港台国学类学术会议信息（2013·11—2014·8）
1、社会阶层与社会流动：台湾社会变迁基本调查第二十一次研讨会
时间：2013年11月1日（周五）
地点：中央研究院人文社会科学馆8楼社会所802会议室（台北市南港区研究院路二段128号）
主办单位：中央研究院社会学研究所
联络人：陈秋玲，Tel: 02-26525124
连结网址：http://www.ios.sinica.edu.tw/ios/?msgNo=20131101-1
内容简介：
9:40-12:15
【社会资本与民主化】
主持人：章英华（中央研究院社会所研究员）
社会资本与市民参与：2007和2012年的比较
发表人：熊瑞梅（政大社会系教授）、夏中兰（政大社会系硕士生）、林亦之（政大社会系博士后研究）
评论人：俞振华（政大选举研究中心助理研究员暨政治系助理教授）
台湾的民主转型与世代政治，1995-2010
发表人：林宗弘（中央研究院社会所助研究员）
评论人：吴介民（中央研究院社会所副研究员）
Estimating the Outcome of the 2012Taiwan Presidential Election UsingRandomized Response Design in aPost-survey
发表人：杜素豪（中央研究院人社中心副研究员）、谢淑惠（中央研究院人社中心助研究员）
评论人：王智立（铭传大学应用统计信息系副教授）
13:15-14:45
【社会资本、投资行为与健康】
主持人：傅仰止（中央研究院社会所研究员）
Social Capital and Stock Ownership:A Multidimensional Test with EASSData
发表人：李宗荣（中央研究院社会所副研究员）
评论人：熊瑞梅（政大社会系教授）
社会关系对自评健康与幸福感的影响机制
发表人：王维邦（东海大学社会系助理教授）、范纲华（世新大学社会心理系助理教授）
评论人：翁志远（辅大社会系助理教授）
15:05-17:20
【社会阶层与社会流动】
主持人：谢雨生（台大生物产业传播暨发展学系教授）
台湾阶级流动的瓶颈？再论后工业时代台湾阶级流动的变迁
发表人：苏国贤（台大社会系教授）、喻维欣（德州大学奥斯汀分校社会系教授）
评论人：林宗弘（中央研究院社会所助研究员）
社团参与和人际信任：台湾与南韩之比较
发表人：张峯彬（政大社会系助理教授）
评论人：郑力轩（政大社会系助理教授）
在职训练与在职进修对薪资之影响：2002年、2007年和2012年之比较
发表人：林大森（佛光大学社会系教授）、庄致嘉（东华大学社会系助理教授）
评论人：张峯彬
2、汉字与中文学术传统：2013年台湾中文学会第三届年会暨国际学术研讨会
时间：2013年11月9至10日（周六至周日）
地点：逢甲大学积学堂（台中市西屯区文华路100号）
主办单位：逢甲大学中文系、台湾中文学会
联络人：谭静芳，Tel: +886-(0)4-24517250#5354、5383；E-mail: fcutang@mail.fcu.edu.tw
连结网址：http://hanzi.zty.cc/index.html
内容简介：
11月9日
10:30-11:50
【专题演讲】
逢甲大学人言大楼地下一楼积学堂
中国文字的生命（丁邦新，中央研究院院士）
13:30-15:00
【汉字与诗文传统】
分鹿演座
主持人：丁邦新（中央研究院院士）
文与女：现代危机里的文与作为历史遗留物的国学及她和她的脚（黄锦树，暨南国际大学中文系教授）
讨论人：郑文惠
声音与意义——「自然音节」与现代汉诗学（郑毓瑜，台湾大学中文系特聘教授）
讨论人：刘正忠
后汉字诗学与台湾当代诗（刘正忠，清华大学中文系副教授）
讨论人：陈芳明
【汉字思维与中国思想】
大间堂
主持人：陈丽桂（台湾师范大学国文系教授）
「诗」「文」古义（杨儒宾，清华大学中文系讲座教授）
讨论人：林启屏
经学传统中的义理字眼意蕴：以《四书章句集注》、《孟子字义疏证》的「理」论述为例（陈志信，台湾大学中文系教授）
讨论人：陈丽桂
气质之性说的成立及意义——以汉语思维的展开为线索（林永胜，台湾大学中文系副教授）
讨论人：林远泽
15:30-17:00
【汉字与西方汉学传统】
分鹿演座
主持人：林启屏（政治大学中文系特聘教授）
先秦汉语照应复句及命题态度的问题（冯耀明，香港中文大学哲学系讲座教授）
讨论人：杨儒宾
华语哲学与文字动势（宋灏，中山大学哲学所教授）
讨论人：林清源
从洪堡传统论汉字思维的哲学涵义（林远泽，政治大学哲学系副教授）
讨论人：宋灏
【汉字与当代语文教育】
大间堂
主持人：叶国良（台湾大学中文系特聘教授兼人文与社会科学中心主任）
大徐本《说文》小篆与李阳冰、邓石如小篆的比较：小篆形体的构成、俗化的糅合与规范自觉（李干耀，马来西亚拉曼大学中华研究院助理教授）
讨论人：叶国良
浅谈汉字教学的「跨文化交际」障碍与策略（陈温菊，铭传大学应用中文系副教授）
讨论人：林素英
皇：权力的消长与没落——以「皇帝」、「皇权」报刊使用为考察（1895-1900年）（廖宣惠，政治大学中文系博士生）
讨论人：曾守正
11月10日
09:00-10:30
【汉字与诗文传统】
分鹿演座
主持人：李浩（陕西西北大学中文系教授）
汉字与传统的一贯性（川合康三，日本京都大学名誉教授）
讨论人：何寄澎
永明诗学与汉语思维（蔡瑜，台湾大学中文系教授）
讨论人：程章灿
汉字．汉语．汉诗——和制汉语在日治时期台湾传统诗歌中的表现（施懿琳，成功大学中文系、台文系合聘教授）
讨论人：廖振富
【汉字思维与中国思想】
大间堂
主持人：吴冠宏（东华大学中文系教授）
中国古文字中的身体感（丁亮，台湾大学中文系副教授）
讨论人：吴冠宏
阳明学「身」字考：一个心学关键词的研究（黄继立，东海大学中文系助理教授）
讨论人：丁亮
西土到中天——文化斡旋下的汉字与汉字思维（蔡岳璋，交通大学社会与文化研究所博士生）
讨论人：范丽梅
10:50-12:00
【汉字思维与中国思想】
分鹿演座
主持人：冯耀明（香港中文大学哲学系讲座教授）
字与郭店楚简的宇宙与身心思想（范丽梅，中央研究院中国文哲所助研究员）
讨论人：黄忠慎
从简帛《五行》「几而知之」一段文字说到「慎独」的思想（黄冠云，清华大学中文系助理教授）
讨论人：刘荣贤
【汉字与书法/汉字与当代语文教育】
大间堂
主持人：李威熊（逢甲大学中国文学系荣誉教授）
自知与自律——从汉字特质谈汉字教学应有的知能（周碧香，台中教育大学语教系助理教授）
讨论人：宋建华
汉字书法于大学语文教育之建构与推展——以东华大学为例（李秀华，东华大学中国语文学系教授）
讨论人：余美玲
3、2013年台北市立大学史地学术研讨会
时间：2013年11月8日（周五）
地点：台北市立大学公诚楼二楼第二会议室（台北市爱国西路1号）
主办单位：台北市立大学历史与地理学系
联络人：林君成教授，E-mail: ljc@utaipei.edu.tw
连结网址：http://social.utaipei.edu.tw/bin/home.php
内容简介：
9:10-10:40
主持人：叶键得（台北市立大学人文艺术学院院长）
以至仁伐不仁——论武王伐纣（秦照芬，台北市立大学史地系副教授）
评论人：石兰梅（国立台湾师范大学历史系副教授）
论战国时代的长城（石兰梅）
评论人：秦照芬
唐与吐蕃的盟誓与敌国礼：以唐蕃会盟碑为中心（耿振华，台北市立大学史地系教授）
评论人：王怡辰（台北市立大学史地系教授）
10:50-12:10
主持人：潘朝阳（国立台湾师范大学国际与侨教学院院长）
地理因素对三国历史的影响（林伟仁，台北市立大学史地系助理教授）
评论人：郭大玄（台北市立大学史地系副教授）
日治时期淡水线铁道沿线观光游憩网络之空间构成（王怡茹，国立高雄第一科技大学通识教育中心项目助理教授）
评论人：徐荣崇（台北市立大学史地系教授）
日治时期异文化理解与共生下的汉诗（1895-1945）（陈惠文，日本城西国际大学人文科学研究科博士生/高雄第一科大日语系兼任讲师）
评论人：梁淑媛（台北市立大学中语系教授）
13:20-15:00
主持人：邓国雄（台北市立大学历史与地理学系教授）
战国秦汉时代日书使用者之心态探究（黄静琚，国立台湾师范大学历史学系博士生）
评论人：高上雯（淡江大学历史系助理教授）
白岩龙平与清末日本的湖南区域调查（罗皓星，国立政治大学历史学研究所博士生）
评论人：李淑珍（台北市立大学史地系副教授）
日治时代苗栗地区的铁路建设与区域发展（沈欣洁，国立高雄师范大学地理硕士生）
评论人：张政亮（台北市立大学史地系副教授）
15:10-16:10
主持人：秦照芬
「齐家」之道——从清代家训看男性对家中女性成员关系的管理观念（何宇轩，香港浸会大学历史学系硕士、助理）
评论人：林伟仁
清朝统治台湾时期招赘现象初探（李浩铭，国立台湾大学国家发展研究所硕士生）
评论人：高光义（台北市立大学社会暨公共事务学系助理教授）
4、2013传统与现代——竹堑学术三百年第一届台湾竹堑学国际学术研讨会
时间：2013年11月8至9日（周五至周六）
地点：新竹教育大学国际会议厅（新竹巿南大路521号）
主办单位：国立新竹教育大学中国语文学系、新竹市政府
联络人：黄雅莉，Tel: (03)521-3132#2600
连结网址：https://sites.google.com/site/zhuqianstudies/
内容简介：
11月8日
9:20-10:20
【专题演讲】
讲题待定（李欧梵，中央研究院院士，香港中文大学文学院冼为坚中国文化讲座教授）
引言人：陈惠邦（国立新竹教育大学校长）
10:40-12:20
【第一场：台湾竹堑学现象的探讨】
主持人：李瑞腾
1.发表人：李进益（东华大学华文文学系）
评论人：柳书琴（清华大学台文所）
论文题目：龙瑛宗<植有木瓜树小镇>对日本近代文学的接受
2.发表人：庄华兴（马来西亚博特拉大学外文系）
评论人：洪淑苓（台湾大学台文所）
论文题目：东亚边缘现代性历程的「零余者」：以黄锦树与龙瑛宗小说为中心
3.发表人：垂水千惠（日本横滨国立大学）
评论人：邱若山（静宜大学日文系）
论文题目：日本人の描いた新竹——日影丈吉を中心に
13:30-15:10
【第二场：清领迄日治时期的竹堑学研究】
主持人：颜昆阳（淡江大学中文系）
1.发表人：杨晋龙（中央研究院文哲所）
评论人：蔡英俊（清华大学中文系）
论文题目：民国前竹堑士人诗文应用《诗经》探论
2.发表人：蔡振念（中山大学中文系）
评论人：江宝钗（中正大学台文所）
论文题目：吕赫若小说的女性主题
3.发表人：张重岗（北京中国社科院）
评论人：徐慧钰（长庚大学通识中心）
论文题目：林占梅现象与台湾士人社群的兴起
15:30-17:10
【第三场：竹堑族群的多元性书写】
主持人：李奭学（中央研究院文哲所）
1.发表人：施懿琳（成功大学台文系）
评论人：黄美娥（台湾大学台文所）
论文题目：新竹斋堂贞女郑却（1909-1997）的汉学养成及其诗文书写
2.发表人：黄美娥（台湾大学台文所）
评论人：廖振富（中兴大学台湾文学与跨国文化研究所）
论文题目：从「史料」到「评述」——魏清德作品综论
3.发表人：朱双一（厦门大学台湾研究院）
评论人：陈建忠（清华大学台文所）
论文题目：新竹艺文作家的老兵书写和眷村叙事
17:10-18:30
【座谈：台湾竹堑学的回顾与开展】
主持人：李乔
座谈讨论学者：陈铭磻、彭瑞金、范文芳、黄美娥等
11月9日
9:00-10:00
【专题演讲二】
讲题待定（杜国清，美国加州大学圣塔芭芭拉校区东亚语言文化研究系，赖和吴浊流台湾研究讲座教授，暨台湾研究中心主任）
引言人：王文进（国立东华大学中国文学系教授）
10:20-12:20
【第四场：竹堑传统艺文及地方风物】
主持人：陈文华（淡江大学中文系）
1.发表人：林佳仪（新竹教大中文系）
评论人：陈龙廷（台湾师大台湾语文学系）
论文题目：竹堑北门大街发展与北管子弟轩社活动研究（1857-1945）
2.发表人：王幼华（联合大学华文系）
评论人：翁圣峰（北教育大学台湾文化研究所）
论文题目：清代流寓文人查元鼎考述
3.发表人：武丽芳
评论人：黄雅莉（新竹教大中文系）
论文题目：堑城竹社话从头
4.发表人：吴贞慧（新竹教育大学中文系）
评论人：蔡雅熏（台湾师范大学应用华语系）
论文题目：新竹在地化华语师资培训课程设计与实施—— 以竹教大硕班华语文教学实习课程为例
13:30-15:10
【第五场：竹堑现当代学术及文学作品探讨】
主持人：陈芳明（政治大学台文所）
1.发表人：詹雅能（东南科大通识中心）
评论人：龚显宗（中山大学中文系）
论文题目：击钵吟活动的推手——蔡启运其人、其事及其诗文
2.发表人：许俊雅（台湾师大国文系）
评论人：杨雅惠（中山大学中文系）
论文题目：订讹与补充/阅读与传播：从《黄旺成先生日记》析论日治台湾时期的中国文学作品
3.发表人：丰田周子（日本关西大学）
评论人：朱惠足（中兴大学台湾文学与跨国文化研究所）
论文题目：光复初期（1945-1949）吴浊流作品中的女性形象
15:30-17:10
【第六场：竹堑在地书写现象及其作品观察】
主持人：陈万益（清华大学台文所）
1.发表人：陈惠龄（新竹教育大学中文系）
评论人：范铭如（政治大学台文所）
论文题目在「空间－时间」结构中的地方诠释及其文学想象——竹堑文学的传统与现代
2.发表人：王惠珍（清华大学台文所）
评论人：廖淑芳（成功大学台文系）
论文题目：乡关何处：论龙瑛宗故乡北埔书写的特征与意义
3.发表人：丁威仁（新竹教育大学中文系）
评论人：曾进丰（高雄师大国文系）
论文题目：新竹地区文学奖新诗组得奖名单研究
5、2013东亚佛教思想文化国际学术研讨会
时间：2013年11月8至10日（周五至周日）
地点：台湾大学哲学系（台北市大安区罗斯福路四段一号）
主办单位：国立台湾大学文学院、哲学系、佛学研究中心
联络人：陈平坤教授，Tel: (02)33663384；E-mail:chenpingkun@ntu.edu.tw
连结网址：http://homepage.ntu.edu.tw/~d01124001/2013eastasianbuddhism/
内容简介：
11月8日
10:30-12:00
301研讨室
主持人：林义正（台湾大学哲学系教授）
发表人：顾伟康（新加坡佛学院助理教授）
论题：信仰与知识，个体与群体——谈南禅的理想人格
发表人：戴立勇（华中师范大学社会学院副教授）
论题：「权力意志」与「智慧意志」——尼采与「禅」
发表人：李海涛（山东大学哲学与社会发展学院宗教学系讲师）
论题：韩僧普照知讷的「眞心」思想——荷泽禅的复归与继承
发表人：林佩莹（牛津大学博士后研究员
论题：The Synthesis of Chan Buddhism and Preceptsin Saichō’s(767–822) Perception: A Cross-Cultural Perspective日僧最澄（767–822）的禅戒观——东亚跨文化的视角
302研讨室
主持人：涂艳秋（政治大学中文系教授）
发表人：刘朝霞（四川大学公共管理学院哲学系副教授）
论题：佛家业力因果的认知方式和特点解读——以汉译四部《阿含经》为范围
发表人：释证真（台湾大学哲学系博士生)
论题：《大般涅盘经》一切众生悉有佛性之探讨
发表人：廖雅慧（台湾师范大学博士生）
论题：《道教义枢．道性义》对佛性思想的吸收与转折
发表人：黄家庭（南京大学哲学系博士生）
论题：语言哲学视域下的佛教解脱理论——以《瑜伽师地论》为研究范围
13:30-15:00
301研讨室
主持人：李明山（广东韶关学院教授）
发表人：崔红芬（河北师范大学历史文化学院教授）
论题：西夏文《过去庄严劫千佛名经》发愿文再研究
发表人：姚富全（文化大学哲学系副教授）
论题：一个对二元交互论身心如何可能互动问题的佛学解答
发表人：赵东明（华东师范大学哲学系讲师）
论题：「转依」的二种「所依」探析——以《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》为中心
发表人：阮氏荷安（政治大学中文系博士生）
论题：越南陈朝慧忠上士破二见观点和《维摩诘经》入不二法门之对照
302研讨室
主持人：戴立勇（华中师范大学社会学院副教授）
发表人：明成满（安徽工业大学思政部教授）
论题：民国佛教孤儿院研究
发表人：彭无情（新疆师范大学新疆宗教研究中心副教授）
论题：试析西域佛教消亡的根本原因
发表人：简逸光（佛光大学佛教研究中心组长）
论题：佛教历史的书写(Ⅰ)—— 以编年体为例
发表人：邵佳德（香港中文大学博士生）
论题：一座传统佛寺的近代转型：民国泰县光孝寺培安和尚个案研究
15:30-17:00
301研讨室
主持人：严玮泓（东海大学哲学系助理教授）
发表人：赵玲（浙江大学助理研究员）
论题：「青州模式」佛教造像的古印度影响
发表人：朱浒（北京大学考古文博学院讲师）
论题：「胡人礼佛」模式与汉代佛教图像的本土化进程
发表人：欧阳艳华（澳门大学中文系博士）
论题：南朝禅修与中国山水文化的融会创设：以慧远和宗炳为例
发表人：王棣（香港中文大学硕士）
论题：中国民间宗教的多重主神特点初探——以毗沙门天王与摩诃迦罗神职变化为例
302研讨室
主持人：赵飞鹏（台湾大学中文系教授）
发表人：孙国柱（北京大学哲学系博士生）
论题：明清之际遗民僧「和陶诗」论析——以天然函昰禅师为例
发表人：刘敬（南开大学文学院博士生）
论题：清初的逃禅之风与文学通变
发表人：吴孟谦（台湾大学中文系博士生）
论题：儒释论诤的超越——管东溟《续原教论评》初探
发表人：李春尧（中国人民大学博士生）
论题：耶律楚材的儒、释、道思想分论
11月9日
9:00-10:30
301研讨室
主持人：蔡耀明（台湾大学哲学系教授）
发表人：Bart Dessen（Ghent University比利时根特大学）
论题：Seng Zhao on the Concept ‘Time’僧肇与「时间」概念
发表人：Kenneth W. Holloway（Florida Atlantic University美国佛罗里达亚特兰大大学副教授）
论题：The gateway of nonduality in a social context: The Guodian as a precursor to Vimalakirti（入不二法门的社会运用: 郭店楚简当维摩诘经的前身）
发表人：郑凤姬（香港大学博士生）
论题：An Exploration of Two Sanskrit Issues on Chinese and English Renditions of Buddhist Scriptures: Using “The Dharma of Emancipation of the Exhaustible and Inexhaustible” in the Vimalakīrti Nirde?a Sūtra as an Example（从梵文翻译汉英佛典两个问题之初探：以维摩诘所说经中阐释「有尽无尽解脱法门」为例）
发表人：吴蔚琳（北京大学外国语学院南亚学系博士生）
论题：Samantapāsādikā与说一切有部的关系再探——以Samantapāsādikā的宇宙观为例
302研讨室
主持人：林明照（台湾大学哲学系副教授）
发表人：陈红兵（山东理工大学法学院教授）
论题：佛教自然观及其生态环保意义
发表人：储晓军（安徽省芜湖市安徽师范大学文学院副教授）
论题：从西王母到观世音—— 汉唐间救苦救难信仰的变迁
发表人：苏芸若（新加坡国立大学中文系博士生）
论题：观音的民间形象——《香山宝卷》中的妙善
发表人：林飞飞（南开大学历史学院博士生）
论题：刘宋孝武帝对佛教之扶持利用与管制
10:50-12:00
301研讨室
主持人：萧丽华（台湾大学中文系教授）
发表人：张弘（西北大学文学院教授）
论题：东亚文学性灵说的佛教哲学渊源
发表人：孙尚勇（西北大学文学院教授）
论题：中国文学自然美的类型、演进及其哲学意蕴
发表人：黄敬家（台湾师范大学国文学系副教授）
论题：寒山诗在宋元禅林中的回响：以禅师对寒山诗的引用与讨论为中心
302研讨室
主持人：蔡振丰（台湾大学中文系教授）
发表人：王雪梅（西华师范大学历史文化学院副教授）
论题：古代印度弥勒信仰在民间的流布
发表人：曹凌（中国社会科学院世界宗教研究所博士后研究员）
论题：南北朝佛名类抄经研究——以其与礼忏的关系为中心
发表人：释大田（灵鹫山佛教教团研究中心研究员）
论题：中国佛教早晚课的形成
13:30-15:00
301研讨室
主持人：赵东明（华东师范大学哲学系讲师）
发表人：林建德（慈济大学宗教与人文研究所副教授)
论题：Gilbert Ryle「心」之理论的佛学诠释
发表人：吴忠伟（苏州大学哲学系教授）
论题：汉语中观学「否定」性表达样态的演化——基于「语言批判」的视角
发表人：喻长海（中国人民大学博士）
论题：吉藏的二谛说之背景及其传承
发表人：刘启霖（台湾大学哲学系博士生）
论题：从《中论》的「观因缘」而带出否定词之禅修义：以《正理海》为延伸依据的研究
302研讨室
主持人：顾伟康（新加坡佛学院助理教授）
发表人：李明山（广东韶关学院教授）
论题：六祖惠能韶州弘法行迹考
发表人：胡健财（华梵大学东方人文思想研究所副教授）
论题：圣严法师「心灵环保」与中国禅宗之当代复兴
发表人：谭宇权（中央大学哲学所博士生）
论题：论慧能《六祖坛经》顿教的问题与意义
发表人：黄武达（华梵大学东方人文思想研究所博士生）
论题：佛教禅坐方法对脑波情绪控制之比较研究
15:30-17:00
301研讨室
主持人：吴忠伟（苏州大学哲学系教授）
发表人：蔡耀明（台湾大学哲学系教授）
论题：对于《俱舍论·破执我品》有关补特伽罗与自我之看法的批判
发表人：哈磊（四川师范大学文学院副教授）
论题：论格义与汉魏两晋之毘昙学
发表人：林律光（香港中文大学人间佛教研究中心讲师）
论题：俱舍与毘昙之关系及在中国弘扬之情况
发表人：李治华（华梵大学佛教学系助理教授）
论题：从华严宗的判教观论佛教中国化的历程
302研讨室
主持人：林建德（慈济大学宗教与人文研究所副教授）
发表人：李万进（四川师范大学文理学院副教授）
论题：慧思大师性具净染思想研究
发表人：郭秀年（华梵大学东方人文思想研究所博士生）
论题：论天台「相即」思想
发表人：张晓芬（陆军专校共同科国文组助理教授）
论题：晚清救世救心、出儒入佛的居士佛学研究—— 论杨文会《论语发隐》中的逆格义诠释
发表人：李明杰（政治大学宗教研究所硕士生）
论题：当代台湾佛教的助念观点与改变
11月10日
9:00-10:30
301研讨室
主持人：张弘（西北大学文学院教授）
发表人：石洪斌（浙江商业职业技术学院副教授）
论题：试论中国古代佛教寺额命名的主体、缘起及其特点——以浙江为例
发表人：稂萩（中国计量学院人文社科学院讲师）
论题：海印三昧——《华严经》海洋符号解读
发表人：王松景（南京大学文学院博士生）
论题：明代涉佛传奇文学研究
发表人：林韵柔（国家科学委员会博士后研究员）
论题：唐代「巡礼」活动的建立与开展
302研讨室
主持人：崔红芬（河北师范大学历史文化学院教授）
发表人：郑兴中（北京大学哲学系博士生）
论题：论神明与心识——以《管子·内业》与宗炳《明佛论》比较为例
发表人：曾晓娟（西华大学人文学院讲师）
论题：神权与君权——佛教与天主教进入中国之比较
发表人：刘韦廷（辅仁大学宗教学研究所博士生）
论题：佛道辩诤探微——以元代《大元至元辨伪录》为主之讨论
发表人：向懿（华东师范大学硕士）
论题：初探明末清初天主教入华时期耶佛对话——以利玛窦的《天主实义》与圆悟的《辨天说》为例
10:50-12:00
301研讨室
主持人：石洪斌（浙江商业职业技术学院副教授）
发表人：刘林魁（宝鸡文理学院文学与新闻传播学院副教授）
论题：梁武舍道事佛与唐代三教论衡
发表人：刘政明（台湾大学哲学系硕士生）
论题：依〈布施波罗蜜多分〉检视器官捐赠
发表人：陈洵渼（台湾大学哲学系博士生）
论题：Can Buddhist Meditations be Naturalized ?
302研讨室
主持人：刘朝霞（四川大学公共管理学院哲学系副教授）
发表人：蔡嘉华（政治大学中文系硕士生）
论题：《大般涅盘经》中的四无量心探析
发表人：谢献谊（政治大学中文系硕士生）
论题：汉译北本《大般涅盘经》「四谛」意涵探析
发表人：涂均翰（台湾大学哲学系博士生）
论题：《三法度论》与《四阿鋡暮抄解》之「补特伽罗」观念初探
13:30-15:00
301研讨室
主持人：王雪梅（西华师范大学历史文化学院副教授）
发表人：林承德（台湾大学哲学系硕士生）
论题：汉译《杂阿含经》中「正见」的哲学探究
发表人：詹民绅（华梵大学东方人文思想研究所硕士生）
论题：试论僧肇「不二」思想对希迁禅学带来的启发
发表人：刘昶延（东海大学哲学系硕士生）
论题：初探《大乘大义章》中的法身问题
302研讨室
主持人：哈磊（四川师范大学文学院副教授）
发表人：刘雅琳（马来西亚大学中文系博士生）
论题：人间佛教——林清玄与何乃健的佛教散文创作特点
发表人：刘晓蕾（北京理工大学人文学院讲师）
论题：小说与佛教：从《金瓶梅》到《红楼梦》
发表人：李丽平（南开大学博士生）
论题：《京华烟云》中宗教观念辨析——以姚思安形象为中心兼及其它
15:30-17:00
301研讨室
主持人：林永胜（台湾大学中文系副教授）
发表人：赖皆兴（灵鹫山佛教教团研究中心主任）
论题：人间佛教的当代实践——以灵鹫山佛教教团为考察
发表人：许国华（华梵大学东方人文思想研究所博士生）
论题：水陆法会的禅观—— 以灵鹫山水陆法会为例
发表人：蔡士玮（里昂第三大学博士生）
论题：从解构看佛教的定义——以翻译概念为主
302研讨室
主持人：曹景惠（台湾大学日文系副教授）
发表人：朱浤源（中央研究院近代史研究所研究员）
论题：追寻菩萨道：清扬居士修身思想与我国妇女角色重构
发表人：陈洁（北京理工大学人文学院副教授）
论题：大陆高校的佛学通识课程设置与教学情况调查
发表人：郭捷立（政治大学中文系硕士生）
论题：近代佛学著作之数字化工作——以《印顺法师佛学著作集》为例
报导者 陈平坤教授
6、民主与国族主义：现代性的规范涵蕴学术研讨会
时间：2013年11月14日至15日（周四至周五）
地点：中央研究院人文社会科学研究中心第一、第二会议室（台北市南港区研究院路二段128号）
主办单位：中研院人文社会科学研究中心政治思想研究专题中心
联络人：吴添成，Tel: (02)2789－8136；Email: politics@ssp.sinica.edu.tw
连结网址：http://www.rchss.sinica.edu.tw/politics/app/news.php?Sn=1058
内容简介：
9:30-10:40
【民主的理路】
主持人：王远义（台湾大学历史系副教授）
发表人：萧高彦（中研院人社中心研究员）
发表主题：民主政治的道德基础：张佛泉、新儒家与五〇年代台湾的自由概念
评论人：潘光哲（中研院近史所副研究员）
发表人：许纪霖（上海华东师范大学历史系教授）
发表主题：公意思想在中国：1910-1920年代的中国思想与政治
评论人：王远义
10:50-12:00
【自由民主与当代中国】
主持人：郭秋永（中研院人社中心兼任研究员）
发表人：许雅棠（东吴大学政治系教授）
发表主题：以「治」领「政」：当代中国读书人观看自由民主的一种方式
评论人：许纪霖（上海华东师范大学历史系教授）
发表人：廖斌洲（台湾大学政治所博士候选人）
发表主题：当代中国宪政思潮的辩论
评论人：张其贤（政治大学政治系助理教授）
13:00-14:10
【后国族时代与全球治理】
主持人：高全喜（北京航空航天大学法学院教授）
发表人：陈闵翔（台中科技大学通识教育中心助理教授）
发表主题：后国族时代的国际秩序：德沃金与哈伯马斯的启示
评论人：王鹏翔（中研院法律所助研究员）
发表人：石忠山（东华大学公共行政研究所副教授）
发表主题：后国族格局与民主的未來：哈伯玛斯民主理论的若干反思
评论人：林炫向（文化大学政治系副教授）
14:20-15:30
【民主、国族主义与认同】
第一会议室
主持人：张旺山（清华大学哲学所教授）
发表人：李心文（香港城市大学公共政策学系客座助理教授）
发表主题：民族文化的认同是否能促进民主的发展？
评论人：陈嘉铭（中研院人社中心助研究员）
发表人：陆品妃（清华大学人文社会学院学士班与通识教育中心/兼任助理教授）
发表主题：民主人的群体归属与认同
评论人：叶浩（政治大学政治系副教授）
【民主：转型之后的课题】
中庭第二会议室
主持人：高格孚（Dr. Stéphane Corcuff，法国现代中国研究中心台北分部主任）
发表人：侯广豪（金门大学海洋事务研究所助理教授）
发表主题：战后台湾民主论述的黑暗面：以麦克曼恩的族群清除理论重新检视二二八事件
评论人：汤志杰（中研院社会所副研究员）
发表人：施奕任（中研院社会所博士后研究员）
发表主题：民主政治、政治转型与国际气候治理）
评论人：陈世荣（文化大学行管系副教授）
16:10-17:50
【东亚国族主义的系谱】
第一会议室
主持人：萧高彦（中研院人社中心研究员兼执行长）
发表人：李强（北京大学政府管理学院教授）
发表主题：从「人民」到「公民」：中华人民共和国历次宪法中一个关键概念的演变
评论人：蔡英文（中研院人社中心研究员）
发表人：蔡孟翰（日本千叶大学大学院人文社会科特任准教授）
发表主题：从宗族到民族——东亚民族主义的形成
评论人：沈松侨（中研院近史所副研究员）
发表人：邵轩磊（台湾师范大学东亚学系助理教授）
发表主题：民主与国族主义之东亚性——日本帝国期政治思想之综述
评论人：蓝弘岳（(交通大学社文所副教授）
【国族政治与国际关系】
中庭第二会议室
发表人：周家瑜（台北大学公共行政暨政策学系助理教授）
发表主题：霍布斯论国际关系
评论人：梁裕康（文化大学政治系副教授）
发表人：叶家威（香港中文大学通识教育部讲师）
发表主题：民主的界限与国族
评论人：甘侦蓉（成功大学人社中心博士后研究员）
发表人：郭佑輑（中研院人社中心博士后研究员）
发表主题：民族集体责任与全球分配正义
评论人：陈俊宏（东吴大学政治系副教授）
11月15日
9:30-10:40
【民主与社会契约】
主持人：陈思贤（台湾大学政治系教授）
发表人：刘志洋（英国卡地夫大学欧洲研究学院博士候选人）
发表主题：R. G. Collingwood的自由民主政体：社会契约论是否还存在?
评论人：陈思贤（台湾大学政治系教授）
发表人：陈建纲（中研院人社中心博士后研究员）
发表主题：何以休谟不是契约论者：试论休谟的非工具性效益原则以及高提也的误解
评论人：陈正国（中研院史语所副研究员）
10:50-12:00
【国族主义与当代中国】
主持人：张福建（中研院人社中心研究员兼副主任）
发表人：高全喜（北京航空航天大学法学院教授）
发表主题：民族主义与当代中国
评论人：汪宏伦（中研院社会所副研究员）
发表人：张寧（广东外语外贸大学中国语言文化学院教授）
发表主题：当代中国：自由派与民族主义
评论人：蔡孟翰（日本千叶大学大学院人文社会科特任准教授）
13:00-14:10
【民主：另一种可能？】
主持人：蔡英文（中研院人社中心研究员）
发表人：洪世谦（中山大学哲学所助理教授）
发表主题：民主：未完成的开放场域
评论人：魏楚阳（中正大学政治系助理教授）
发表人：萧育和（台湾大学政治学研究所博士生）
发表主题：史宾诺沙的新政治科学：为什么启蒙时代的民主必然是諸众民主？
评论人：蔡英文
14:20-16:00
【自由主义与爱国主义】
主持人：钱永祥（中研院人社中心研究员）
发表人：周保松（香港中文大学政治与行政学系副教授）
发表主题：自由主义与爱国主义
评论人：钱永祥（中研院人社中心研究员）
发表人：刘擎（上海华东师范大学历史系教授）
发表主题：自由国家的政治忠诚─宪政爱国主义的进路
评论人：李俊增(高雄大学政治法律系副教授）
发表人：陈嘉铭（中研院人社中心助研究员）
发表主题：「有了公民就什么都有了」：论卢梭的自由、爱国主义和共和吊诡
评论人：沈清楷（辅仁大学哲学系助理教授）
16:40-17:50
【国族主义与多元文化主义在台湾】
主持人：李强（北京大学政府管理学院教授）
发表人：魏玫娟（政治大学国家发展研究所助理教授）
发表主题：多元文化主义、国族主义与民主在台湾
发表人：陈张培伦（东华大学民族发展与社会工作学系助理教授）
发表主题：国族主义 vs.国中之国：国族建构过程中的原住民族主义
评论人：官大伟（政治大学民族系助理教授）
7、第14届全国口述历史工作会议
时间：2013年11月15日（周五）
地点：中央研究院近史所档案馆大型会议室（台北市南港区研究院路二段128号）
主办单位：中央研究院近史所、台湾口述历史学会
联络人：吴雅琪，Tel: (02)27824166#124；E-mail: yachi_wu@hotmail.com
连结网址：http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx
内容简介：
9:10-10:10
【工作报告】
主持人：黄克武（中央研究院近代史研究所研究员兼所长）
中央研究院台湾史研究所、国史馆、国史馆台湾文献馆、台北市文献委员会、台湾口述历史学会、中央研究院近代史研究所
10:30-12:30
【专题演讲】
主持人：张力（中央研究院近史所研究员）
台湾音乐口述历史的回顾与心得（王樱芬，国立台湾大学音乐学研究所教授）
14:00-16:00
【专题演讲】
主持人：陈仪深（中央研究院近史所副研究员）
从《狮吼——＜雄狮美术＞发展史口述访谈》谈口述历史的执行与书写（陈曼华，国史馆助修）
8、「汉语时间标记之历史演变国际研讨会」暨「第八届海峡兩岸汉语语法史研讨会」
时间：2013年11月16至18日（周六至周一）
地点：清华大学人文社会学院A202会议室（新竹市光复路二段101号）
主办单位：国立清华大学中国文学系、中央研究院语言学研究所
联络人：李柏翰，Tel: (03) 5715131#34340；E-mail: grammarconference@gmail.com
连结网址：https://sites.google.com/site/grammarconference/home
内容简介：
11月16日
10:20-11:50
主持人：魏培泉
「来」和「去」小议（蒋绍愚）
「也」「矣」之别与言者视角——兼论「矣」的来源（洪波）
从传世文献和出土文献看时间标记词的演变（徐丹）
13:30-15:00
主持人：张敏
从持续体助词到副动词标记——甘青语言区域部分汉语方言「着」的语意演变（吴福祥）
汉语西北话中的「VP着」及其来源（杨永龙）
时间副词「正」「在」「正在」的形成与比较（王锦慧）
15:20-16:50
主持人：徐丹
近代汉语时间词的历史演变及其规律（张美兰）
短时义时段词的形成与发展（郑萦）
译经对中古汉语的一种语法移植现象——以表示相对过去之时间标记为论据的研究（刘承慧）
11月17日
9:00-10:30
主持人：蒋绍愚
由语意地图看时间标记的演变（张敏）
经验体标记「过」的历史由来（魏培泉）
汉语经历体标记「过」的历史演变（陈前瑞）
10:50-11:50
主持人：大西克也
闽南语正负二元体貌词「已」/「叨」/「了」、「天未」、「天句」、「未句」的历时演变探索（连金发）
The syntax of Aspecto-temporal Adverbs from Late Archaic to Early Medieval Chinese（梅思德）
13:30-15:00
主持人：洪波
实现与虚拟——时体的原点（刘勋宁）
宋元时期汉语现实句与非现实句研究（张赪）
试论上古汉语的时间小句「主语+之+谓语+也」及其来源（梁银峰）
15:20-16:50
主持人：吴福祥
时间副词「即」、「便」、「就」的来源（张丽丽）
情态动词「要」的来源及其语意演变（郭维茹）
上古至中古表未来「时」之「当」与「将」试探（巫雪如）
11月18日
9:00-11:00
主持人：连金发
上古汉语「有」字存在句及其时间性质（大西克也）
从古人误看上古轻动词句法重新分析的年代（冯胜利）
略说现代汉语疑问句末的「来」（傅惠钧）
《诸病源侯论》《皇帝内经太素》量词及其特点（张显成）
9、第九届两岸三地四校南北论坛之《理性差异与文化再造》两岸学术研讨会
时间：2013年11月16至17日（周六至周日）
地点：政治大学百年楼330309室（台北市文山区指南路2段64号）
主办单位：政治大学哲学系、北京大学哲学系、香港中文大学哲学系、复旦大学哲学学院
联络人：颜小姐，Tel: (02) 2939-3091#62361；E-mail: yanfong@nccu.edu.tw
连结网址：http://conference.nccu.edu.tw/snphil
内容简介：
11月16日
9:00-10:40
主持人：杨国荣
当代新儒家的普遍理性观及其反思（何信全）
「子不语」与「道可道」——从中国古代思想层次中谈「理」与理性边界（程乐松）
循康德的知识完整性 (Vollständigkeit) 理念重读大乘佛学的佛一切智 (sarvajñā) 与所知障 (Jñeyāvaraṇa)（刘宇光）
11:00-12:15
主持人：王庆节
On Analyticity：The inspiration from Kurt Gödel（郝兆宽）
The Separation into Laws of Nature and Laws of Right – Montesquieu’s Enlightenment(Rainer Schäfer)
13:30-15:15
主持人：张汝伦
从「原初理性」生成「原初语言」来谈文化的再造——从海德格的讨论出发来看（汪文圣）
海德格论作为逻辑理性的思想在西方形而上学中统治地位的建立（王庆节）
「依乎天理」——从「物质性」概念探讨科技理性（张国贤）
15:30-17:50
主持人：林远泽
焦点议题：反思西方理性概念的内涵与限度（韩水法、刘国英）
焦点议题：反思中国理性概念的内涵与限度（杨国荣、林镇国）
9:00-10:45
主持人：韩水法
感受、理性与良知：论毛斯之迷（畲碧平）
康德的纯粹理性（刘创馥）
阿佩尔重构人类行动理性之尝试——兼论阿佩尔和哈贝马斯交往理性概念的差异（罗雅玲）
11:00-12:15
主持人：刘国英
时间概念与理性思维（徐龙飞）
奥古斯丁与胡塞尔之时间理论的比较（罗丽君）
13:30-15:15
主持人：王中江
从勾股定理与毕达哥拉斯定理的证明看中西理性差异（周程）
荀子成圣之道中「心」与「情」所扮演的角色（王华）
直通与曲行：中西理性之辩（卢杰雄）
15:30-17:50
主持人：待邀请
焦点议题：展望西方文化发展的过去与未来（蔡铮云、张汝伦）
焦点议题：展望中国文化发展的过去与未来（吴启超、王中江）
10、「改变了中国宗教的50年」主题计划成果发表会
时间：2013年11月21至22日（周四至周五）
地点：中央研究院近史所档案馆中型会议室 （台北市南港区研究院路二段128号）
主办单位：中央研究院近史所
联络人：刘文星，E-mail: wenxing899294@gmail.com
连结网址：http://www.mh.sinica.edu.tw/UcEvent00_Detail.aspx?eventID=436&tableName=Event&tmid=21&mid=57
内容简介：
11月21日
9:20-10:20
【地方民间信仰的转型1】
主持人/评论人：巫仁恕
Festivals in Jiangnan during the Republican Period（民国时期江南地区
的迎神赛会）（Vincent Goossaert（高万桑））
灵验与地方政治：民国时期温州的扶乩与考城隍（1890-1949）（罗士杰）
10:40-11:50
【地方民间信仰的转型2】
主持人/评论人：赖惠敏
近代中国之寺庙破坏运动：以江浙地区为讨论中心（Paul Katz（康豹））
民国时期温州地区庙产办学的地方实践–以永嘉、乐清为例（祁刚）
14:00-15:10
【宗教知识的产生1】
主持人/评论人：连玲玲
清末民国时期上海的宗教出版概观：以佛道教为中心（吴亚魁）
上海佛学书局与二十世纪前半上海当作资本，慈善事业，和出版合流点角色（Gregory Scott（史瑞戈））
15:30-16:40
【宗教知识的产生2】
主持人/评论人：吕妙芬
由1900-1937年间《花名宝卷》的刊刻看中国二十世纪初出版文化与民间信仰及俗文学之关系（Rostislav Berezkin（白若思））
八德：近代中国救世团体的道德类目与实践（范纯武）
11月22日
9:10-10:20
【近代菁英的宗教生活1】
主持人/评论人：张宁、林美莉
近代湖社与寺院的互动：以上海寿圣庵事件为中心（刘文星）
港、星天清草堂与道院之道脉因缘（游子安）
10:40-11:50
【近代菁英的宗教生活2】
主持人/评论人：张瑞德、赖毓芝
The Chanting Masses: Master Yinguang and Pure Land Buddhist Revival Movement in 20th century Central-Eastern China（Jan Kiely（杨凯里））「护生」与「禁屠」：1930 年代上海动物保护运动中的中国宗教概念（潘淑华）
14:00-15:10
【近代菁英的宗教生活3】
主持人/评论人：孙慧敏
Making Space for Buddhist Identity in the Modern Metropolis（J. Brooks Jessup（江建明））
佛教、政治与世俗社会：以民国静安寺汉奸和尚案为中心的探讨（付海宴）
15:30-17:00
主持人/评论人：康豹、高万桑
民初的宗教生态与大同思想（吴政哲）
基督教与战后台湾社会之变迁——以嘉义信义宗教会为例（林宗达）
近代台湾汉人社会的立誓（胡学丞）
台湾南部六堆客家地区鸾堂与民间文学阐扬之研究（张二文）
以圣道之名：罗东文宗社与地方社会再造（锜启弘）
