唐代胡服

　　唐朝诸多新颖的服饰中，胡服是影响最为巨大的一种。胡服，指胡人所穿的衣服，即西北地区少数民族（历史上称北方的民族为“胡”）的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族服装，有较大差异。一般多穿短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动方便，史称“胡服”。

　　在唐代，胡服之所以流行，很大原因可能是与当时胡舞的流行有关。唐代的胡舞很受欢迎，据说当时唐玄宗、杨贵妃和安禄山都是跳胡舞的好手。胡舞的种类繁多，共有十几种之多，既有从西域传来的胡歌舞，又有从中亚塔什干一带传至的以跳跃形式去表演的“胡腾舞”，从中亚细亚撒马尔汉传来的“胡旋舞”，还有从中亚一带传来的“柘枝舞”，以及非常受欢迎的“霓裳羽衣舞”等。

胡歌舞 

唐代男子胡服

　　胡服是一个宽泛的服饰概念，一般指汉民族以外各少数民族和北方游牧民族服饰，在各个历史时期的民族融合中，胡服都有不同程度和形式地渗入和融合，在唐代，胡服有更为广泛的特殊意义。唐朝时这种服制渗透与融合已经进行了数百年；流行于军队和男性穿戴中。

　　胡帽不仅胡汉兼用，而且还是男女通用的服装。主要指唐代及以前由西北或北方非汉族名族中传入，并在唐朝境内流行的皮帽或毡帽，又称“蕃帽”。它最明显的特点是顶部尖而中空。

　　圆领亦称团领，是唐代最典型的胡服，也是最具代表性的唐代男装。缺骻袍是在鲜卑旧式外衣的基础上参照西域胡服改革而成的一种北朝服装，圆领衣侧开衩，衩口最初较低，后渐高，直抵胯部，故称为缺胯。

　　圆领袍是圆领子的窄袖袍，是唐代无阶级、无性别之分的一种服装。曲领的外衣也称曲领。左衽的衣服是中原的传统交领，符合胡人的衣服风格而并非是左衽，由于五胡乱华和西北朝分裂的两大变动，汉人的衣冠制度上受到胡人的影响。因为隋代是从北方撅起的王朝，所以衣冠也受到胡人的影响，穿盘领。唐代的服制继承了隋的窄袖盘领，但此时的衣服是胡人的左衽换为汉人的右衽。

胡服

唐代女子胡服

　　事实上胡服的传入，到唐代为止，已有几百年的历史了。唐代贞观到开元年间，胡服在妇女中迅速流行乃至成为了一种时尚。

　　从唐代出土文物来看，唐代妇女穿的胡服多为锦绣帽、窄袖袍、袖口、领子、衣襟多缘上一道宽锦边。胡服中的幂䍠有两种形制：一种为大幅方巾，用轻薄透明的纱罗制成，全身披裹，遮盖全身；一种以衣帽相连类似斗篷一类的装束。这种服装可能与阿拉伯的服饰有关。由于西北风沙很大，人们远行骑马用它围裹身体可以遮蔽沙尘。有人认为，只有妇女远行时才着幂䍠，以免男人窥视。也有人认为，它是男女通服。日本东京国立博物馆收藏的唐人绘画《树下人物图》，图中一个妇女左手高举摘掉蒙在头上的面幕。这种面幕用黑色布帛制成，长度约在胸际，左右各缀一根飘带至腰间，面部开有圆孔以便目视。这是戴幂䍠的妇女形象。到唐高宗时，汉族妇女戴帷帽的增多，逐渐代替幂䍠。《新唐书·车服》记载：“初，妇女施幂䍠以蔽身，永徽中，始用帷帽”帷帽是一种高顶宽檐，檐下垂一个丝网的帽子。它比幂离更具有点：一是摘戴方便，不像幂䍠那样从头蒙到胸前，二是外形比较美观，三是缀在帽檐上的网随时可以撩起。废幂䍠兴帷帽，反映了唐代妇女摆脱束缚、追求自然的思想。到武则天时，不论宫女还是民妇，骑马外出多戴帷帽。真可谓“帷帽大行，幂䍠渐息”（旧唐书·舆服志）。　

　　唐代胡人俑服饰装束非常引人注目，如梳辫盘髻，卷发虬髯、高尖蕃帽、翻领衣袍、小袖细衫、尖勾锦靴、葡萄飘带、玉石腰带等等，都在陶俑塑刻中表现的淋漓尽致。时尚是社会变化的缩影，服装的流行趋势随着社会在不停的变化，胡人服装对汉人的影响肯定是这一时期胡人进入中原社会后的融入结果。特别是唐代流行的女扮男装或是女穿胡服均是当时社会风俗表现的特征，唐高宗、武则天时期还成为时髦装束之一。

唐代女子着

 

唐代胡服