日本中国学会报论文目录（1949—2008）
第11集 1959年
加藤常贤 允格考·附颛顼
池田末利 庙制考——庙数限制的问题
福井康顺 老子道德经序诀的形成
江头广 关于“字”
内野熊一郎 战国时东西二土文字分立说摘录
天野镇雄 列子书的性质——重文的探讨
户田丰三郎 《周易》彖系两传的形成
内山俊彦 前汉的儒学与神秘思想——以阴阳五行说为中心
宇野精一 南北朝理学之一斑
藤堂明保 吴音与汉音
吉川幸次郎 钱谦益与东林——作为政客的钱谦益
王育德 文学革命给台湾带来的影响
第12集 1960年
日原利国 春秋公羊学在汉代之发展
藤原高男 对江南义疏家两派的探讨
原田种成 贞观政要菅家本中宋刊本的竄入
中野美代子 岑参的塞外诗——其构思的一种形态
友枝龙太郎 朱子格物论的结构——从禅学的脱离与知性的确立
铃木修次 一海知义 冯惟讷和他的诗纪
荒木见悟 菅东溟——明末一位儒佛调和论者的思维结构
山井湧 孟子字义疏证的性质
小野忍 尾上兼英 丸山升 《新潮》杂志的足迹
平山久雄 中古入声与北京话声调的对应规则
中村璋八 日本残存的纬书佚文的新资料
第13集 1961年
水上静夫 桑树信仰论
栗原圭介 虞祭在仪礼上的意义
安居香山 纬书生成论之考察
木村英一 关于寒山诗
李献璋 妈祖信仰的产生、传播及其影响
松下忠 王世贞文论中的折衷思想
尾上兼英 鲁迅与尼采
饭田吉郎 《咆哮了的土地》在蒋光慈作品中的地位
藤堂明保 古汉语的意义与古典的解读
山口角鹰 日本古代汉文体记录与日文读法
阿部吉雄 江户时期儒学家的出身与社会地位
第14集 1962年
御手洗胜 昆仑传说与回归永劫——从民族学角度对中国古代思想的的探讨
野村茂夫 禹贡小考
天野镇雄 庄子齐物论正文整理之己见
日原利国 白虎通义研究绪论——以礼制为中心
小西升 关于七盘舞的各种说法
藤川正数 关于魏晋时期国相为国王所行的服丧制度
林田慎之助 颜之推的生活与文学观
铃木修次 关于初唐诗歌的反复表现手法
村上哲见 霓裳羽衣曲考
田森襄 元代士人对“乐府”的态度
平山久雄 关于切韵系统韵书的例外反切理解——以“为 蓬支反”为例
第15集 1963年
山田胜美 释小鲜
谷田孝之 从仪礼丧服来看继承的顺序
绪形畅夫 春秋时期“强死”的各种形态
町田三郎 论管子的轻重篇
竹治贞夫 关于楚辞的“兮”——对正文批判性的探讨
内山俊彦 汉代思想中的自然与人——兼论权力与思想的关联
小西升 汉代乐府诗与游侠的世界——南朝文学放荡不羁论的产生
冈村繁 清谈的历史与意义
木全德雄 颜延之的一生与思想
友枝龙太郎 朱子语类的成书
户田丰三郎 关于吴斗南的古周易
毛冢荣五郎 对方回评价的质疑
香坂顺一 关于《九命奇冤》的成书
太田辰夫 清代文学中的满语
山口角鹰 小学篇与汉语抄
第16集 1964年
池田末利 中国的至上神仪礼的形成——从宗教史的角度进行探讨
三上顺 文献上的宫室制度与殷墟遗址
赤冢忠 关于大雅文王篇、思齐篇的写作年代
天野镇雄 公孙龙子通变论正文整理之己见
藤川正数 汉代大臣夺服之制
吉冈义丰 六朝道教的种民思想
片冈政雄 以流水为譬喻的基本结构的设定及由此而产生的诗情之考察——对自然观变化的一个探讨
小守郁子 陶渊明的思想
西野贞治 苏东坡诗的源流——围绕苏诗与白乐天诗的关系
前野直彬 明代古文词派的文学理论
岩城秀夫 明代戏曲的特质
藤堂明保 明代语言的一个侧面——从语言看小说的成书年代
第17集 1965年
野村茂夫 对先秦时期《尚书》流传的若干考察
泽田多喜男 试论先秦的养生说——其思想及历史
内野熊一郎 后汉画像石类资料所表现出来的人类理想
增田清秀 汉魏及晋初的鼓吹曲演奏
林田慎之助 张华在魏晋南朝文学中的地位
石川忠久 论陶渊明的隐逸
吉川幸次郎 汉宫秋杂剧的文学性
佐野公治 《明夷待访录》中的易姓革命思想
田仲一成 关于清初的地方戏
坂出祥伸 论晚清对西欧逻辑学的吸收
许常安 从饮冰室诗话看晚清“诗界革命”的主张
波多野太郎 再论指示词“这”——陈治文《近指指示词“这”的来源》一文读后
藤堂明保 羌族的历史及其语言——汉藏语的源流
第18集 1966年
岛邦男 卜辞上的殷历——殷历谱批判
水上静夫 “乐”字考
谷田孝之 对中国古代亲属等级的探讨
木村英一 关于孔子的天下游说
新田大作 从中国古代的数论看老子的“一·二·三”
冈村繁 楚辞与屈原——关于英雄与作者的分离
大室干雄 《荀子》的逻辑学的思考——其结构、本质与功能
佐藤匡玄 《论衡》中理想的人物形象
目加田诚 中国文艺思想中的自然——以六朝诗论为中心
户川芳郎 郭象的政治思想和他的《庄子注》
竹治贞夫 关于楚辞释文的撰者
内山知也 许尧佐和他的小说
佐藤仁 关于李默本朱子年谱——明学的发展与关联
荒木见悟 明末儒佛调和论的性质
奥野信太郎 水与火苗的继承——《西游记》成书的一个侧面
松下忠 中岛棕隐的诗论与袁枚——性灵说流变之一例
第19集 1967年
加藤常贤 玉烛、爻肘史与玉衡——尧典、在璇机玉衡以齐七政
池田末利 关于周初对天的不信观念——其宗教思想史上的意义
赤冢忠 后稷与列子
木村英一 关于《论语》的学而篇
广畑辅雄 对武梁祠画像石“伏羲女娲图”的探讨
江头广 论金文中关于家族制度的若干问题
田中利明 关于仪礼中“记”的问题——围绕武威汉简
穴泽辰雄 庄子中所见自然（无为）的天的观念
中岛千秋 论向秀的《思旧赋》
林田慎之助 《文心雕龙》所见文学原理的诸问题——围绕刘勰的审美观
山根三芳 张横渠的天人合一思想
内山俊彦 王安石思想初探
松川健二 方孝孺试论
仁枝忠 关于锦绣段——附：对芭蕉的影响
波多野太郎 评晚清短篇社会小说《小额》——中国小说戏曲史研究
藤堂明保 表示“二”义的词语
第20集 1968年
谷田孝之 《左传》中所见祖孙继承
赤冢忠 《庄子》中所见《管子》心术篇体系的理论
千叶仁 墨子早期思想试探——兼爱论与非攻篇
新田大作 中国古代计算术发达的要因之一——兵法与计算术
安居香山 感生帝说的发展与纬书思想
小尾郊一 谢灵运的山水诗
福井文雅 清谈的概念及其解释
森野繁夫 梁的文学集团——以太子网集团为中心
林田慎之助 裴子野《雕虫论》考证——六朝复古文学论的结构
平山久雄 关于中古音中的舌头音、舌上音的对立语例的成因
上尾龙介 论杜荀鹤诗的社会性
田中谦二 院本考——其戏剧理念的追求
阿部吉雄 被江户时期的儒书所引用的李退溪的《自省录》
白木直也 和刻本《水浒传》的研究——与所谓无穷会本之关联
佐藤震二 论康有为思想的形成
桥本高胜 论章炳麟的儒行论
