历阳书事七十四韵并引[1]注释
长庆四年八月，余自夔州转历阳[2]。浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。友人崔敦诗罢丞相，镇宛陵[3]，缄书来抵曰：“必我覩而之藩，不十日饮，不置子[4]。”故余自池州道宛陵，如其素[5]。敦诗出祖于敬亭祠下。由姑孰西渡江，乃吾圉也[6]。至则考图经，参见事，为之诗，俟采之夜讽者[7]。
一夕为湖地，千年列郡名[8]。霸王迷路处，亚父所封城[9]。
汉置东南尉，梁分肘腋兵[10]。本吴风俗剽，兼楚语音伧[11]。
沸井今无涌，乌江旧有名[12]。土台游柱史，石室隐彭铿[13]。
曹操祠犹在，濡须坞未平[14]。海潮随月大，江水应春生。
忆昨深山里，终朝看火耕。 鱼书来北阙，鹢首下南荆[15]。
云雨巫山暗，蕙兰湘水清[16]。章华树已失，鄂渚草来迎[17]。
庐阜香炉出，湓城粉堞明[18]。雁飞彭蠡暮，鸦噪大雷晴[19]。
平野分风使，恬和趁夜程[20]。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣[21]。
骆驿主人问，悲欢故旧情[22]。几年方一面，卜昼便三更[23]。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇[24]。管清疑警鹤，弦巧似娇莺[25]。
炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸[26]。回裾飘雾雨，急节堕琼英[27]。
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶[28]。容华本南国，妆束学西京[29]。
日落方收鼓，天寒更炙笙[30]。促筵交履舄，痛饮倒簪缨[31]。
谑浪容优孟，娇怜许智琼[32]。蔽明添翠帟，命烛拄金茎[33]。
坐久罗衣皱，杯频粉面騂[34]。兴来从请曲，意堕即飞觥[35]。
令急重须改，欢冯醉尽呈[36]。诘朝还选胜，来日又寻盟[37]。
道别殷勤惜，邀筵次第争[38]。唯闻嗟短景，不复有馀酲[39]。
众散扃朱户，相携话素诚[40]。晤言犹亹亹，残漏自丁丁[41]。
出祖千夫拥，行厨五熟烹[42]。离亭临野水，别思入哀筝[43]。
接境人情洽，方冬馔具精[44]。中流为界道，隔岸数飞甍[45]。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城[46] 望夫人化石，梦帝日环营[47]。
半渡趋津吏，缘堤簇郡甿[48]。场黄堆晚稻，篱碧见冬菁[49]。
里社争来献，壶浆各自擎[50]。鸱夷倾底写，粔籹斗成□[51]。
采石风传柝，新林暮击钲[52]。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓[53]。
露冕观原野，前驱抗旆旌[54]。分庭展宾主，望阙拜恩荣[55]。
比屋惸嫠辈，连年水旱并[56]。遐思常后已，下令必先庚[57]。
远岫低屏列，支流曲带萦[58]。湖鱼香胜肉，官酒重于饧[59]。
忆昔泉源变，斯须地轴倾[60]。鸡笼为石颗，龟眼入泥坑[61]。
事系人风重，官从物论轻[62]。江春俄澹荡，楼月几亏盈[63]。
柳长千丝宛，田塍一线絣[64]。游鱼将婢从，野雉见媒惊[65]。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅[66]。一钟菰葑米，千里水葵羹[67]。
受谴时方久，分忧政未成[68]。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮[69]。
早忝登三署，曾闻奏六英[70]。无能甘负弩，不慎在提衡[71]。
口语成中遘，毛衣阻上征[72]。时闻关利钝，智亦有聋盲[73]。
昔愧山东妙，今惭海内兄[74]。后来登甲乙，早已在蓬瀛[75]。
心托秦明镜，才非楚白珩[76]。齿衰亲药物，宦薄傲公卿[77]。
捧日皆元老，宣风尽大彭[78]。好令朝集使，结束赴新正[79]。
作者简介：
刘禹锡（772－842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。洛阳人，自称中山人。贞元七年（791年）进士，又中博学宏词科。曾任监察御史。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
永贞革新失败后被贬为朗州司马，连州、夔州、和州等州的刺史。后入朝为主客郎中，以太子宾客分司东都，世称刘宾客。官终检校礼部尚书。晚年在洛阳，与白居易为诗友，并称刘白。
其诗现存800余首。他的诗，吸取民歌营养，努力反映民众生活和风土人情，题材广阔。诗作汲取巴蜀民歌特色，诗风含蓄婉转，朴素优美，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
注释：
[1]选自《刘禹锡集》（《刘禹锡集》整理组点校，卞孝萱校订 中华书局1990年3月第一版第577页－579页）冯校：“七十四韵，题中似脱‘四’字。”“并引”字原无，据董本增。
唐穆宗长庆四年（公元824年）八月，53岁的刘禹锡从夔州出发，十月抵达和州，替任前任刺史段平仲；唐敬宗宝历二年(公元826年)冬，55岁的刘禹锡罢和州刺史，始返洛阳。唐文宗大和元年（公元827年）春，56岁的刘禹锡抵达洛阳。刘刺史有两篇诗文，是研究和州历史沿革和作者思想情感的重要参考文献。一篇是《历阳书事七十四韵并引》，一篇是《和州刺史厅壁记》；诗文在叙述历阳沿革之时，重点铺叙和州风土人情。
本首诗属律诗中的五言排律。
[2]夔州，古属巴国，今四川奉节县。历阳，唐属和州，今安徽和县。
[3]镇宛陵，镇，镇守；宛陵，今安徽宣城县。《元和郡县图志》：“《与地志》云：‘宛陵县铜山者，汉采铜所理也。’顺帝立宣城郡。”
[4]必我覩而之藩：覩，即睹；必我覩，即一定来看我；之，到；藩，即藩篱，借代他镇守的地方。不十日饮，不置子：不饮十日，就不放你走。
[5]故余自池州道宛陵，如其素：道，取道至；素，素愿，一向的愿望。
[6]姑孰西渡江，乃吾圉也 姑孰，当涂县治所在地，即今天的当涂县城，因城南姑孰溪而命名。 圉yǔ，，边境。《左传》：“亦聊以固吾圉也。”意思是，从姑孰向西渡江，就是我所管辖的地方了。
[7]至则考图经，参见事，为之诗，俟采之夜讽者：图经，图书经典；俟，等候；采，采集；讽，风，指诗歌。
[8]一夕为湖地，千年列郡名：《淮南子·俶真训》记载：“夫历阳之都，一夕反而为湖。”古历阳县城因为地震而成湖。
[9]霸王迷路处，亚父所封城公元前202年，楚王项羽在与汉王刘邦的垓下会战失败后，深夜溃围南驰，欲渡乌江退保江东以图再起。不料途中被田父骗入阴陵大泽延误时机，而被汉骑追及。南宋末年王象之认为阴陵在历阳阴陵山旁。公元前204年，西楚霸王项羽封范增为历阳侯，筑城谓“亚父城＂，在今和县历阳镇之地。
[10]汉置东南尉，梁分肘腋兵：历阳，西汉时属九江郡，都尉制，地处东南，故称“东南尉”。肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。又比喻产生于身边的祸患。《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下。”唐杜甫《草堂》诗：“西卒却倒戈，贼臣互相诛，焉知肘腋祸，自及枭獍徒。”此两句写和州军事上的重要位置。
历阳，在江北。南北朝时，属北齐。而梁在江南。梁遭侯景之乱后，太尉王僧辩、大将军陈霸先拥立萧方智即位。北齐文宣帝于天保六年（555）扶萧渊明为梁王，用武力护送到江南，取代萧方智。梁不从，派兵抵御，失败，被迫屈从，两国在历阳议和。梁逢迎萧渊明入南朝即位，萧方智降为太子。后改历阳为和州。
[11]本吴风俗剽（piāo），兼楚语音伧（cāng）：此地为古代吴头楚尾，故风俗兼有吴楚，语音也兼有吴楚。剽，轻捷，勇猛．；伧，粗俗，难听。
[12]沸井今无涌，乌江旧有名：沸井，沸，泉水大量涌出；据《太平寰宇记》：“沸井，《和州图经》云：‘郡有沸井一所，在郡西百余步古城内’。”乌江，项羽自刎之地，早有名声．
[13]土台游柱史，石室隐彭铿（kēng）：语出萧衍《游仙诗》：“潜名游柱史，隐迹居郎位。”柱史，即柱下史，掌管图书，这里借代老子。司马贞《史记》《索隐》注：“周秦皆有柱下史，谓御史也，所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。”《史记·老子韩非列传》：“老子者”，“周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。”孔子说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。”传说，老子退隐居沛，途径古历阳，筑台、讲道、炼丹。《直隶和州志》：“老子练丹台，位于（和城）大西门外里许五显庙旁。”
彭铿，即彭祖。汉刘向《列仙传·彭祖传》：“彭祖者，殷大夫也，帝颛顼之孙陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”又云：“历阳有彭祖仙室。今山下有洞，洞口初俯偻而入，约十步乃渐高广，莫知远近。又有二石龙，鳞甲皆成，即彭祖所居之室。洞出钟乳，常有石燕飞集。唐开元二十年勒石禁樵采，赐名祷应山。大历中有道士商栖霞，历阳人，居此绝粒三十年，身轻若飞。”这里的“历阳”，指历山的南面。《太平寰宇记》：“祷应山，本名白石山，在县西南八十里。
[14]曹操祠犹在，濡（rú）须坞（wù）未平 《元和郡县图志》：“濡须坞在县西南一百十里。濡须水，源处于巢县西巢湖，亦谓之马尾沟，东流经亚父山，又东南流注于江。建安十八年，曹公至濡须，与孙权相拒月余。”“坞在巢县东南二百八里濡须水口。初吕蒙守濡须，闻曹公将来，夹水筑坞，形如偃月，故以为名。”坞，防守用的小堡。
[15]鱼书来北阙（què），鹢（yì）首下南荆 鱼书，出自古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里指朝廷的调令。北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里借代朝廷。鹢首：古时画鹢于船头，所以把船头叫鹢首，这里借代船。南荆：指楚地，代指和州。
[16]云雨巫山暗，蕙兰湘水清 云雨巫山：楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”原指古代神话传说巫山神女兴云降雨之事，这里借代自己政治前途暗淡。蕙兰，原产中国，是我国栽培最久、普及最广的兰花之一，屈原《楚辞》：“既滋兰兮九畹，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”“蕙芷”就是指今天我们所说的蕙兰和白芷。蕙兰和白芷常常比喻高尚品德、追求的理想。湘水，出零陵阳海山北入江。《楚辞·渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”
[17]章华树已失，鄂（è）渚（zhǔ）草来迎：章华树，指章华台的树。章华台，楚离宫名。故址在今湖北省监利县西北。晋·杜预以为春秋时楚灵王所建，台高十丈，基广十五丈。称“华容之章华”。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“楚灵王起章华之台而楚人散。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。”唐·陈子昂《感遇》诗之二八：“昔日章华宴，荆王乐荒淫。”鄂渚：相传在今湖北武昌黄鹤山上游三百步长江中。隋置鄂州，即因渚得名。世称鄂州为鄂渚。《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欵秋冬之绪风。”王逸注：“鄂渚，地名。”洪兴祖补注：“楚子熊渠，封中子红於鄂。鄂州，武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“鄂渚分云树，衡山引舳艫。”
[18]庐阜（fù）香炉出，湓（Pén）城粉堞（dié）明：庐阜，庐山。唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“江路经庐阜，松门入虎溪。”香炉，指庐山的香炉峰。唐·孟浩然《彭蠡湖中望庐山》诗：“香炉初上日，瀑水喷成虹。”湓城，指浔阳县，即今九江城。《元和郡县图志》：“浔阳县”，“大业二年改为湓城县。”粉堞：粉堞用白垩涂刷的女墙。这里代指九江城城墙。唐杜甫《秋兴》诗之二：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”
[19]雁飞彭蠡（lǐ）暮，鸦噪大雷晴：彭蠡，指彭蠡湖。大雷，地名。在今安徽省望江县。晋置大雷戍﹐刘裕讨卢循﹐自雷池进军大雷﹐即此。南朝梁鲍照有《登大雷岸与妹书》。清唐孙华《送吴条闻赴望江学官》诗：“峰头树色连彭泽，江上潮声入大雷。”
[20]平野分风使，恬（tián）和趁夜程：平野，平坦广阔的原野。语出汉·晁错《言兵事书》：“平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。”分风，谓神仙把风分为两个方向。晋·葛洪《神仙传·栾巴》：“庐山庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。”唐·王维《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。”恬和，安静平和。《文子·微明》：“老子曰：清静恬和，人之性也。”唐·薛用弱《集异记·崔圆》：“是日风色恬和，波流静謐。”
[21]贵池登陆峻，舂（chōng）谷渡桥鸣：贵池，即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。舂谷，舂捣谷物。《管子·小匡》：“士三出妻，逐於境外；女三嫁，入於舂穀。”这里“舂谷”，指南陵县。《元和郡县图志》：“南陵县，本汉舂谷县地，梁于此置南陵县。”“舂谷古城在县西一百二十里。”贵池，即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。《元和郡县图志》：“梁昭明太子以其水鱼美，故封其水为贵池。今城西枕此水。”
[22]骆驿主人问，悲欢故旧情：骆驿：连续不断。唐·骆宾王《畴昔篇》：“潘陆辞锋骆驛飞，张曹翰苑纵横起。主人，接待宾客的人悲欢，悲哀与欢乐。故旧，旧交；旧友。《论语·泰伯》：“君子篤於亲，则民兴於仁；故旧不遗，则民不偷。”
[23]几年方一面，卜昼便三更：方，才，刚刚。一面，一次会面。晋陆机《辩亡论下》：“故鲁肃一面而身託，士燮蒙脸而致命。”卜昼卜：占卜，选择。形容夜以继日地宴乐无度，也用来形容夜以继日地工作。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”三更，第三更，约在半夜十二时左右
[24]助喜杯盘盛，忘机笑语訇（hōng）：杯盘，亦作“杯柈”。杯与盘。亦借指酒肴。忘机，消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。唐·王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机絶虑，怀声弄影。”訇，声音很大。
[25]管清疑警鹤，弦（xián）巧似娇莺：管，古代的一种管乐器，起初用玉制成，后改用竹，有六孔，长一尺。后泛指管乐器。疑，古同“拟”，比拟。弦，乐器上发声的线。此两句形容音乐的声音。
[26]炽(chì)炭烘蹲兽(shòu)，华茵(yīn)织斗（dòu）鲸：炽，形容盛热、强烈。烘烤干；烤热兽，兽炉，兽形的香炉。茵，青草茂密浓厚斗鲸：古代一种游戏。
[27]回裾（jū）飘雾雨，急节堕琼英：裾，衣服的前后襟。急节，急速的乐曲节奏。唐·白居易《霓裳羽衣歌》：“繁音急节十二徧，跳珠撼玉何鏗錚。”琼英，喻美丽的花。唐·柳宗元《新植海石榴》诗：“粪壤擢珠树，莓苔插琼英。”
[28]敛黛凝愁色，施钿（tián）耀翠晶（cuìjīnɡ）：黛，青黑色的颜料，古代女子用来画眉。后来指代女子眉毛，又代指女子。唐·白居易《长恨歌》：“六宫粉黛无颜色”钿，本义：金花。多指妇女首饰。用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。白居易《燕子楼》：“钿晕罗衫色似烟。翠晶，形容晴空明净。唐·德宗《题章敬寺》诗：“金风扇微凉，远烟凝翠晶。”
[29]容华本南国，妆束学西京：容华，美丽的容颜。三国·魏·曹植《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李。”南国，泛指我国南方。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”王逸注：“南国，谓江南也。”妆束：打扮，装饰。明·唐寅《题桑》诗：“桑出罗兮柘出綾，綾罗粧束出娉婷。”西京，唐显庆二年﹐以洛阳为东都﹐因称长安为西都﹐一称西京﹐天宝元年﹐定称西京。
[30]日落方收鼓，天寒更炙（zhì）笙（shēng）。鼓，泛指敲击，弹奏。炙，比喻受熏陶。笙，管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏。
[31]促筵交履舄（lǚxì），痛饮倒簪缨（zānyīng）。筵：酒席；宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。履：单底鞋；舄：复底鞋。古人席地而坐，脱鞋入室，各种鞋杂乱地放在一起。形容人来人往，穿梭而行的状况。痛饮，尽情地喝酒。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼》诗：“寇盗狂歌外，形骸痛饮中。”簪缨：古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。
[32]谑（xuè）浪容优孟，娇怜许智琼。谑浪，戏谑放荡。晋·陆机《七徵》：“《关雎》以寤寐为慽，《溱洧》以謔浪为欢。”优孟，优伶名孟，春秋时代楚国艺人。擅长滑稽讽谏。楚国的宰相孙叔敖死，他的儿子很穷，砍柴为生。于是优孟穿戴上孙叔敖的衣服帽子，模仿其神态，摇头而歌，楚庄王大惊，以为孙叔敖复生。优孟趁机讽谏，庄王终于把封地给了孙叔敖之子。娇怜，宠爱怜惜。唐·白居易《谈氏小外孙玉童》诗：“才与不才争料得，东牀空后且娇怜。”智琼，仙女名。晋·干宝《搜神记》卷一：“魏济北郡从事掾弦超，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女，东郡人，姓成公名智琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。如此三四夕，一旦，显然来游……遂为夫妇。”智，一本作“知”。唐·刘禹锡《夔州窦员外见示悼妓诗因命同作》：“寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。”
[33]蔽（bì）明添翠帟（yì），命烛拄金茎。蔽明。遮掩眼光。《孔子家语·入官》：“古者圣主冕而前旒，所以蔽明；紘紞充耳，所以掩聪也。”翠帟，翠幕。唐萧至忠《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。”金茎，用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固〈西都赋〉》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李善注：“金茎，铜柱也。”唐·杜甫《秋兴》诗之五：“蓬莱高闕对南山，承露金茎霄汉间。”
[34]坐久罗衣皱，杯频粉面騂（xīng）：罗衣，轻软丝织品制成的衣服。汉·边让《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。”频，屡次；频繁。粉面，傅粉的脸。亦谓面颜白晳，有如傅粉。宋陈师道《临江仙》词：“粉面初生明月，酒容欲退朝霞。騂，赤色的马，这里形容脸的颜色。
[35]兴来从清曲，意堕即飞觥（gōng）：清曲，指音乐歌曲的凊妙。飞觥，传杯。唐·羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》：“泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。”
[36]令急重须改，欢冯（píng）醉尽呈（chéng）：令，指行酒令。冯，通“凭”。依仗，倚托。呈，显出，露出。
[37]诘朝（jízhāo）还选胜，来日又寻盟（méng）：诘朝，诘旦。早晨，亦指次日早晨．《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝将见。”杜预注：“詰朝，平旦。”唐·储光羲《樵父词》：“詰朝礪斧寻，视暮行歌归。”选胜，寻游名胜之地。唐·张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一絶，选胜又双全。”寻盟，重温旧盟。《左传·哀公十二年》：“今吾子曰：必寻盟。若可寻也。亦可寒也。”杜预注：“寻，重也。寒，歇也。”孔颖达疏引郑玄《仪礼》注云：“寻，温也……则诸言寻盟者，皆以前盟已寒，更温之使热。温旧即是重义，故以寻为重。”
[38]道别殷勤惜，邀筵次第争：殷勤，情意深厚。宋·司马光《资治通鉴》：“致殷勤之意。”次第，依一定顺序，一个挨一个地。
[39]唯闻嗟（jiē）短景，不复有馀酲（chéng）：短景，日影短。谓白昼不长或将尽。又喻指时日无多的暮年。南唐·李中《赠重安寂道者》诗：“白髮只闻悲短景，红尘谁解信长生。”酲，酲醉 陶醉；沉醉。
[40]众散扃（jiōng）朱户，相携话素诚；扃，关闭。朱户，指富贵人家。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。”唐·李绅《过吴门二十四韵》：“朱户千家室，丹楹百处楼。”素诚，一向蓄于内心的情意。南朝宋鲍照《拟古》诗之六：“石以坚为性，君勿慙素诚。”
[41]晤言（wùyán）犹亹亹（wěiwěi），残漏自丁丁：晤言，见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。”亹亹，谓诗文或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。南朝梁锺嵘《诗品·晋黄门郎张协》：“词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之亹亹不倦。”残漏，残夜将尽时的滴漏。漏，漏壶，古代计时器。唐·独孤申叔《终南精舍月中闻磬》诗：“断絶如残漏，凄清不隔云。”丁丁，形容伐木、下棋、弹琴等声音，这里形容滴漏之声。
[42]出祖千夫拥，行厨五熟烹（pēng）；出祖，古人外出时祭路神。《诗·大雅·韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。”引申为饯行送别。唐·李白《宣城送刘副史入秦》诗：“列将咸出祖，英寮惜分离。”千夫，指很多的人。五熟，亦作“五孰”。指烹调成的各味食物。《孔丛子·陈士义》：“衣服之物，则有珠玉五采，饮食之物，则有酒醪五熟。”
[43]离亭临野水，别思入哀筝（āizhēng）：离亭，就是驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会。野水，野外的水流．唐·韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。”别思，离别的思念。唐·张籍《送从弟濛赴饶州》诗：“京城南去邓阳远，风月悠悠别思劳。”哀筝，悲凉的筝声．唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》：“哀筝伤老大，华屋艷神仙。”
[44]接境人情洽（qià），方冬馔具（zhuànjù）精：接境，接近地界。梅尧臣《送李才元学士知邛州》诗：“过家礼耆旧，接境跪壶浆。”洽，和睦。方冬，正值冬季。馔具，指肴膳与陈设食物之具。宋·司马光《用安之韵招君从安之正叔不疑二十六日南园为真率令》：“小园容易邀嘉客，饌具虽无亦有花。”
[45]中流为界道，隔岸数飞甍（méng）：中流，江河的中段。界道，划为一道疆界。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”李善注：“谓为道疆界也。”飞甍，指飞檐。借指高楼。《文选·左思〈吴都赋〉》：“长干延属，飞甍舛互。”
[46]沙浦王浑镇，沧洲谢脁（tiǎo）城：沙浦，沙洲或沙滩边。唐·宋之问《早入清远峡》诗：“寂歷环沙浦，葱蘢转石圻。”沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处南朝·齐·谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。”
谢脁城，即谢脁楼，位于今宣城市区中心陵阳山颠，是一座文化名楼。与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为江南四大名楼。杜牧《自宣城赴官上京》：“谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。”
[47]望夫人化石，梦帝日环营：望夫石，古迹名。在今当涂县西北。谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。刘禹锡有《望夫石》：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。”
日环营，即今梦日亭。《晋书·明帝纪》和《王敦传》载，“明帝时，（王敦）将举兵内向，帝密知之。乃乘巴滇骏马，微行至湖阴，察敦营垒。敦正昼寝，梦日环其城，惊起，曰：’此必黄鬚鲜卑奴来也。’乃使五骑迫帝，帝亦驰去。”今梦日亭，与玩鞭亭组成“玩鞭春色”，成为芜湖八景之三。此两句表达诗人思念京城之情。
[48]半渡趋津吏，缘堤簇郡甿（méng）：津吏，古代管理渡口、桥梁的官吏。清·赵翼《守风遣闷》诗：“琵琶亭畔雨如丝，津吏拦江一缆维。”缘堤，缘，沿着，循着；堤，堤，泛指防水、挡水的建筑物。簇，聚集。甿，农夫与皂隶，泛指社会地位低下的人
[49]场黄堆晚稻，篱碧见冬菁：菁，形容草木繁茂。
[50]里社争来献，壶浆（hújiāng）各自擎（qíng）：里社，古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》：“民里社，各自财以祠。”后借指乡里。元·麻革《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。”壶浆，茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。”唐·李白《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。”
[51]鸱夷（chīyí）倾底写，粔籹（jùnǚ）斗（dǒu）成□：鸱夷，指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引汉扬雄《酒赋》：“鴟夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人復藉酤。”宋·司马光《柳溪对雪》诗：“鴟夷赊美酒，油壁繫轻车。”粔籹，古代的一种食品。以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油煎熟，犹今之馓子。又称寒具、膏环。《楚辞·招魂》：“粔籹蜜饵，有餦餭些。”王逸注：“言以蜜和米麵，熬煎作粔籹。”
[52]采石风传柝（tuò），新林暮击钲（zhēng）：采石，从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动．这里指“采石戍”。《元和郡县图志》：“采石戍在县（当涂县）西北三十五里。”“隋伐陈，贺若弼从此渡。隋平陈置镇，贞观初改镇为戍。”柝，敲击梆子使发声。常用以巡夜和聚众。新林，开春后刚抽芽长叶的树林。唐·储光羲《寄孙山人》诗：“新林二月孤舟还，水满清江花满山。”钲，古代的一种乐器，用铜做的，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。
[53]茧（jiǎn）纶（lún）牵拨剌，犀（xī）焰照澄泓（chénghóng）：茧，某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳：蚕茧。纶，表示与线丝有关。拨剌，亦作“拨喇”，象声词。唐·顾况《李供奉弹箜篌歌》：“腕头花落舞製裂，手下鸟惊飞拨剌。”犀焰，犀角燃烧的火焰。《晋书·温峤传》：“﹝温嶠﹞至牛渚磯，水深不可测，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。嶠其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。嶠先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。澄泓，水清而深。元·刘祁《归潜志》卷十三：“下瀦为潭，澄泓湛碧，水萤镜明。”
[54]露冕（miǎn）观原野，前驱抗旆旌（pèijīng）：露冕，隐者所戴的一种便帽。晋·陈寿《益都耆旧传》：“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳，特见嗟嘆，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后遂成为官员治政有方、皇帝恩宠有加的典故。前驱，犹前导。《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”抗，举起．曹植《七启》：“抗皓手而清歌。”旆旌，亦作“斾旌”。泛指旗帜．《诗·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。”
[55]分庭展宾主，望阙（quē）拜恩荣：分庭，分处庭中，以示平等。《汉书·货殖传》：“子赣结駟连骑，束帛之币聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”望阙，仰望宫阙。喻怀念天子。唐·白居易《与崇文诏》：“虽殿邦之寄重，诚欲藉才；而望闕之恋深，固难夺志。”
[56]比屋惸嫠（qiónglí）辈，连年水旱并：比屋，家家户户。常用以形容众多、普遍。汉·徐干《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”唐·罗邺《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。”惸嫠，无兄弟与无丈夫的人。亦泛指孤苦无依的人。唐·岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》诗：“百堵创里閭，千家恤惸嫠。”连年，连续许多年同一种情况。并，同时存在。
[57]遐思常后已，下令必先庚：遐思，长远的思念或指超时空的遐想，奇思幻想。后已，把自己放在后。先庚，谓颁布命令前先行申述。《易·巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”孔颖达疏：“申命令谓之庚。民迷固久，申不可卒，故先申之三日；令著之后，復申之三日，然后诛之。民服其罪，无怨而获吉矣。”
[58]远岫（xiù）低屏列，支流曲带萦（yíng）：远岫，远处的峰峦。南朝·齐·谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。”屏列，像屏风一样列在那里。支流，流入干流的水流。萦，回旋环绕。
[59]湖鱼香胜肉，官酒重于饧（xíng）：湖，指历湖。《元和郡县图志》：“历阳胡，在县西三十里。”“湖中有明府鱼，婢鱼，奴鱼之名。”饧，用麦芽或谷芽熬成的饴糖，这里指酒很稠，很厚重。
[60]忆昔泉源变，斯须地轴倾：泉源 河流上游处的水源。斯须，一会儿的功夫，片刻。地轴倾，指历阳在汉代发生的一场地震，形成历湖。
[61]鸡笼为石颗，龟眼入泥坑：鸡笼，指鸡笼山，即历山，又叫亭山。《元和郡县图志》：：“昔有书生遇一姥，姥待之甚厚，生谓姥曰：‘此县前石龟眼赤血出，地当陷为湖。’姥每往视之，門吏问姥，姥具以对。吏因以朱点以龟眼，姥见，遂走上西山，顾城已陷。”
[62]事系人风重，官从物论轻：人风，民风，民情。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉。”物论，众人的议论，舆论。《晋书·谢安传》：“是时桓冲既卒，荆江二州并缺，物论以玄勋望，宜以授之。”
[63]江春俄澹荡（dàndàng），楼月几亏盈（kuīyíng）：澹荡，犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。南朝·宋·鲍照《代白紵曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色净渌气妍和。”亏盈，缺损与盈满。引申为消长，盛衰。唐·元稹《月三十韵》：“古今虽云极，亏盈不易违。”
[64]柳长千丝宛（wǎn），田塍（tiánchéng）一线絣（bēng）：宛，弯曲自相覆盖。塍，田间的土埂子，小堤。絣，编织。
[65]游鱼将婢（bì）从，野雉（zhì）见媒惊：婢，古代罪人的眷属没入宫为婢，后通称受役使的女子。雉，野鸡。媒，鸟媒，用以引诱他鸟而拴系的活鸟。唐·陆龟蒙《江墅言怀自和》：“鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。”
[66]波净攒（zǎn）凫(fú)鹊，洲香发杜蘅（dùhéng）：攒，积聚。凫，水鸟，俗称“野鸭”。杜蘅，即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”南朝·梁·江淹《去故乡赋》：“江南之杜蘅兮色以陈，愿使黄鵠兮报佳人。”。
[67]一钟菰gū葑fēng米，千里水葵kuí羹gēng：钟，中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”。菰，多年生草本植物，生在浅水里，嫩茎称“茭白”、“蒋”，可做蔬菜。果实称“菰米”，“雕胡米”，可煮食。葑，菰根，即茭白根。《晋书·毛璩传》：”四面湖泽，皆是菰葑。”水葵，即莼菜。蔬类植物。《后汉书·马融传》“桂荏，鳧葵”李贤注引《尔雅》：“茆，鳧葵，叶团似蓴，生水中，今俗名水葵。”《楚辞·招魂》“紫茎屏风”汉王逸注：“屏风，水葵也。”羹，用蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物。
[68]受谴（qiǎn）时方久，分忧政未成：谴，旧时官吏被贬或谪戍。刘禹锡《上杜司徒书》：“又不得已而谴，则为之择地而居。”分忧，分担、排解忧患，使其摆脱困境为国分忧。
[69]比琼虽碌碌（lùlù），于铁尚铮铮：碌碌，平庸无能。铮铮，比喻刚正；坚贞。
[70]早忝(tiǎn)登三署，曾闻奏六英：忝，辱，有愧于，常用作谦辞：三署，汉时五官署、左署、右署之合称。这里借代朝廷大官。六英，古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。《吕氏春秋·古乐》：“帝嚳令咸黑作为声歌：《九招》、《六列》、《六英》。”这里指朝廷音乐。
[71]无能甘负弩（fùnǔ），不慎在提衡：负弩，谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》：“乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。”提衡，谓简选官吏。《文选·任昉〈王文宪集〉序》：“公提衡惟允，一纪于兹。”李善注：“言选曹以材授官，似衡之平物，故取以喻焉。”唐·封演《封氏闻见记·铨曹》：“吏部候人数满百或二百，即引试，量书、判注拟，乃无被放者。故吏曹四时提衡，略无休暇。”
[72]口语成中遘(zhōnggòu)，毛衣阻上征：中遘，内室，指中门以内。《诗·鄘风·墙有茨》；“中冓之言，不可道也”上征，上升。《楚辞·离骚》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。”引申为向前发展。
[73]时闻关利钝，智亦有聋盲：利钝，锋利与滞钝，又比喻顺利与困难。聋盲，耳聋目盲，喻使人耳目闭塞。《后汉书·陈蕃传》：“杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书阬儒何以为异！”
[74]昔愧山东妙，今惭海内兄：山东，称太行山以东地区。唐·杜甫《洗兵行》：“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。”仇兆鳌注：“山东，河北也。安禄山反，先陷河北诸郡。”刘禹锡是洛阳人。妙，青春年少，指作者年青时。海内，古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”兄，对他人的尊称，指刘禹锡的同仁。柳宗元《与肖翰林佝俛书》：“兄知之，勿为他人言也。”
[75]后来登甲乙，早已在蓬瀛（péngyíng）：甲乙，甲科、乙科的并称。唐·萧颖士《江有归舟》诗序：“今兹春连茹甲乙，淑问休阐，为时之冠。”蓬瀛，蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。
[76]心托秦明镜，才非楚白珩（báiháng）：明镜，用以称颂官吏判案公正，没有冤屈；秦明镜，喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”或“秦镜高悬”。白珩，古代佩玉上部的横玉。形似磬，或似半环。《国语·楚语下》：“赵简子鸣玉以相，问於王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’”后比喻人的品德与才能，唐·柳宗元《非国语下·左史倚相》：“圉之言楚国之宝，使知君子之贵於白珩可矣。”
[77]齿衰亲药物，宦薄傲公卿：齿衰，指年老。《汉书·赵充国传》：“臣充国材下，犬马齿衰。”药物，能防治疾病、病虫害等的物品。宦，官吏，李密《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。”薄，引申为微小，《易·系辞》：“德薄而位尊。”公卿，三公九卿的简称，泛指高官。唐·元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。”
[78]捧日皆元老，宣风尽大彭：捧日，喻忠心辅佐帝王。唐·卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。”元老，天子的老臣。《诗·小雅·采芑》：“方叔元老，克壮其犹。”毛传：“元，大也。五官之长，出於诸侯，曰天子之老。”后称年辈、资望皆高的大臣或政界人物。宣风，宣扬风教德化。唐·杜甫《鹿头山》诗：“仗鉞非老臣，宣风岂专达。”大彭，指彭祖。《国语·郑语》“大彭、豕韦为商伯矣。”三国·吴·韦昭注：“大彭，陆终第三子，曰籛，为彭姓，封於大彭，谓之彭祖。”这里代指德高望重之人。
[79]好令朝集（cháojí）使，结束赴新正（xīnzhēnɡ）：朝集，朝见聚会。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》“帝谓诸州朝集使曰。”元·胡三省注：“《隋志》，每元会，诸州悉遣使赴京师朝集，谓之朝集使。”结束，整治行装。南朝梁褚翔《雁门太守行》：“便闻雁门戍，结束事戎车。”新正，农历新年正月。唐·白居易《岁假内命酒赠周判官萧协律》诗：“共知欲老流年急，且喜新正假日频。”
