日本中国学会报论文目录（1949—2008）
第21集 1969年
御手洗胜 关于帝尧的传说
铃木喜一 孔子传的诸问题
根本诚 中国古典中的对应思想
藤原尚 《西征赋》的人性观
森野繁夫 梁的文学集团与个人（二）——关于吴均
坂井健一 论语释文的旁注音——以清原家所传论语抄本为中心
黑川洋一 杜甫佛教的一面
金谷治 刘禹锡的《天论》
王育德 福建的开发与福建话的形成
中野美代子 耶律铸的双溪醉隐集——父与子
中钵雅量 《水浒传》中对异民族的认识——试论水浒起义的性质
志贺一朗 王阳明与湛甘泉
岩城秀夫 论剧作家沈璟——以其与汤显祖的论争为中心
船津富彦 关于王船山的文学思想
君岛久子 中国的羽衣传说——其分布与源流
白木直也 从诸本研究的角度看泷泽马琴的水浒观——以水浒画传校订原本为中心
第22集 1970年
铃木喜一 孔子的知识论
竹治贞夫 古书中所见楚辞引文的研究——关于佚文的存在与否及佚书
尾崎雄二郎 关于切韵系统韵书的韵的排列
川口久雄 敦煌本类林与我国的文学
山根三芳 张子礼说考
今井宇三郎 论乾坤的二用
田仲一成 南宋时代的福建地方剧
山井湧 “心即理”“知行 合一”“致良知”的意义——阳明学的性质之一
中钵雅量 关于《水浒传》的后半部——其历史性与文学性
桥本尧 韩信的下台——从全相续前汉书平话到西汉通俗演义
后藤延子 论李大钊过渡期的思想——关于“物心两面的改造”
第23集 1971年
谷田孝之 《左传》中所见继承者指定
冈村贞雄 蔡琰作品的真伪问题
铃木修次 秦州时期的杜甫诗
内山俊彦 刘知几的史学思想
山口角鹰 蒋鲂切韵及其佚文集录
中津滨涉 关于吴兢的《乐府古题要解》
村上哲见 关于对“词”的认识及“词”的名称的变迁
三浦国雄 《资治通鉴》考
佐野公治 王心斋论
荒木见悟 从聂双江的思想看阳明学的落后性
白木直也 钟伯敬批评四知馆刊本的研究——《水浒传》诸本的研究
后藤延子 经学与对西洋近代文明的吸收——从协调走向崩溃
第24集 1972年
日原利国 春秋公羊传对侠气的礼赞——围绕其所引的说话
久富木成大 春秋时代法及法思想的发展
河崎孝治 关于墨子尚贤论的形成时期
儿玉六郎 荀子中的天养概念
木村英一 孔门的年轻秀才们——子游、子夏、子张、曾子
中嶋隆藏 关于张湛的思想
古田敬一 谢眺的对偶手法——论其自然描写中的抒情性
興膳宏 艳诗的形成与沈约
小南一郎 《西京杂记》的流传者
太田辰夫 《西游记》形成史的诸问题
阿部兼也 对《水浒传》文学性的考察——登场人物的阶层性与现实性
八木泽元 关于明代藩王剧作家朱宪沫
许常安 关于清议报第四册译载的《佳人奇遇》
远藤光正 作为校勘资料的平安时代的金言集——以经子部的校勘为例
高桥正和 三浦梅园与明清的自然科学
第25集 1973年
谷田孝之 对古代伯仲叔季的探讨——以对配偶者的选择为中心
田上泰昭 论春秋左氏传中历史叙述的特性——以鲁公十八夫人为例
砂山稔 云曜与净度三昧经——理解东亚佛教的重要一环
小尾郊一 严铁桥全齐梁文补遗
冈村贞雄 梁武帝与乐府诗
高岛俊男 初唐五言律诗的形成——关于其平仄排列
内山知也 朝野佥载考
斋藤翠 正末正旦考
白木直也 一百二十回本水浒全传的研究——通过发凡进行的探讨
后藤延子 康有为与孔教——其思想史上的意义
竹内弘行 康有为的大同三世说——以对汉代公羊学说的继承为中心
铁井庆纪 蛭子神话、火之轲遇突智神话与中国
广畑辅雄 关于皇祖神高御产巢日神形成的考察——论其与中国思想的关联
松下忠 衹园南海的生卒年与一夜百首考
第26集 1974年
岛邦男 十二支排列的意义——从文字学角度的考察
铃木隆一 作为周礼双重组织之特征的井田考
儿玉六郎 荀子?性朴说的提出——从有关性伪之分的探讨开始
日原利国 复仇的理论与伦理
伊藤计 月令论——关于月令的形式
田中麻纱巳 论汉代的自然观——以董仲舒的学说为中心
白木直也 一百二十回水浒全传的研究——围绕“李卓吾评”
佐野公治 明代上半期的思想动向
小川昭一 唐诗的政治批判态度
太田辰夫 《儿女英雄传》的语言
后藤延子 早期李大钊的思想——中国民主主义思想的发展
洪顺隆 谢眺作品所表现出的“恐惧感”
小川晴久 方孔炤、方以智的“通几”哲学的二重性——十七世纪的实学研究与易学关联的实例
第27集 1975年
谷田孝之 对中国古代母系近亲婚的探讨
栗原圭介 同姓不婚之礼的规范化
家井真 《诗经》中鱼的“兴”词及其发展
田上泰昭 春秋左氏传的手法及其思想——主要以“初”到“始”为例
关口顺 春秋时代的“战”及其残像
池田知久 《庄子》齐物论篇的知识论——齧缺、王倪问答与瞿鹊子、长梧子问答
河崎孝治 战国时代后期墨家的发展
藤井守 谢灵运的乐府诗
大岛晃 关于张横渠的“太虚即气”论
岩城秀夫 关于南戏（台词）的骈体化
吉田公平 李见罗的思想
近藤光男 关于戴震的经学
小林武 清末变法派的行动及其存在的原因——以康有为、谭嗣同为例
广畑辅雄 中国思想在日本开天辟地神话中的的作用
仁枝忠 关于圆机活法——编者及其对俳文学的影响
藤川正数 论《法言》注释史上增注（桃白鹿著）的地位
第28集 1976年
栗原圭介 春秋时代祭祀观念的形成
浅野裕一 惠施形象的再构筑——以其与辩论者及魏相的关联为中心
儿玉六郎 荀况的性命观
町田三郎 “刘向”二三题
冈村繁 以蔡邕为中心的后汉末期文学之趋势
郑正浩 论嵇康音乐思想中的“和”
楠山春树 老子节解考
森濑寿三 李贺道教的一面
太田次男 关于御物本白氏新乐府的正文
大塚秀高 话本与《通俗类书》——对宋代小说话本的探讨
岩城秀夫 温州杂剧传存考——对宋代戏剧的探讨
中钵雅量 论神仙道化剧的形成
荒木见悟 屠龙与管志道
须藤洋一 戴名世——公与私的矛盾及其发展
竹内弘行 梁启超与史界革命——关于“新史学”的背景
第29集 1977年
栗原圭介 礼乐思想形成过程中的相互关系与礼的功能
内山俊彦 孟子的天与人——自然观与政治思想的关联
池田秀三 《法言》的思想
吉田公平 王一菴的思想——围绕其诚意说
佐野公治 晚明四书解中四书评的地位
植木久行 六朝文人别集的一个形态——对陆云集的书志学的考察
森野繁夫 富永一登 关于文选集注所引“钞”的研究
林田慎之助 唐代古文运动的形成过程
野口一雄 柳永的羁旅之词——通过常用词进行的研究
太田辰夫 论《天咫偶闻》及其作者
三宝政美 关于鲁迅的《出关》
村田俊裕 周作人留下的小说创作轨迹及其意义——以《社会小说江村夜话》的问题为中心
花登正宏 古今韵会举要考——关于古今韵会举要考中的三等重纽诸韵
远藤光正 类书的传入与军记物语
藤川正数 梁启雄的荀子约注与日本儒学家的荀子说之间的关系——以资料研究为主
松下忠 古贺侗蓭的中国散文论
中钵雅量 异类婚说话的演变——中国恋爱文学史素描
第30集 1978年
谷田孝之 关于中国古代婚姻与亲属组织的综合性考察——以今文九族说亲属组织的形成过程为中心
栗原圭介 论早期中国思想发展史上主知主义的构成
加纳喜光 口盖图变换诗的结构——诗经国风的基本诗型
川原秀城 对《太玄》结构的把握
田中麻纱巳 郑玄《发墨守》等三篇的特色
中嶋隆藏 萧子良的精神生活
田中利明 对韩愈?李翱《论语笔解》的探讨
菅野礼行 关于白居易诗中“雪月花”描写的形成
太田次男 关于台湾国立中央图书馆所藏白氏讽谏明刊本
岩城秀夫 梅花与还魂——苏轼复出的夙愿
大塚秀高 《绿窗新话》与《新话摭粹》——万历时期的《绿窗新话》
滨口富士雄 关于方东树的汉学批判
竹村则行 《己亥杂诗》中所见龚自珍的“落花”意识
本田济 曾国藩的哲学——以日记为中心
南云智 鲁迅与《地底旅行》
小林祥浩 关于《八犬传》的白话——《八犬传》的一种读法
