历阳书事七十四韵并引[1]注释

  长庆四年八月,余自夔州转历阳[2]。浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。友人崔敦诗罢丞相,镇宛陵[3],缄书来抵曰:“必我覩而之藩,不十日饮,不置子[4]。”故余自池州道宛陵,如其素[5]。敦诗出祖于敬亭祠下。由姑孰西渡江,乃吾圉也[6]。至则考图经,参见事,为之诗,俟采之夜讽者[7]。

一夕为湖地,千年列郡名[8]。霸王迷路处,亚父所封城[9]。
汉置东南尉,梁分肘腋兵[10]。本吴风俗剽,兼楚语音伧[11]。
沸井今无涌,乌江旧有名[12]。土台游柱史,石室隐彭铿[13]。
曹操祠犹在,濡须坞未平[14]。海潮随月大,江水应春生。
忆昨深山里,终朝看火耕。  鱼书来北阙,鹢首下南荆[15]。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清[16]。章华树已失,鄂渚草来迎[17]。
庐阜香炉出,湓城粉堞明[18]。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴[19]。
平野分风使,恬和趁夜程[20]。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣[21]。
骆驿主人问,悲欢故旧情[22]。几年方一面,卜昼便三更[23]。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇[24]。管清疑警鹤,弦巧似娇莺[25]。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸[26]。回裾飘雾雨,急节堕琼英[27]。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶[28]。容华本南国,妆束学西京[29]。
日落方收鼓,天寒更炙笙[30]。促筵交履舄,痛饮倒簪缨[31]。
谑浪容优孟,娇怜许智琼[32]。蔽明添翠帟,命烛拄金茎[33]。
坐久罗衣皱,杯频粉面騂[34]。兴来从请曲,意堕即飞觥[35]。
令急重须改,欢冯醉尽呈[36]。诘朝还选胜,来日又寻盟[37]。
道别殷勤惜,邀筵次第争[38]。唯闻嗟短景,不复有馀酲[39]。
众散扃朱户,相携话素诚[40]。晤言犹亹亹,残漏自丁丁[41]。
出祖千夫拥,行厨五熟烹[42]。离亭临野水,别思入哀筝[43]。
接境人情洽,方冬馔具精[44]。中流为界道,隔岸数飞甍[45]。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城[46] 望夫人化石,梦帝日环营[47]。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿[48]。场黄堆晚稻,篱碧见冬菁[49]。
里社争来献,壶浆各自擎[50]。鸱夷倾底写,粔籹斗成□[51]。
采石风传柝,新林暮击钲[52]。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓[53]。
露冕观原野,前驱抗旆旌[54]。分庭展宾主,望阙拜恩荣[55]。
比屋惸嫠辈,连年水旱并[56]。遐思常后已,下令必先庚[57]。
远岫低屏列,支流曲带萦[58]。湖鱼香胜肉,官酒重于饧[59]。
忆昔泉源变,斯须地轴倾[60]。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑[61]。
事系人风重,官从物论轻[62]。江春俄澹荡,楼月几亏盈[63]。
柳长千丝宛,田塍一线絣[64]。游鱼将婢从,野雉见媒惊[65]。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅[66]。一钟菰葑米,千里水葵羹[67]。
受谴时方久,分忧政未成[68]。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮[69]。
早忝登三署,曾闻奏六英[70]。无能甘负弩,不慎在提衡[71]。
口语成中遘,毛衣阻上征[72]。时闻关利钝,智亦有聋盲[73]。
昔愧山东妙,今惭海内兄[74]。后来登甲乙,早已在蓬瀛[75]。
心托秦明镜,才非楚白珩[76]。齿衰亲药物,宦薄傲公卿[77]。
捧日皆元老,宣风尽大彭[78]。好令朝集使,结束赴新正[79]。

作者简介:

  刘禹锡(772-842)字梦得,唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称。洛阳人,自称中山人。贞元七年(791年)进士,又中博学宏词科。曾任监察御史。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
永贞革新失败后被贬为朗州司马,连州、夔州、和州等州的刺史。后入朝为主客郎中,以太子宾客分司东都,世称刘宾客。官终检校礼部尚书。晚年在洛阳,与白居易为诗友,并称刘白。
其诗现存800余首。他的诗,吸取民歌营养,努力反映民众生活和风土人情,题材广阔。诗作汲取巴蜀民歌特色,诗风含蓄婉转,朴素优美,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。

注释:

[1]选自《刘禹锡集》(《刘禹锡集》整理组点校,卞孝萱校订  中华书局1990年3月第一版第577页-579页)冯校:“七十四韵,题中似脱‘四’字。”“并引”字原无,据董本增。 

  唐穆宗长庆四年(公元824年)八月,53岁的刘禹锡从夔州出发,十月抵达和州,替任前任刺史段平仲;唐敬宗宝历二年(公元826年)冬,55岁的刘禹锡罢和州刺史,始返洛阳。唐文宗大和元年(公元827年)春,56岁的刘禹锡抵达洛阳。刘刺史有两篇诗文,是研究和州历史沿革和作者思想情感的重要参考文献。一篇是《历阳书事七十四韵并引》,一篇是《和州刺史厅壁记》;诗文在叙述历阳沿革之时,重点铺叙和州风土人情。

  本首诗属律诗中的五言排律。

[2]夔州,古属巴国,今四川奉节县。历阳,唐属和州,今安徽和县。

[3]镇宛陵,镇,镇守;宛陵,今安徽宣城县。《元和郡县图志》:“《与地志》云:‘宛陵县铜山者,汉采铜所理也。’顺帝立宣城郡。”

[4]必我覩而之藩:覩,即睹;必我覩,即一定来看我;之,到;藩,即藩篱,借代他镇守的地方。不十日饮,不置子:不饮十日,就不放你走。

[5]故余自池州道宛陵,如其素:道,取道至;素,素愿,一向的愿望。

[6]姑孰西渡江,乃吾圉也 姑孰,当涂县治所在地,即今天的当涂县城,因城南姑孰溪而命名。 圉yǔ,,边境。《左传》:“亦聊以固吾圉也。”意思是,从姑孰向西渡江,就是我所管辖的地方了。

[7]至则考图经,参见事,为之诗,俟采之夜讽者:图经,图书经典;俟,等候;采,采集;讽,风,指诗歌。

[8]一夕为湖地,千年列郡名:《淮南子·俶真训》记载:“夫历阳之都,一夕反而为湖。”古历阳县城因为地震而成湖。

[9]霸王迷路处,亚父所封城公元前202年,楚王项羽在与汉王刘邦的垓下会战失败后,深夜溃围南驰,欲渡乌江退保江东以图再起。不料途中被田父骗入阴陵大泽延误时机,而被汉骑追及。南宋末年王象之认为阴陵在历阳阴陵山旁。公元前204年,西楚霸王项羽封范增为历阳侯,筑城谓“亚父城",在今和县历阳镇之地。

[10]汉置东南尉,梁分肘腋兵:历阳,西汉时属九江郡,都尉制,地处东南,故称“东南尉”。肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。又比喻产生于身边的祸患。《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下。”唐杜甫《草堂》诗:“西卒却倒戈,贼臣互相诛,焉知肘腋祸,自及枭獍徒。”此两句写和州军事上的重要位置。

  历阳,在江北。南北朝时,属北齐。而梁在江南。梁遭侯景之乱后,太尉王僧辩、大将军陈霸先拥立萧方智即位。北齐文宣帝于天保六年(555)扶萧渊明为梁王,用武力护送到江南,取代萧方智。梁不从,派兵抵御,失败,被迫屈从,两国在历阳议和。梁逢迎萧渊明入南朝即位,萧方智降为太子。后改历阳为和州。

[11]本吴风俗剽(piāo),兼楚语音伧(cāng):此地为古代吴头楚尾,故风俗兼有吴楚,语音也兼有吴楚。剽,轻捷,勇猛.;伧,粗俗,难听。

[12]沸井今无涌,乌江旧有名:沸井,沸,泉水大量涌出;据《太平寰宇记》:“沸井,《和州图经》云:‘郡有沸井一所,在郡西百余步古城内’。”乌江,项羽自刎之地,早有名声.

[13]土台游柱史,石室隐彭铿(kēng):语出萧衍《游仙诗》:“潜名游柱史,隐迹居郎位。”柱史,即柱下史,掌管图书,这里借代老子。司马贞《史记》《索隐》注:“周秦皆有柱下史,谓御史也,所掌及侍立恒在殿柱之下,故老子为周柱下史。”《史记·老子韩非列传》:“老子者”,“周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。”孔子说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。”传说,老子退隐居沛,途径古历阳,筑台、讲道、炼丹。《直隶和州志》:“老子练丹台,位于(和城)大西门外里许五显庙旁。”

  彭铿,即彭祖。汉刘向《列仙传·彭祖传》:“彭祖者,殷大夫也,帝颛顼之孙陆终氏之中子,历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引行气。”又云:“历阳有彭祖仙室。今山下有洞,洞口初俯偻而入,约十步乃渐高广,莫知远近。又有二石龙,鳞甲皆成,即彭祖所居之室。洞出钟乳,常有石燕飞集。唐开元二十年勒石禁樵采,赐名祷应山。大历中有道士商栖霞,历阳人,居此绝粒三十年,身轻若飞。”这里的“历阳”,指历山的南面。《太平寰宇记》:“祷应山,本名白石山,在县西南八十里。

[14]曹操祠犹在,濡(rú)须坞(wù)未平 《元和郡县图志》:“濡须坞在县西南一百十里。濡须水,源处于巢县西巢湖,亦谓之马尾沟,东流经亚父山,又东南流注于江。建安十八年,曹公至濡须,与孙权相拒月余。”“坞在巢县东南二百八里濡须水口。初吕蒙守濡须,闻曹公将来,夹水筑坞,形如偃月,故以为名。”坞,防守用的小堡。

[15]鱼书来北阙(què),鹢(yì)首下南荆  鱼书,出自古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”这里指朝廷的调令。北阙:古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处,这里借代朝廷。鹢首:古时画鹢于船头,所以把船头叫鹢首,这里借代船。南荆:指楚地,代指和州。

[16]云雨巫山暗,蕙兰湘水清 云雨巫山:楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”原指古代神话传说巫山神女兴云降雨之事,这里借代自己政治前途暗淡。蕙兰,原产中国,是我国栽培最久、普及最广的兰花之一,屈原《楚辞》:“既滋兰兮九畹,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”“蕙芷”就是指今天我们所说的蕙兰和白芷。蕙兰和白芷常常比喻高尚品德、追求的理想。湘水,出零陵阳海山北入江。《楚辞·渔父》:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”

[17]章华树已失,鄂(è)渚(zhǔ)草来迎:章华树,指章华台的树。章华台,楚离宫名。故址在今湖北省监利县西北。晋·杜预以为春秋时楚灵王所建,台高十丈,基广十五丈。称“华容之章华”。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》:“楚灵王起章华之台而楚人散。”晋葛洪《抱朴子·君道》:“鉴章华之召灾,悟阿房之速祸。”唐·陈子昂《感遇》诗之二八:“昔日章华宴,荆王乐荒淫。”鄂渚:相传在今湖北武昌黄鹤山上游三百步长江中。隋置鄂州,即因渚得名。世称鄂州为鄂渚。《楚辞·九章·涉江》:“乘鄂渚而反顾兮,欵秋冬之绪风。”王逸注:“鄂渚,地名。”洪兴祖补注:“楚子熊渠,封中子红於鄂。鄂州,武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“鄂渚分云树,衡山引舳艫。”

[18]庐阜(fù)香炉出,湓(Pén)城粉堞(dié)明:庐阜,庐山。唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》:“江路经庐阜,松门入虎溪。”香炉,指庐山的香炉峰。唐·孟浩然《彭蠡湖中望庐山》诗:“香炉初上日,瀑水喷成虹。”湓城,指浔阳县,即今九江城。《元和郡县图志》:“浔阳县”,“大业二年改为湓城县。”粉堞:粉堞用白垩涂刷的女墙。这里代指九江城城墙。唐杜甫《秋兴》诗之二:“画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。”

[19]雁飞彭蠡(lǐ)暮,鸦噪大雷晴:彭蠡,指彭蠡湖。大雷,地名。在今安徽省望江县。晋置大雷戍﹐刘裕讨卢循﹐自雷池进军大雷﹐即此。南朝梁鲍照有《登大雷岸与妹书》。清唐孙华《送吴条闻赴望江学官》诗:“峰头树色连彭泽,江上潮声入大雷。”
  [20]平野分风使,恬(tián)和趁夜程:平野,平坦广阔的原野。语出汉·晁错《言兵事书》:“平原广野,此车骑之地,步兵十不当一。”分风,谓神仙把风分为两个方向。晋·葛洪《神仙传·栾巴》:“庐山庙有神……人往乞福,能使江湖之中分风举帆,船行相逢。”唐·王维《赠焦道士》诗:“饮人聊割酒,送客乍分风。”恬和,安静平和。《文子·微明》:“老子曰:清静恬和,人之性也。”唐·薛用弱《集异记·崔圆》:“是日风色恬和,波流静謐。”

[21]贵池登陆峻,舂(chōng)谷渡桥鸣:贵池,即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。舂谷,舂捣谷物。《管子·小匡》:“士三出妻,逐於境外;女三嫁,入於舂穀。”这里“舂谷”,指南陵县。《元和郡县图志》:“南陵县,本汉舂谷县地,梁于此置南陵县。”“舂谷古城在县西一百二十里。”贵池,即前文序“故余自池州道宛陵”的池州。《元和郡县图志》:“梁昭明太子以其水鱼美,故封其水为贵池。今城西枕此水。”

[22]骆驿主人问,悲欢故旧情:骆驿:连续不断。唐·骆宾王《畴昔篇》:“潘陆辞锋骆驛飞,张曹翰苑纵横起。主人,接待宾客的人悲欢,悲哀与欢乐。故旧,旧交;旧友。《论语·泰伯》:“君子篤於亲,则民兴於仁;故旧不遗,则民不偷。”

[23]几年方一面,卜昼便三更:方,才,刚刚。一面,一次会面。晋陆机《辩亡论下》:“故鲁肃一面而身託,士燮蒙脸而致命。”卜昼卜:占卜,选择。形容夜以继日地宴乐无度,也用来形容夜以继日地工作。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”三更,第三更,约在半夜十二时左右

[24]助喜杯盘盛,忘机笑语訇(hōng):杯盘,亦作“杯柈”。杯与盘。亦借指酒肴。忘机,消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。唐·王勃《江曲孤凫赋》:“尔乃忘机絶虑,怀声弄影。”訇,声音很大。

[25]管清疑警鹤,弦(xián)巧似娇莺:管,古代的一种管乐器,起初用玉制成,后改用竹,有六孔,长一尺。后泛指管乐器。疑,古同“拟”,比拟。弦,乐器上发声的线。此两句形容音乐的声音。

[26]炽(chì)炭烘蹲兽(shòu),华茵(yīn)织斗(dòu)鲸:炽,形容盛热、强烈。烘烤干;烤热兽,兽炉,兽形的香炉。茵,青草茂密浓厚斗鲸:古代一种游戏。

[27]回裾(jū)飘雾雨,急节堕琼英:裾,衣服的前后襟。急节,急速的乐曲节奏。唐·白居易《霓裳羽衣歌》:“繁音急节十二徧,跳珠撼玉何鏗錚。”琼英,喻美丽的花。唐·柳宗元《新植海石榴》诗:“粪壤擢珠树,莓苔插琼英。”

[28]敛黛凝愁色,施钿(tián)耀翠晶(cuìjīnɡ):黛,青黑色的颜料,古代女子用来画眉。后来指代女子眉毛,又代指女子。唐·白居易《长恨歌》:“六宫粉黛无颜色”钿,本义:金花。多指妇女首饰。用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。白居易《燕子楼》:“钿晕罗衫色似烟。翠晶,形容晴空明净。唐·德宗《题章敬寺》诗:“金风扇微凉,远烟凝翠晶。”

[29]容华本南国,妆束学西京:容华,美丽的容颜。三国·魏·曹植《杂诗》之四:“南国有佳人,容华若桃李。”南国,泛指我国南方。《楚辞·九章·橘颂》:“受命不迁,生南国兮。”王逸注:“南国,谓江南也。”妆束:打扮,装饰。明·唐寅《题桑》诗:“桑出罗兮柘出綾,綾罗粧束出娉婷。”西京,唐显庆二年﹐以洛阳为东都﹐因称长安为西都﹐一称西京﹐天宝元年﹐定称西京。

  [30]日落方收鼓,天寒更炙(zhì)笙(shēng)。鼓,泛指敲击,弹奏。炙,比喻受熏陶。笙,管乐器名,一般用十三根长短不同的竹管制成,吹奏。

[31]促筵交履舄(lǚxì),痛饮倒簪缨(zānyīng)。筵:酒席;宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。履:单底鞋;舄:复底鞋。古人席地而坐,脱鞋入室,各种鞋杂乱地放在一起。形容人来人往,穿梭而行的状况。痛饮,尽情地喝酒。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼》诗:“寇盗狂歌外,形骸痛饮中。”簪缨:古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。

[32]谑(xuè)浪容优孟,娇怜许智琼。谑浪,戏谑放荡。晋·陆机《七徵》:“《关雎》以寤寐为慽,《溱洧》以謔浪为欢。”优孟,优伶名孟,春秋时代楚国艺人。擅长滑稽讽谏。楚国的宰相孙叔敖死,他的儿子很穷,砍柴为生。于是优孟穿戴上孙叔敖的衣服帽子,模仿其神态,摇头而歌,楚庄王大惊,以为孙叔敖复生。优孟趁机讽谏,庄王终于把封地给了孙叔敖之子。娇怜,宠爱怜惜。唐·白居易《谈氏小外孙玉童》诗:“才与不才争料得,东牀空后且娇怜。”智琼,仙女名。晋·干宝《搜神记》卷一:“魏济北郡从事掾弦超,字义起,以嘉平中夜独宿,梦有神女来从之,自称天上玉女,东郡人,姓成公名智琼,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁从夫。超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡。如此三四夕,一旦,显然来游……遂为夫妇。”智,一本作“知”。唐·刘禹锡《夔州窦员外见示悼妓诗因命同作》:“寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。”

[33]蔽(bì)明添翠帟(yì),命烛拄金茎。蔽明。遮掩眼光。《孔子家语·入官》:“古者圣主冕而前旒,所以蔽明;紘紞充耳,所以掩聪也。”翠帟,翠幕。唐萧至忠《奉和九日幸临渭亭登高应制》:“朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。”金茎,用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固〈西都赋〉》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”李善注:“金茎,铜柱也。”唐·杜甫《秋兴》诗之五:“蓬莱高闕对南山,承露金茎霄汉间。”

[34]坐久罗衣皱,杯频粉面騂(xīng):罗衣,轻软丝织品制成的衣服。汉·边让《章华赋》:“罗衣飘颻,组綺繽纷。”频,屡次;频繁。粉面,傅粉的脸。亦谓面颜白晳,有如傅粉。宋陈师道《临江仙》词:“粉面初生明月,酒容欲退朝霞。騂,赤色的马,这里形容脸的颜色。

[35]兴来从清曲,意堕即飞觥(gōng):清曲,指音乐歌曲的凊妙。飞觥,传杯。唐·羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》:“泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。”

[36]令急重须改,欢冯(píng)醉尽呈(chéng):令,指行酒令。冯,通“凭”。依仗,倚托。呈,显出,露出。

[37]诘朝(jízhāo)还选胜,来日又寻盟(méng):诘朝,诘旦。早晨,亦指次日早晨.《左传·僖公二十八年》:“戒尔车乘,敬尔君事,詰朝将见。”杜预注:“詰朝,平旦。”唐·储光羲《樵父词》:“詰朝礪斧寻,视暮行歌归。”选胜,寻游名胜之地。唐·张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》:“探幽皆一絶,选胜又双全。”寻盟,重温旧盟。《左传·哀公十二年》:“今吾子曰:必寻盟。若可寻也。亦可寒也。”杜预注:“寻,重也。寒,歇也。”孔颖达疏引郑玄《仪礼》注云:“寻,温也……则诸言寻盟者,皆以前盟已寒,更温之使热。温旧即是重义,故以寻为重。”

[38]道别殷勤惜,邀筵次第争:殷勤,情意深厚。宋·司马光《资治通鉴》:“致殷勤之意。”次第,依一定顺序,一个挨一个地。

[39]唯闻嗟(jiē)短景,不复有馀酲(chéng):短景,日影短。谓白昼不长或将尽。又喻指时日无多的暮年。南唐·李中《赠重安寂道者》诗:“白髮只闻悲短景,红尘谁解信长生。”酲,酲醉 陶醉;沉醉。

[40]众散扃(jiōng)朱户,相携话素诚;扃,关闭。朱户,指富贵人家。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“怡颜丰柯之下,而朱户变为绳枢。”唐·李绅《过吴门二十四韵》:“朱户千家室,丹楹百处楼。”素诚,一向蓄于内心的情意。南朝宋鲍照《拟古》诗之六:“石以坚为性,君勿慙素诚。”

[41]晤言(wùyán)犹亹亹(wěiwěi),残漏自丁丁:晤言,见面谈话;当面谈话。《诗·陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤言。”亹亹,谓诗文或谈论动人,有吸引力,使人不知疲倦。南朝梁锺嵘《诗品·晋黄门郎张协》:“词采葱蒨,音韵鏗鏘,使人味之亹亹不倦。”残漏,残夜将尽时的滴漏。漏,漏壶,古代计时器。唐·独孤申叔《终南精舍月中闻磬》诗:“断絶如残漏,凄清不隔云。”丁丁,形容伐木、下棋、弹琴等声音,这里形容滴漏之声。

[42]出祖千夫拥,行厨五熟烹(pēng);出祖,古人外出时祭路神。《诗·大雅·韩奕》:“韩侯出祖,出宿于屠。”引申为饯行送别。唐·李白《宣城送刘副史入秦》诗:“列将咸出祖,英寮惜分离。”千夫,指很多的人。五熟,亦作“五孰”。指烹调成的各味食物。《孔丛子·陈士义》:“衣服之物,则有珠玉五采,饮食之物,则有酒醪五熟。”

[43]离亭临野水,别思入哀筝(āizhēng):离亭,就是驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会。野水,野外的水流.唐·韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鸦趁始飞。”别思,离别的思念。唐·张籍《送从弟濛赴饶州》诗:“京城南去邓阳远,风月悠悠别思劳。”哀筝,悲凉的筝声.唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“哀筝伤老大,华屋艷神仙。”

[44]接境人情洽(qià),方冬馔具(zhuànjù)精:接境,接近地界。梅尧臣《送李才元学士知邛州》诗:“过家礼耆旧,接境跪壶浆。”洽,和睦。方冬,正值冬季。馔具,指肴膳与陈设食物之具。宋·司马光《用安之韵招君从安之正叔不疑二十六日南园为真率令》:“小园容易邀嘉客,饌具虽无亦有花。”

[45]中流为界道,隔岸数飞甍(méng):中流,江河的中段。界道,划为一道疆界。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。”李善注:“谓为道疆界也。”飞甍,指飞檐。借指高楼。《文选·左思〈吴都赋〉》:“长干延属,飞甍舛互。”
[46]沙浦王浑镇,沧洲谢脁(tiǎo)城:沙浦,沙洲或沙滩边。唐·宋之问《早入清远峡》诗:“寂歷环沙浦,葱蘢转石圻。”沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处南朝·齐·谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,復协沧洲趣。”
谢脁城,即谢脁楼,位于今宣城市区中心陵阳山颠,是一座文化名楼。与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为江南四大名楼。杜牧《自宣城赴官上京》:“谢公城畔溪惊梦,苏小门前柳拂头。”

[47]望夫人化石,梦帝日环营:望夫石,古迹名。在今当涂县西北。谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。刘禹锡有《望夫石》:“终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。望来已是几千载,只似当时初望时。”
日环营,即今梦日亭。《晋书·明帝纪》和《王敦传》载,“明帝时,(王敦)将举兵内向,帝密知之。乃乘巴滇骏马,微行至湖阴,察敦营垒。敦正昼寝,梦日环其城,惊起,曰:’此必黄鬚鲜卑奴来也。’乃使五骑迫帝,帝亦驰去。”今梦日亭,与玩鞭亭组成“玩鞭春色”,成为芜湖八景之三。此两句表达诗人思念京城之情。

[48]半渡趋津吏,缘堤簇郡甿(méng):津吏,古代管理渡口、桥梁的官吏。清·赵翼《守风遣闷》诗:“琵琶亭畔雨如丝,津吏拦江一缆维。”缘堤,缘,沿着,循着;堤,堤,泛指防水、挡水的建筑物。簇,聚集。甿,农夫与皂隶,泛指社会地位低下的人

[49]场黄堆晚稻,篱碧见冬菁:菁,形容草木繁茂。

[50]里社争来献,壶浆(hújiāng)各自擎(qíng):里社,古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》:“民里社,各自财以祠。”后借指乡里。元·麻革《王子寿乡友生朝》诗:“讲学诗书义,论交里社情。”壶浆,茶水、酒浆。以壶盛之,故称。《公羊传·昭公二十五年》:“国子执壶浆。”唐·李白《丁督护歌》:“水浊不可饮,壶浆半成土。”

[51]鸱夷(chīyí)倾底写,粔籹(jùnǚ)斗(dǒu)成□:鸱夷,指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引汉扬雄《酒赋》:“鴟夷滑稽,腹如大壶,尽日盛酒,人復藉酤。”宋·司马光《柳溪对雪》诗:“鴟夷赊美酒,油壁繫轻车。”粔籹,古代的一种食品。以蜜和米面,搓成细条,组之成束,扭作环形,用油煎熟,犹今之馓子。又称寒具、膏环。《楚辞·招魂》:“粔籹蜜饵,有餦餭些。”王逸注:“言以蜜和米麵,熬煎作粔籹。”

[52]采石风传柝(tuò),新林暮击钲(zhēng):采石,从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动.这里指“采石戍”。《元和郡县图志》:“采石戍在县(当涂县)西北三十五里。”“隋伐陈,贺若弼从此渡。隋平陈置镇,贞观初改镇为戍。”柝,敲击梆子使发声。常用以巡夜和聚众。新林,开春后刚抽芽长叶的树林。唐·储光羲《寄孙山人》诗:“新林二月孤舟还,水满清江花满山。”钲,古代的一种乐器,用铜做的,形似钟而狭长,有长柄可执,口向上以物击之而鸣,在行军时敲打。

[53]茧(jiǎn)纶(lún)牵拨剌,犀(xī)焰照澄泓(chénghóng):茧,某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳:蚕茧。纶,表示与线丝有关。拨剌,亦作“拨喇”,象声词。唐·顾况《李供奉弹箜篌歌》:“腕头花落舞製裂,手下鸟惊飞拨剌。”犀焰,犀角燃烧的火焰。《晋书·温峤传》:“﹝温嶠﹞至牛渚磯,水深不可测,世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。嶠其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。嶠先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。澄泓,水清而深。元·刘祁《归潜志》卷十三:“下瀦为潭,澄泓湛碧,水萤镜明。”

[54]露冕(miǎn)观原野,前驱抗旆旌(pèijīng):露冕,隐者所戴的一种便帽。晋·陈寿《益都耆旧传》:“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳,特见嗟嘆,赐以三公之服,黼黻旒冕,敕去幨露冕,使百姓见此衣服,以彰其德。”后遂成为官员治政有方、皇帝恩宠有加的典故。前驱,犹前导。《诗·卫风·伯兮》:“伯也执殳,为王前驱。”抗,举起.曹植《七启》:“抗皓手而清歌。”旆旌,亦作“斾旌”。泛指旗帜.《诗·小雅·车攻》:“萧萧马鸣,悠悠斾旌。”

[55]分庭展宾主,望阙(quē)拜恩荣:分庭,分处庭中,以示平等。《汉书·货殖传》:“子赣结駟连骑,束帛之币聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。”望阙,仰望宫阙。喻怀念天子。唐·白居易《与崇文诏》:“虽殿邦之寄重,诚欲藉才;而望闕之恋深,固难夺志。”

[56]比屋惸嫠(qiónglí)辈,连年水旱并:比屋,家家户户。常用以形容众多、普遍。汉·徐干《中论·谴交》:“有策名於朝而称门生於富贵之家者,比屋有之。”唐·罗邺《牡丹》诗:“落尽春红始见花,花时比屋事豪奢。”惸嫠,无兄弟与无丈夫的人。亦泛指孤苦无依的人。唐·岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》诗:“百堵创里閭,千家恤惸嫠。”连年,连续许多年同一种情况。并,同时存在。

[57]遐思常后已,下令必先庚:遐思,长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想。后已,把自己放在后。先庚,谓颁布命令前先行申述。《易·巽》:“先庚三日,后庚三日,吉。”孔颖达疏:“申命令谓之庚。民迷固久,申不可卒,故先申之三日;令著之后,復申之三日,然后诛之。民服其罪,无怨而获吉矣。”

[58]远岫(xiù)低屏列,支流曲带萦(yíng):远岫,远处的峰峦。南朝·齐·谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗:“窗中列远岫,庭际俯乔林。”屏列,像屏风一样列在那里。支流,流入干流的水流。萦,回旋环绕。

[59]湖鱼香胜肉,官酒重于饧(xíng):湖,指历湖。《元和郡县图志》:“历阳胡,在县西三十里。”“湖中有明府鱼,婢鱼,奴鱼之名。”饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖,这里指酒很稠,很厚重。

[60]忆昔泉源变,斯须地轴倾:泉源 河流上游处的水源。斯须,一会儿的功夫,片刻。地轴倾,指历阳在汉代发生的一场地震,形成历湖。

[61]鸡笼为石颗,龟眼入泥坑:鸡笼,指鸡笼山,即历山,又叫亭山。《元和郡县图志》::“昔有书生遇一姥,姥待之甚厚,生谓姥曰:‘此县前石龟眼赤血出,地当陷为湖。’姥每往视之,門吏问姥,姥具以对。吏因以朱点以龟眼,姥见,遂走上西山,顾城已陷。”

[62]事系人风重,官从物论轻:人风,民风,民情。唐·柳宗元《捕蛇者说》:“以俟夫观人风者得焉。”物论,众人的议论,舆论。《晋书·谢安传》:“是时桓冲既卒,荆江二州并缺,物论以玄勋望,宜以授之。”

[63]江春俄澹荡(dàndàng),楼月几亏盈(kuīyíng):澹荡,犹骀荡。谓使人和畅。多形容春天的景物。南朝·宋·鲍照《代白紵曲》之二:“春风澹荡侠思多,天色净渌气妍和。”亏盈,缺损与盈满。引申为消长,盛衰。唐·元稹《月三十韵》:“古今虽云极,亏盈不易违。”

[64]柳长千丝宛(wǎn),田塍(tiánchéng)一线絣(bēng):宛,弯曲自相覆盖。塍,田间的土埂子,小堤。絣,编织。

[65]游鱼将婢(bì)从,野雉(zhì)见媒惊:婢,古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子。雉,野鸡。媒,鸟媒,用以引诱他鸟而拴系的活鸟。唐·陆龟蒙《江墅言怀自和》:“鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。”

[66]波净攒(zǎn)凫(fú)鹊,洲香发杜蘅(dùhéng):攒,积聚。凫,水鸟,俗称“野鸭”。杜蘅,即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。《楚辞·离骚》:“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”南朝·梁·江淹《去故乡赋》:“江南之杜蘅兮色以陈,愿使黄鵠兮报佳人。”。

[67]一钟菰gū葑fēng米,千里水葵kuí羹gēng:钟,中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“钟”。菰,多年生草本植物,生在浅水里,嫩茎称“茭白”、“蒋”,可做蔬菜。果实称“菰米”,“雕胡米”,可煮食。葑,菰根,即茭白根。《晋书·毛璩传》:”四面湖泽,皆是菰葑。”水葵,即莼菜。蔬类植物。《后汉书·马融传》“桂荏,鳧葵”李贤注引《尔雅》:“茆,鳧葵,叶团似蓴,生水中,今俗名水葵。”《楚辞·招魂》“紫茎屏风”汉王逸注:“屏风,水葵也。”羹,用蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物。

[68]受谴(qiǎn)时方久,分忧政未成:谴,旧时官吏被贬或谪戍。刘禹锡《上杜司徒书》:“又不得已而谴,则为之择地而居。”分忧,分担、排解忧患,使其摆脱困境为国分忧。

[69]比琼虽碌碌(lùlù),于铁尚铮铮:碌碌,平庸无能。铮铮,比喻刚正;坚贞。

[70]早忝(tiǎn)登三署,曾闻奏六英:忝,辱,有愧于,常用作谦辞:三署,汉时五官署、左署、右署之合称。这里借代朝廷大官。六英,古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。《吕氏春秋·古乐》:“帝嚳令咸黑作为声歌:《九招》、《六列》、《六英》。”这里指朝廷音乐。

[71]无能甘负弩(fùnǔ),不慎在提衡:负弩,谓背负弓箭,开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》:“乃拜相如为中郎将,建节往使……至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱。”提衡,谓简选官吏。《文选·任昉〈王文宪集〉序》:“公提衡惟允,一纪于兹。”李善注:“言选曹以材授官,似衡之平物,故取以喻焉。”唐·封演《封氏闻见记·铨曹》:“吏部候人数满百或二百,即引试,量书、判注拟,乃无被放者。故吏曹四时提衡,略无休暇。”

[72]口语成中遘(zhōnggòu),毛衣阻上征:中遘,内室,指中门以内。《诗·鄘风·墙有茨》;“中冓之言,不可道也”上征,上升。《楚辞·离骚》:“駟玉虬以乘鷖兮,溘埃风余上征。”引申为向前发展。

[73]时闻关利钝,智亦有聋盲:利钝,锋利与滞钝,又比喻顺利与困难。聋盲,耳聋目盲,喻使人耳目闭塞。《后汉书·陈蕃传》:“杜塞天下之口,聋盲一世之人,与秦焚书阬儒何以为异!”

[74]昔愧山东妙,今惭海内兄:山东,称太行山以东地区。唐·杜甫《洗兵行》:“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。”仇兆鳌注:“山东,河北也。安禄山反,先陷河北诸郡。”刘禹锡是洛阳人。妙,青春年少,指作者年青时。海内,古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内。唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”兄,对他人的尊称,指刘禹锡的同仁。柳宗元《与肖翰林佝俛书》:“兄知之,勿为他人言也。”

[75]后来登甲乙,早已在蓬瀛(péngyíng):甲乙,甲科、乙科的并称。唐·萧颖士《江有归舟》诗序:“今兹春连茹甲乙,淑问休阐,为时之冠。”蓬瀛,蓬莱和瀛洲。神山名,相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。

[76]心托秦明镜,才非楚白珩(báiháng):明镜,用以称颂官吏判案公正,没有冤屈;秦明镜,喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”或“秦镜高悬”。白珩,古代佩玉上部的横玉。形似磬,或似半环。《国语·楚语下》:“赵简子鸣玉以相,问於王孙圉曰:‘楚之白珩犹在乎?’”后比喻人的品德与才能,唐·柳宗元《非国语下·左史倚相》:“圉之言楚国之宝,使知君子之贵於白珩可矣。”

[77]齿衰亲药物,宦薄傲公卿:齿衰,指年老。《汉书·赵充国传》:“臣充国材下,犬马齿衰。”药物,能防治疾病、病虫害等的物品。宦,官吏,李密《陈情表》:“本图宦达,不矜名节。”薄,引申为微小,《易·系辞》:“德薄而位尊。”公卿,三公九卿的简称,泛指高官。唐·元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“公卿委累,贤彦駢繁。”

[78]捧日皆元老,宣风尽大彭:捧日,喻忠心辅佐帝王。唐·卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》诗:“驱车虽道还家近,捧日惟愁去国遥。”元老,天子的老臣。《诗·小雅·采芑》:“方叔元老,克壮其犹。”毛传:“元,大也。五官之长,出於诸侯,曰天子之老。”后称年辈、资望皆高的大臣或政界人物。宣风,宣扬风教德化。唐·杜甫《鹿头山》诗:“仗鉞非老臣,宣风岂专达。”大彭,指彭祖。《国语·郑语》“大彭、豕韦为商伯矣。”三国·吴·韦昭注:“大彭,陆终第三子,曰籛,为彭姓,封於大彭,谓之彭祖。”这里代指德高望重之人。

[79]好令朝集(cháojí)使,结束赴新正(xīnzhēnɡ):朝集,朝见聚会。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》“帝谓诸州朝集使曰。”元·胡三省注:“《隋志》,每元会,诸州悉遣使赴京师朝集,谓之朝集使。”结束,整治行装。南朝梁褚翔《雁门太守行》:“便闻雁门戍,结束事戎车。”新正,农历新年正月。唐·白居易《岁假内命酒赠周判官萧协律》诗:“共知欲老流年急,且喜新正假日频。”

  

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