与庾信的影响——以圣武天皇宸翰《杂集》所收《周赵王集》为中心
长谷部刚 杜甫的《兵车行》与古乐府
谷口高志 唐诗的音乐描写——其类型及白居易的《琵琶引》
高桥未来 杜牧的边塞诗——以其作品集的编纂及对“河湟”的吟咏为线索
井泽耕一 王安石学派的兴隆与衰退——蔡卞与秦桧
三泽三知夫 杨简的解经法——以《杨氏易传》为中心
伊藤晋太郎 关羽与貂蝉
竹内真彦 诸葛亮与筹笔驿——英雄传说及其舞台
土屋育子 元杂剧剧本在明代以后的流传
川岛优子 《金瓶梅》的构思——脱胎于《水浒传》
松村昂 祝子语怪——从《语怪》到《罪知录》
王毓雯 蒋士铨的戏曲创作与文字狱
中里见敬 创造出“内侧”——文体论探讨
萩野修二 谢冰心的作家魂——一片冰心
孙猛 唐佚籍十二种考——以《日本国见在书目录》的著录书为中心
川原秀城 星湖心学——朝鲜王朝的四端七情理气之辨与亚里斯多德的心论
第57集 2005年
矢田尚子 对楚辞《离骚》中“求女”的探讨
狩野雄 舞台上的曹丕乐府——围绕曹丕乐府中所见乐舞表现
北岛大悟 谢灵运对道教思维的接受
大村和人 从“巫”到“小妇”——关于乐府《三妇艳》中的小妇
中木爱 白居易诗中的“枕头”——对基于生理感觉而带来的充实感的歌咏
小岛毅 两个心——朱熹的批判及对朱熹的批判
田中智行 《金瓶梅》的感情观——对令人动情之物的认识及其描写
本多道隆 紫柏真可对觉范慧洪的推崇及其他——投进明末知识界的一块石子
中嶋隆藏 嘉兴大藏经刻印初期的情况
江尻徹诚 关于陈启源《毛诗稽古编》的诗序论
石田志穗 被修炼过的性——刘一明的思想
水上雅晴 关于《全上古三代秦汉三国六朝文》的编纂——清代幕府学术功能之一端
北泽纮一 康有为的华夷观
永井英美 论鲁迅的作品《离婚》
杨晓文 丰子恺与厨川白村——围绕对《苦闷的象征》的接受
王京钰 五山句题诗的特征——
汤城吉信 中井履轩的宇宙观——解读其天文关系图
佐藤晴彦 关于国家图书馆藏《水浒传》残卷——是否是“嘉靖本”？
第58集 2006年
石田秀实 自身与他人——《庄子》与“他人”
宫崎顺子 传郭璞作《葬书》的形成与变化
内田诚一 关于《萧和尚灵塔铭》的碑文——讲述与王维、王缙兄弟交往的石刻资料之复原
苏明明 唐代饮茶文化史上的诗僧皎然的茶诗
山口若菜 关于苏轼的打鼾诗
白井顺 人们是如何阅读《朱子训蒙绝句》的——朱子学的普及与传播的一个侧面
土肥克己 对歌的执着及宋元时代的类型论
土屋育子 对戏曲剧本读物化的一个探讨——以汲古阁本《白兔记》为中心
大场一央 关于王阳明的“立志”——集中在冲动上的修养
荒木龙太郎 对良知现成论者的考察——从浑一和一贯的角度
小川晴久 对人类既严厉又仁慈的目光——王船山的《尚书引义》与《诗广传》的世界
佐藤浩一 关于仇兆鳌《杜诗详注》的音注——超过一万的音注说明了什么？
有木大辅 从曹寅的奏折看御定《全唐诗》的成书过程
田村将 雍正二年的文庙从祀改革及其时代背景
川路祥代 大正民主思潮下的台湾儒学思想
大东和重 鲁迅的《呐喊》与近代作家评论的登场——20年代前期中国的读书行为与《呐喊》自序
子安加余子 周作人与歌谣——关于中国知识分子与民俗学的考察
冈崎由美 四川唐门考——武侠小说与评书《雍正剑侠图》、《三侠剑》
中安真理 关于传抄本《日本国见在书目录》的系统
平田昌司 黄公绍传考
第59集 2007年
草野友子 上博楚简《竞建内之》及《鲍叔牙与隰朋之谏》的关系及其思想
颕川智 上博楚简《互先》的宇宙生成论——以其与马王堆汉墓帛书《道原》的关联为中心
田中靖彦 《世说新语》的三国描写与刘义庆
成田健太郎 阐明书体的韵文类型“势”及其它
吉田文子 敦煌民歌中所见杂言体的结构——以三言句为中心
富永一登 《文选》李善注的流传——从唐抄本到尤本
志野好伸 笔法与笔意——关于张旭的历史地位
陈翀 替朋友亡妻赋诗的白居易——元稹之妻韦丛的死及其悼亡唱和诗
三上英司 唐代“轻薄”考
藤原祐子 《草堂诗余》与书会
和泉ひとみ 关于元杂剧中尉迟敬德形象的形成
林桂如 关于余象斗的《列国前编十二朝》
竹内真彦 《三国志演义》中的身高应如何计算？——中国历史记述中的身高描写浅探
斋藤正高 《东西均》的反因说与水循环论
仙石知子 从族谱看明清戏曲小说中青年女子的形象
赤松美和子 对戒严令下台湾“文学场”的考察——救国团的文艺活动与编辑痖弦
饭塚容 关于搬上舞台的鲁迅作品
竹内弘行 朱谦之的大同共产思想
池田昌广 《日本书纪》与六朝的类书
松村巧 华冈青洲的医学思想
第60集 2008年
村田进 关于《老子》三十九章中“万物得一以生”一句
高芝麻子 对炎热的恐惧——《楚辞》〈招魂〉及汉魏的诗赋中所见暑热与凉爽
须藤洋一 “虚幻”的西王母
高桥康浩 关于韦昭的《吴鼓吹曲》——围绕孙吴正统论
傍岛史奈 唐代诗僧与六朝僧
谷口高志 音乐的映像——以韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》为中心
阵内孝文 王维的诗 《惆怅》考——辋川庄的理想与现实
好川聪 围绕韩愈的长篇回想诗 ——与杜甫的比较
橘英范 中唐唱和文学的发展——走向《刘白唱和集》之路
中西久味 契嵩的护法思想
中尾健一郎 司马光的洛阳隐居生活与其文学活动
石立善 关于朝鲜古写徽州本《朱子语类》——兼论语类体的形成
松野敏之 关于王夫之修养论的考察——以“一以贯之”的解释为中心
松崎哲之 浙东的礼学——万斯大《学礼质疑》的世界
白井澄世 30年代瞿秋白作为知识分子的主体意识的变化
山口守 巴金《家》原本的变化——围绕小说、戏剧、电影
桥本阳介 高行健《灵山》中叙述之声的流动与“语言流”
阿部光麿 伊藤仁斋的“天道”论
白石真子 太宰春台思想中诗论文论之意义
源自互联网2010-05-17 17:08:46 铁血孤星（读书） 陈友冰摘编
