东方理学宗祖 淑世儒林楷模——郑梦周与韩国性理学

圃隐诗拾遗

　　在撰写《东方理学宗祖，淑世儒林楷模》一文时，我曾查阅了一些中国文献中的有关圃隐资料。由于当时时间紧迫，文章中，我只引用了钱谦益编《列朝诗集》内郑梦周“小传”中的一小段文字，同时还提了一下朱彝尊编的《明诗综》，说其中也选有圃隐诗。而对这两部诗集中所选的圃隐诗则没有来得及与韩国“迎日郑氏圃隐公派宗约院”编辑发行的《圃隐郑先生文集》作仔细地比勘。文章交出后，回头来再次对这两部诗集中选录的圃隐诗作一番细细地研究，惊喜地发现，其中竟有六首诗是《圃隐郑先生文集》中没有收录的。此外，有八首诗的文字亦与《文集》有异。于是决定把这些诗以及有关的资料抄录出来，供研究者参考。

　　钱谦益编的《列朝诗集》“闰集”中，选录了圃隐诗十六首，也是选入该集的朝鲜署名作者中，录诗最多的一位。朱彝尊编的《明诗综》卷九十四，选录了圃隐诗三首，与《列朝诗集》全重，只有诗中个别字不同。两位编者都说，他们所选的高丽、朝鲜诗都是从吴明济（子鱼）编的《朝鲜诗选》中选出来的。《列朝诗集》征引了《朝鲜诗选序》，文曰：“万历丁酉（1597）之岁，司马公赞画东援朝鲜，明济以客从。……及抵王京，馆于许氏，伯仲三人，曰篈、曰筬、曰筠，以文鸣东海。筠敏甚，能诵东诗数百篇，复得其妹氏（许景樊，字兰雪）诗二百篇，而尹判书根寿亦多搜残编，所积盈箧。己亥（1599），余自长安，复征朝鲜。馆于李氏，朝鲜议政德馨也，雅善诗文，益请搜诸名人集，自新罗至今朝鲜，共百余家。披览之，凡两月，得佳诗若干篇类而书之。”可惜我没能找到吴明济编的《朝鲜诗选》，所以只能据钱谦益《列朝诗集》“闰集”中选录的圃隐诗来研究。

　　经比勘，钱谦益《列朝诗集》“闰集”中选录的十六首圃隐诗中，有六首不见于《圃隐郑先生文集》。这六首诗是：

　　《皇州》

　　凤阁祥光动晓螭，汉庭歌彻大风诗，山河带蛎徐丞相，天地经纶李太师。驸马林池春烂漫，国公台榭月参差，始知圣泽深无限，共享升平万世朝。

　　《感遇（四首）》（《明诗综》选入了其中的第四首）

　　北风何惨裂，吹折松与析，溟海亦震荡，鱼龙失其宅。天地将穷闭，圣贤徒叹息，黄虞邈难逮，行矣西山客。

　　西山何所有，深谷多芳薇，采采者谁子，叔齐与伯夷。食栗良可耻，采薇非为饥，姬氏除暴乱，八百会不期。天下皆称圣，斯人独是非，高节凛千祀，纲常以扶持。

　　淳风去已远，世道日幽昧，征伐降殷周，祥麟竟遇害。凤凰化鸡鹜，兰蕙为萧艾，嗟哉孔与孟，天意屡颠沛。时运既如此，生民复何赖！

　　人心如云雨，翻覆忽（《明诗综》作“在”）须臾，素丝变其色，安能复其初。哑哑群飞鸟，集我田中庐，雌雄竟莫辨，泣涕空欷歔。

　　《偶题》（《时诗综》亦选入了此诗）

　　赤叶明村径，清泉漱竹根。地偏车马少，山气自黄昏。

　　《皇州》一诗，看来是梦周出使明朝的作品。《感遇（四首）》则是感叹国事，抒发心志的作品。《列朝诗集》编者在这四首诗下首一按语，说：“高丽辛轘王淫而不德，侍中李成桂有异志，梦周一国之重臣，忧权之下移，悲而歌之，其志远矣。”确实，在这四首“感遇”诗中，充分表达了梦周重节义的思想和精神，乃是他日后忠义殉节的自我写照。而《偶题》却是一首清新幽雅，充满画意的诗。这六首诗，特别是四首“感遇”诗，对研究圃隐诗及其思想精神是有重要价值的。

　　选入《列朝诗集》中的其余十首诗，除《赠日本僧永茂》（《圃隐郑先生文集》第87页中题作《赠岩房日本僧永茂（其二）》）与《客中行》（《圃隐郑先生文集》第99页中题作《乘舟别京》）两首文字完全相同外，剩下的八首在文字上都有所不同，且其所不同的文字多有优于《文集》本者，对研究圃隐诗有很高的参考价值。以下顺序录出。为节省篇幅，此处只录《列朝诗集》的诗文，其中凡与《文集》本不同的文字，均用线画出，以便读者对勘。

　　《江南柳》（《文集》第64页）

　　江南柳，江南柳，春风袅袅黄金丝。江南柳色年年好，江南行客归何时，苍海茫茫波万丈，乡关远在天之涯。天涯之人日夜望，归舟坐对落花空，长叹但识相思苦，那识行人行路难。人生莫作远游客，少年两鬓如霜白。

　　（按，“归舟坐对落花空，长叹但识相思苦”句，《文集》作“归舟坐对落花，空长叹，空长叹但识相思苦”有误。）

　　《闻雁》（《文集》第97页）

　　行旅忽闻雁，仰看天宇清，数声和月落，一点入云横。锦字回燕塞，新愁满洛城，疏灯孤馆夜，何限故国情。

　　《旅怀（二首，时使日本）》（《文集》第67页题作《奉使日本作》之“其四”“其三”。《明诗综》选入了其中的第二首）

　　生平南与北，心事转蹉跎，故国西海岸，孤舟天一涯。梅窗春色早，板屋雨声多，独坐消长日，那堪苦忆家。

　　水国春光（《明诗综》作“先”）动，天涯客未归，草连千里绿，月共故乡明。游说黄金尽，思归白发生，男儿四方志，不独为功名。

　　《使日本》（《文集》第67页题作《奉使日本作》之“其六”）

　　使节偏惊物侯新，异乡踪迹任浮沉，张骞槎上天连海，徐福祠前草自春。眼为感时垂泪易，身缘许国远游频，故园几树垂杨柳，应向东风待主人。

　　《望景楼》（《文集》第92页题作《登全州望景台》）

　　百尺楼高石径横，秋光一望不胜情，春山隐约扶余国，黄叶纷纭百济城。九月西风寒客袂，百年侠骨误书生，天涯日没浮云合，回首依依望玉京。

　　《舟中》（《文集》第51页题作《舟中夜兴》）

　　湖水澄澄一镜明，舟中宿客不胜情。悄然夜半微风起，千里菰蒲作雨声。

　　《征妇吟》（《文集》第61页题作《征妇怨》“其二”）

　　织罢回文锦字新，题封寄远恨无因。相逢空有辽阳客，每向津头问路人。

　　同时值得一提的是，钱谦益与朱彝尊都对郑梦周的性理学、经济事功和节义精神等，在他们所编写的作者小传中大加表彰。钱谦益更是通过辨正史实，为郑梦周洗去朝鲜史臣所加给他的种种不实之辞。所以他写的《守门下侍中郑梦周》小传，实为研究郑梦周的重要参考资料。我在论文中因篇幅关系，仅摘引了其中的一小部分，现录出全文如下：

　　《列朝诗集·闰集》《守门下侍中郑梦周》

　　梦周，高丽迎日人。为人豪迈绝伦，负忠孝大节。诗文跌放峻洁，精研性理之学。李穑为大司成，选为学官。经书至东方只朱子集注，梦周讲论辨难，纵横引据，往往超出其表，穑叹服曰：“此东方理学之祖也。”亲丧，庐墓三年，东国之俗为之一变。洪武七年，恭愍王顓被弑，立辛？，宰相李仁任杀我使人蔡斌，议降北元，梦周为大司成，上书力言其非，被放。复遣使日本，逾年乃还。？九年，为政堂文学，鲜人得罪天朝，惧讨，议遣使贺圣节，请谥承袭，大臣皆相顾规避。？召谕欲遣梦周，梦周慨然即日启行，兼程而至。我太祖皇帝嘉叹，优礼遣还。未几，复如京师，请蠲减岁贡，奏对详明，太祖优诏许之，鲜人赖焉。?发兵犯辽东，李成桂还兵逐?,放之，立其子昌。逾年又放昌，立恭让王瑶，梦周守门下侍郎为相。时国家多故，处大事决大疑，不动声色，张设咸当，时称王佐之才。当是时，成桂倡牛金之议以废？，并欲杀昌，威权日盛，群小趋附，以立昌还？为名，欲尽杀宰相李穑等。瑶孤立无倚，乃与梦周谋取成桂。洪武壬申三月，成桂畋于海州，坠马佯疾笃，梦周大喜，以为成桂可图也，立召还李穑，使台谏劾流郑道传等，将杀之，以及成桂。成桂与其子芳远及李济等谋杀梦周，梦周知之，诣成桂邸观变。及还，芳远遣赵英珪要于路击杀之，籍其家。成桂子芳远嗣位，以梦周专心所事，不贰其操，赠谥文史。

　　《洪武实录》载朝鲜事云：“成桂既立，其国都评议司奏言：？犯辽阳，成桂力阻之，郑梦周实主其议，以故深怨成桂。瑶立，从臾瑶杀成桂及郑道传等。国人奉安妃命，放瑶而立成桂。”此成桂来告之辞，史官按而书之者也。以东国史参考之，王颛既弑，梦周以谏阻北使被放，再朝京师，深荷优遇，宁有主谋犯辽之事？攻辽之役，成桂实在行，于梦周何与？梦周之欲杀成桂，为其谋篡也，非为其阻攻辽也。梦周不死，成桂篡必不成，既杀梦周以窥国，又借口攻辽，委罪梦周，以自解免，史官信其欺谩，按而书之，不亦冤乎！先是高丽陪臣李彝等，奔告天朝，诉成桂篡立状曰：“在贬宰相，遣我来告天子，请出师致讨。”太祖流彝等于栗水，令礼部出其所记李穑等姓名，示使臣赵胖等，成桂遂起大狱，穷治穑等。于是，王氏之旧臣，斩艾殆尽，而成桂之大事定矣。太祖以高丽僻处东夷，非中国所治，听其自理，成桂因是以杀梦周、放李穑，徼福假灵于天朝，用以胁服东人，潜移社稷。祖训固曰：“自洪武六年至二十八年，李旦首尾凡弑王氏四王，姑待之。”然则，成桂之弑，梦周之冤，圣祖盖已灼见本末。史官拘牵简牍，漫不举正，亦岂圣祖之本意乎？东国之史，出朝鲜臣子之手，尊成桂父子曰太祖、太宗，曲为隐避，而梦周不附成桂之事，谨而书之，不没其实。正德中，丽人修《三纲行实》，忠臣以梦周为首。国有人焉，岂非箕子之遗教与！余故表而出之，无使天朝信史，传弑逆之谩辞，以贻讥外藩，且使忠义之陪臣，负痛于九京也。

　　又，朱彝尊在《明诗综》中对郑梦周也有一简要的生平介绍，文末并附有按语，对《高丽史》中不没郑氏事迹大加称赏，现一并抄录，以备参考。

　　《明诗综》卷九十四：

　　梦周，字达可，高丽迎日县人。初名梦兰，又名梦龙，既长改今名。恭愍王九年，应举，擢第一人。累官政堂文学，进三司左使，改进贤馆大提学知经筵、春秋馆事兼成均大司成、领书云观事。初封永原君，加封益阳郡忠义君。为李成桂所杀，枭其首于市，籍其家。后赠大匡辅国崇禄大夫领议政府事、修文殿大提学兼艺文春秋馆事、益阳府院君，谥文忠，有《辅隐集》。

　　朱彝尊按语：

　　《诗话》靖难君臣，改修《明太祖实录》，因方孝孺而其父克勤，循吏也，乃没其实。黄观景清修《书传会选》而削其名，且诬方先生叩头乞哀。观于郑麟趾《高丽史》，梦周图李成桂不克，为芳远所杀。芳远犹知赠官易名，麟趾等亦直书其事。是篡窥之芳远贤于长陵，而下国之史官胜于杨士奇辈多矣。可叹也夫！

　　此外，《列朝诗集》所选其他朝鲜作者诗中，有两首与郑梦周有关，现在也抄录于下，以备参考。

　　一、南兖《郑梦周死节诗（二首）》：

　　丽季衰微泰运升，群贤攀附总飞腾。从容就死乌川子，启我朝鲜节义兴。

　　忠义由来不可堙，平时砥砺且无人。疾风劲草尤难见，须识高丽一个臣。

　　二、李崇仁《古意》：

　　山翁得乳虎，养之置中园，驯扰日已长，狎近如家豚。妇言虎性恶，翁怒爱愈敦，毕竟噬翁死，宁复顾前恩。人皆笑翁痴，我独为翁冤。莫涉银汉水，莫登青云途，无波能覆舟，平地亦摧车。曾参终杀人，薏苡为明珠，但识谗者巧，孰云听者愚。浮生似幻化，是非两空无，何如东门侯，种瓜手自锄。

　　关于此诗，《列朝诗集》编者有如下说明：“崔滢相辛？王，引李成桂为大将军。后成桂竟放辛？而杀崔滢，更立恭让王瑶，成桂、沈德符相之。德符忤成桂，流之远岛，以郑梦周代之。崇仁，梦周弟子也，深忧而作此诗。”文意是说，李崇仁作此诗之意，一方面是对郑梦周的出任相联表示担忧，一方面提醒郑梦周防范李成桂的野心。

　　再记：

　　一、《圃隐郑先生文集》第85页载有《寄三峰》诗一首，然考《三峰集》中，圃隐写给郑道传的诗有两首，题为《赠三峰》，而《文集》中那首是注明为“癸亥秋”作的“又”一首。现将另一首抄录于下，以为补遗。

　　辅国匡时术已疏，自嗟童习白纷如。三峰隐者谁能似，不变平生立志初。

　　（转引自圃隐思想研究院编《郑圃隐先生关联资料集（二）》）

　　二、《圃隐郑先生文集》第182页引徐居正《诗话》中语：“清心楼诗，郑麟趾云：古今题咏者多，终不若圃隐一绝闲远有味。”然而，这首诗却不见于《文集》。查《海东绎史》卷四十七载有此诗，是从《异称日本传》中辑出的，今转录以备考。

　　《骊兴清心楼》（《异称日本传》曰：《朝鲜诗话》云，圃隐郑文忠公清心楼一绝云云）

　　烟雨空濛满一江，楼中宿客夜开窗。明朝上马冲泥去，回首烟波白鸟双。