《隋书》中的服饰史料

卷十二·志第七·礼仪七

  高祖初即位,将改周制,乃下诏曰:“宣尼制法,云行夏之时,乘殷之辂。弈叶共遵,理无可革。然三代所尚,众论多端,或以为所建之时,或以为所感之瑞,或当其行色,因以从之。今虽夏数得天,历代通用,汉尚于赤,魏尚于黄,骊马玄牲,已弗相踵,明不可改,建寅岁首,常服于黑。朕初受天命,赤雀来仪,兼姬周已还,于兹六代,三正回复,五德相生,总以言之,并宜火色。垂衣已降,损益可知,尚色虽殊,常兼前代。其郊丘庙社,可依衮冕之仪,朝会衣裳,宜尽用赤。昔丹乌木运,姬有大白之旂,黄星土德,曹乘黑首之马,在祀与戎,其尚恒异。今之戎服,皆可尚黄,在外常所著者,通用杂色。祭祀之服,须合礼经,宜集通儒,更可详议。”太子庶子、摄太常少卿裴政奏曰:“窃见后周制冕,加为十二,即与前礼数乃不同,而色应五行,又非典故。谨案三代之冠,其名各别。六等之冕,承用区分,璪玉五采,随班异饰,都无迎气变色之文。唯《月令》者,起于秦代,乃有青旂赤玉,白骆黑衣,与四时而色变,全不言于弁冕。五时冕色,《礼》既无文,稽于正典,难以经证。且后魏已来,制度咸阙。天兴之岁,草创缮修,所造车服,多参胡制。故魏收论之,称为违古,是也。周氏因袭,将为故事,大象承统,咸取用之,舆辇衣冠,甚多迂怪。今皇隋革命,宪章前代,其魏、周辇辂不合制者,已敕有司尽令除废,然衣冠礼器,尚且兼行。乃有立夏衮衣,以赤为质,迎秋平冕,用白成形,既越典章,须革其谬。谨案《续汉书·礼仪志》云‘立春之日,京都皆著青衣’,秋夏悉如其色。逮于魏、晋,迎气五郊,行礼之人,皆同此制。考寻故事,唯帻从衣色。今请冠及冕,色并用玄,唯应著帻者,任依汉、晋。”制曰:“可。” 

  于是定令,采用东齐之法。乘舆衮冕,垂白珠十有二旒,以组为缨,色如其绶,黽纩充耳,玉笄。玄衣,纁裳。衣,山、龙华虫、火、宗彝五章;裳,藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝,裳重黼黻,为十二等。衣襢、领织成升龙,白纱内单,黼领,青襢、襫、裾。革带,玉钩灊,大带,素带朱里,纰其外,上以朱,下以绿。韨随裳色,龙、火、山三章。鹿卢玉具剑,火珠镖首。白玉双佩,玄组。双大绶,六采,玄黄赤白缥绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,广一尺;小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环。朱袜,赤舄,舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、蜡、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公,则服之。通天冠,加金博山,附蝉,十二首,施珠翠,黑介帻,玉簪导。绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、襢、襫、裾,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄,与上同。若未加元服,则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。朔日受朝、元会及冬会、诸祭还,则服之。武弁,金附蝉,平巾帻,余服具服。讲武、出征、四时蒷狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严,则服之。黑介帻,白纱单衣,乌皮履,拜陵则服之。白纱帽,白练裙襦,乌皮履,视朝、听讼及宴见宾客,皆服之。白帢,白纱单衣,乌皮履,举哀则服之。 

  神玺,宝而不用。受命玺,封禅则用之。“皇帝行玺”,封命诸侯及三师、三公则用之。“皇帝之玺”,赐诸侯及三师、三公书则用之。“皇帝信玺”,征诸夏兵则用之。“天子行玺”,封命蕃国之君则用之。“天子之玺”,赐蕃国之君书则用之。“天子信玺”,征蕃国兵则用之。常行诏敕,则用内史门下印。 

  皇帝临臣之丧,三品已上,服锡衰;五等诸侯,緦衰;四品已下,疑衰。 

  皇太子衮冕,垂白珠九旒,青纩充耳,犀笄。玄衣,纁裳。衣,山、龙、华虫、火、宗彝五章;裳,藻、粉米、黼、黻四章。织成为之。白纱内单,黼领,青襢、襫、裾。革带,金钩灊,大带,素带不朱里,亦纰以朱绿。黻随裳色,火、山二章。玉具剑,火珠镖首。瑜玉双佩,朱组。双,大绶,四采,赤白缥绀,纯朱质,长一丈八尺,三百二十首,广九寸;小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施二玉环。朱袜,赤舄,以金饰。侍从皇帝祭祀及谒庙、元服、纳妃,则服之。 

  远游三梁冠,加金附蝉,九首,施珠翠,黑介帻,缨翠緌,犀簪导。绛纱袍,白纱内单,皂领、襢、襫、裾,白假带,方心曲领,绛纱蔽膝,袜,舄。其革带、剑、佩、绶与上同。未冠则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠,则服之。 

  远游冠,公服,绛纱单衣,革带,金钩灊,假带,方心。纷长六尺四寸,广二寸四分,色同其绶。金缕韖囊,袜履。五日常朝,则服之。 

  白帢,单衣,乌皮履,为宫臣举哀,则服之。 

  皇太子玺,宫内大事用之。小事用左、右庶子印。 

  皇太子临吊三师、三少,则锡衰;宫臣四品已上,緦衰;五品已下,疑衰。 

  衮冕,青珠九旒,以组为缨,色如其绶。(自此已下,缨皆如之。)服九章,同皇太子。王、国公、开国公初受册,执贽,入朝,祭,亲迎,则服之。三公助祭者亦服之。 

  鷩冕,(侯八旒,伯七旒。)服七章。衣,华虫、火、宗彝三章;裳,藻、粉、米、黼黻四章。(八旒者,重宗彝。)侯、伯初受册,执贽,入朝,祭,亲迎,则服之。 

  毳冕,(子六旒,男五旒。)服五章。衣,宗彝、藻粉米三章,裳、黼、黻二章。(六旒者裳重黻)子、男初受册,执贽,入朝,祭,亲迎,则服之。 

  衤黹冕,(三品七旒,四品六旒,五品五旒。)服三章。(七旒者,衣粉米一章为三重,裳黼、黻二章各二重。六旒者,减黼一重。五旒,又减黻一重。)正三品已下,从五品已上,助祭则服之。 

  自王公已下服章,皆绣为之。祭服冕,皆簪导、青纩充耳。玄衣,纁裳,白纱内单,黼领,衤黹冕已下,内单青领。青襢、襫、裾。革带,钩灊,大带,(王、三公及公、侯、伯、子、男,素带,不朱里,皆纰其外,上以朱,下以绿。正三品已下,从五品已上,素带,纰其垂,外以玄,内以黄。纽约皆用青组。)朱韨(凡韨皆随裳色,衮、鷩、毳,火、山二章。)衤黹,山一章。剑,佩,绶,袜,赤舄。 

  爵弁,玄缨无旒,从九品已上,助祭,则服之。其制服簪导,玄衣、薰裳无章,白绢内单,青领、襢、襫、裾,革带,大带,(练带纰其垂,内外以缁。纽约用青组。)爵韠,袜,赤履。 

  武弁,平巾帻,诸武职及侍臣通服之。侍臣加金珰附蝉,以貂为饰,侍左者左珥,右者右珥。 

  远游三梁冠,黑介帻,诸王服之。 

  进贤冠,黑介帻,文官服之。从三品已上三梁,从五品已上两梁,流内九品已上一梁。 

  法冠,一名獬豸冠,铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸角形。法官服之。 

  高山冠,谒者服之。 

  却非冠,门者及禁防伺非服之。 

  黑介帻,平巾黑帻,应服者,并上下通服之。庖人则绿帻。 

  白帢,白纱单衣,乌皮履,上下通服之。 

  委貌冠,未冠则双童髻,空顶黑介帻,皆深衣,青领,乌皮履。国子太学四门生服之。 

  朝服,(亦名具服)冠,帻簪导,白笔,绛纱单衣,白纱内单,皂领、袖,皂襫,革带,钩灊,假带,曲领方心,绛纱蔽膝,襫,舄,绶,剑,佩。从五品已上,陪祭、朝飨、拜表,凡大事则服之。六品已下,从七品已上,去剑、佩、绶,余并同。 

  自余公事,皆从公服。(亦名从省服)冠,帻,簪导,绛纱单衣,革带,钩灊,假带,方心,袜,履,纷,韖囊。从五品已上服之。 

  绛褠衣公服,(褠衣即单衣之不垂胡也。袖狭,形直如褠内。余同从省。)流外五品已下、九品已上服之。 

  绶,王,纁朱绶,四采,赤黄缥绀,纯朱质,纁文织,长一丈八尺,二百四十首,广九寸。公,玄朱绶,四采,玄赤缥绀,纯朱质,玄文织,长一丈八尺,二百四十首,广九寸。侯、伯,青朱绶,四采,青赤白缥,纯朱质,青文织,长一丈六尺,百八十首,广八寸。子、男,素朱绶,三采,青赤白,纯朱质,白文织成,一丈四尺,百四十首,广七寸。正、从一品,绿緁绶,四采,绿紫黄赤,纯绿质,长一丈八尺,二百四十首,广九寸。从三品已上,紫绶,三采,紫黄赤,纯紫质,长一丈六尺,百八十首,广八寸。银青光禄大夫,朝议大夫及正、从四品,青绶,三采,青白红,纯青质,长一丈四尺,百四十首,广七寸。正、从五品,墨绶,二采,青绀,纯绀质,长一丈二尺,百首,广六寸。自王公已下,皆有小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之。正、从一品,施二玉环,已下不合。其有绶者则有纷,皆长六尺四寸,广二寸四分,各随其绶色。 

  韖囊,二品已上金缕,三品金银缕,四品及开国男银缕,五品彩缕。官无绶者,则不合剑佩。一品及五等诸侯,并佩山玄玉。五品已上,佩水苍玉。 

  年高致仕及以理去官,被召谒见,皆服前官从省服。州郡秀孝,试见之日,皆假进贤一梁冠,绛公服。 

  隐居道素之士,被召入谒见者,黑介帻,白单衣,革带,乌皮履。 

  左右卫、左右武卫、左右武候大将军、领左右大将军,并武弁,绛朝服,剑,佩,绶。侍从则平巾帻,紫衫,大口裦褶,金玳瑁装两裆甲。唯左右武卫大将军执赤柽杖。左右卫、左右武卫、左右武候将军、领左右将军、左右监门卫将军、太子左右卫、左右宗卫、左右内等率、左右监门郎将及诸副率,并武弁,绛朝服,剑,佩,绶。侍从则平巾帻,紫衫,大口裦,金装两裆甲。唯左右武卫将军、太子左右宗卫率,执白檀杖。 

  直阁将军、直寝、直斋、太子直阁,武弁,绛朝服,剑,佩,绶。侍从则平巾帻,绛衫,大口裦褶,银装两裆甲。 

  皇后首饰,花十二树。皇太子妃,公主,王妃,三师、三公及公夫人,一品命妇,并九树。侯夫人,二品命妇,并八树。伯夫人,三品命妇,并七树。子夫人,世妇及皇太子昭训,四品已上官命妇,并六树。男夫人,五品命妇,五树。女御及皇太子良娣,三树。(自皇后已下,小花并如大花之数,并两博鬓也。) 

  皇后袆衣,(深青织成为之。为翚翟之形,素质,五色,十二等。)青纱内单,黼领,罗縠襢、襫,蔽膝,(随裳色,用翟为章,三等。)大带,(随衣色,朱里,纰其外,上以朱锦,下以绿锦。纽约用青组。)以青衣,革带,青袜、舄(舄加金饰)白玉佩,玄组、绶。(章采尺寸,与乘舆同。)祭及朝会,凡大事则服之。 

  鞠衣,黄罗为之。(应服者皆同)其蔽膝、大带及衣、革带、舄,随衣色。余与袆衣同,唯无雉。亲蚕则服之。(应服者皆以助祭) 

  青衣,青罗为之,制与鞠衣同。去花、大带及佩绶。以礼见皇帝,则服之。 

  朱衣,绯罗为之,制如青衣。宴见宾客则服之。 

  皇太后服与皇后同。皇太后玺,不行用,若封令书,则用宫官之印。 

  皇后玺,不行用,若封令书,则用内侍之印。 

  皇太子妃褕翟,(青织成为之。为摇翟之形,青质,五色,九等。)青纱内单,黼领,罗縠襢、襫,蔽膝,(随衣色,以摇翟为章,三等。)大带,(随衣色,下朱里,纰其外,上以朱锦,下以绿锦。纽约用青组。)以青衣,革带,青袜、舄,(舄加金饰)瑜玉佩,纯朱绶。(章采尺寸,与皇太子同。)助祭朝会,凡大事则服之。亦有鞠衣。 

  皇太子妃玺,不行用,若封书,则用典内之印。 

  公主,王妃,三师、三公及公侯伯夫人,服褕翟。(绣为之。公主,王妃,三师三公及公夫人为九等,侯夫人八等,伯夫人七等。)助祭朝会,凡大事则服之。亦有鞠衣。 

  子、男夫人,服阙翟。(绯罗为之。刻赤缯为翟形,不绣,缀于服上。子夫人六等,男夫人五等。)助祭朝会,凡大事则服之。亦有鞠衣。 

  诸王、公、侯、伯、子、男之母,与妃、夫人同。其郡县君,各视其夫及子。若郡县君品高及无夫、子者,准品。 

  嫔及从三品已上官命妇,青服。(制与褕翟同,青罗为之,唯无雉。)助祭朝会,凡大事则服之。亦有鞠衣。 

  世妇及皇太子昭训,从五品已上官命妇,服青服。助祭从蚕朝会,凡大事则服之。 

  女御及皇太子良媛,朱服。制与青服同,去佩绶。助祭从蚕朝会,凡大事则服之。 

  六尚,朱丝布公服。助祭从蚕朝会,凡大事则服之。 

  六司、六典及皇太子三司、三典、三掌,青纱公服。助祭从蚕朝会,凡大事则服之。 

  佩绶,嫔同九卿,世妇及皇太子昭训同五品,公主、王妃同诸王,三师、三公、五等国夫人及从五品已上官命妇,皆准其夫。无夫者准品。 

  定令讫。 

  高祖元正朝会,方御通天服,郊丘宗庙,尽用龙衮衣,大裘毳衤黹,皆未能备。至平陈,得其器物,衣冠法服,始依礼具。然皆藏御府,弗服用焉。百官常服,同于匹庶,皆著黄袍,出入殿省。高祖朝服亦如之,唯带加十三环,以为差异。盖取于便事。及大业元年,炀帝始诏吏部尚书牛弘、工部尚书宇文恺、兼内史侍郎虞世基、给事郎许善心、仪曹郎袁朗等,宪章古制,创造衣冠,自天子逮于胥皂,服章皆有等差。若先所有者,则因循取用,弘等议定乘舆服,合八等焉。 

  大裘冕之制,案《周礼》,大裘之冕,无旒。《三礼衣服图》:“大裘而冕,王祀昊天上帝及五帝之服。”至秦,除六冕,唯留玄冕。汉明帝永平中,方始创制。董巴《志》云:“汉六冕同制皆阔七寸,长尺二寸,前圆后方。”于是遂依此为大裘冕制,青表,朱里,不施旒纩,不通于下。其大裘之服,案《周官》注“羔裘也”。其制,准《礼图》,以羔正黑者为之,取同色缯以为领袖。其裳用纁,而无章饰,绛袜,赤舄。祀圆丘、感帝、封禅、五郊、明堂、雩、蜡,皆服之。 

  衮冕之制,案《礼·玉藻》“十有二旒”。《大戴礼》云:“冕而加旒,以蔽明也,琹纩塞耳,以蔽聪也。”又《礼含文嘉》:“前后邃延,不视邪也,加以黽纩,不听谗也。”三王之冕,既不通制,故夫子云:“行夏之时,服周之冕。”今以采綖贯珠,为旒十二。邃延者,出冕前后而下垂之,旒齐于髆,纩齐于耳,组为缨,玉笄导。其为服之制,案《释名》云:“衮,卷也”,谓画龙于上也。是时虞世基奏曰: 

  后周故事,升日月于旌旗,乃阙三辰,而章无十二。但有山、龙、华虫作绘,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,乃与三公不异。开皇中,就里欲生分别,故衣重宗彝,裳重黼黻,合重二物,以就九章,为十二等。但每一物,上下重行。衮服用九,鷩服用七,今重此三物,乃非典故。且周氏执谦,不敢负于日月,所以缀此三象,唯施太常,天王衮衣,章乃从九。但天子譬日,德在照临,辰为帝位,月主正后,负此三物,合德齐明,自古有之,理应无惑。周执谦道,殊未可依,重用宗彝,又乖法服。今准《尚书》:“予欲观古人之服,日、月、星辰、山、龙、华虫作会,宗彝、藻、火、粉、米、黼黻絺绣。”具依此,于左右髆上为日月各一,当后领下而为星辰,又山、龙九物,各重行十二。又近代故实,依《尚书大传》:“山龙纯青,华虫纯黄,作会;宗彝纯黑,藻纯白,火纯赤。”以此相间,而为五采。郑玄议已自非之,云:“五采相错,非一色也。”今并用织成于绣,五色错文。准孔安国,衣质以玄,加山、龙、华虫、火、宗彝等,并织成为五物,裳质以纁,加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数,此为九章,兼上三辰,而备十二也。衣襢、领上各帖升龙,汉、晋以来,率皆如此。既是先王法服,不可乘于夏制,征而用之,理将为允。 

  墨敕曰:“可。”承以单衣。又案董巴《舆服志》宗庙冕服云:“绛领、袖为内单衣。”又《车服杂记》曰:“天子释奠、郊祭而单衣,以绛缘。”今用白纱为内单,黼领,绛襢,青裾及襫。革带,玉钩灊,大带朱里,纰其外。纽约用组,上加朱韨。又案《说文》:“韠,韨也。所以蔽前。”《礼记》曰:“有虞氏韨,夏后氏山,殷火,周龙章。”郑玄曰:“冕之韨也,舜始作之,以尊祭服。禹、汤至周,增以文饰。”《礼记》曰:“君朱韠。”郑曰:“韠象裳色。”今依《白武通注》,以蔽裳前,上阔一尺,象天数也;下阔二尺,象地数也;长三尺,象三才也;加龙章山火,以备三代之法也。于是制衮冕之服,玄衣,纁裳,合九章为十二等。白纱内单,黼领,青襢、襫。革带,玉钩灊,大带,韨,鹿卢玉具剑,火珠镖首,白玉双佩,玄组,大、小绶。朱袜,赤舄,舄饰以金。宗庙、社稷、籍田、方泽、朝日、夕月、遣将授律、征还饮至、加元服、纳后、正冬受朝、临轩拜爵,皆服之。 

  通天冠之制,案董巴《志》:“冠高九寸,形正竖,顶少邪却,后乃直下为铁卷梁,前有高山。”故《礼图》或谓之高山冠也。《晋起居注》,成帝咸和五年,制诏殿内曰:“平天、通天冠,并不能佳,可更修理之。”虽在《礼》无文,故知天子所冠,其来久矣。又徐氏《舆服注》曰:“通天冠,高九寸,黑介帻,金博山。”徐爰亦曰:“博山附蝉,谓之金颜。”今制依此,不通于下,独天子元会临轩服之。其服绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、襢、裾、襫,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其剑、佩、绶、舄、革带,皆与上同。元冬飨会、诸祭还,则服之。四时视朔,则内单、领、襫,各随其方色。唯秋方色白,以绿代之。 

  远游冠之制,案《汉杂事》曰:“太子诸王服之。”故《淮南子》曰:“楚庄王冠通梁,组缨。”注云:“通梁,远游也。”晋令:“皇太子诸王,给远游冠。”徐氏《杂注》曰:“天子杂服,远游五梁。太子诸王三梁。”董巴《志》曰:“制如通天,有展筒,横之帻上。”今制依此,天子加金博山,九首,施珠翠,黑介帻,金缘,以承之。翠緌缨,犀簪导。太子亲王加金附蝉,宗室王去附蝉,并不通于庶姓。其乘舆远游冠服,白纱单衣,承以裙襦,乌皮履。拜山陵则服之。 

  武弁之制,案徐爰《宋志》,谓笼冠是也。《礼图》曰:“武士服之。”董巴《舆服志》云:“诸常侍、内常侍,加黄金附蝉、毦尾,谓之惠文冠。”今制,天子金博山,三公已上玉冠枝,四品已上金枝。侍臣加附蝉,毦丰貂,文官七品已上毦白笔,八品已下及武官,皆不毦笔。其乘舆武弁之服,衣、裳、绶如通天之服。讲武、出征、四时蒷狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严,皆服之。 

  弁之制,案《五经通义》“高五寸,前后玉饰。”《诗》云:“璯弁如星。”董巴曰:“以鹿皮为之。”《尚书顾命》:“四人綦弁,执戈。”故知自天子至于执戈,通贵贱矣。《魏台访议》曰:“天子以五采玉珠十二饰之。”今参准此,通用乌漆纱而为之。天子十二琪,皇太子及一品九琪,二品八琪,三品七琪,四品六琪,五品五琪,六品已下无琪。唯文官服之,不通武职。案《礼图》,有结缨而无笄导。少府少监何稠,请施象牙簪导。诏许之。弁加簪导,自兹始也。乘舆鹿皮弁服,绯大襦,白罗裙,金乌皮履,革带,小绶长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环,白玉佩一双。视朝听讼则服之。凡弁服,自天子已下,内外九品已上,弁皆以乌为质,并衣裦褶。五品已上以紫,六品已下以绛。宿卫及在仗内,加两裆,螣蛇绛褠衣,连裳。典谒赞引,流外冗吏,通服之,以缦。后制鹿皮弁,以赐近臣。 

  帽,古野人之服也。董巴云:“上古穴居野处,衣毛帽皮。”以此而言,不施衣冠明矣。案宋、齐之间,天子宴私,著白高帽,士庶以乌,其制不定。或有卷荷,或有下裙,或有纱高屋,或有乌纱长耳。后周之时,咸著突骑帽,如今胡帽,垂裙覆带,盖索发之遗象也。又文帝项有瘤疾,不欲人见,每常著焉。相魏之时,著而谒帝,故后周一代,将为雅服,小朝公宴,咸许戴之。开皇初,高祖常著乌纱帽,自朝贵已下,至于冗吏,通著入朝。今复制白纱高屋帽,其服,练裙襦,乌皮履。宴接宾客则服之。 

  白帢,案《傅子》:“魏太祖以天下凶荒,资财乏匮,拟古皮弁,裁缣帛以为之。”盖自魏始也。《梁令》,天子为朝臣等举哀则服之。今亦准此。其服,白纱单衣,承以裙襦,乌皮履。举哀临丧则服之。 

  帻,案董巴云:“起于秦人,施于武将,初为绛袙,以表贵贱焉。至汉孝文时,乃加以高颜。”孝元帝额有壮发,不欲人见,乃始进帻。又董偃召见,绿帻傅韝。《东观记》云:“诏赐段飃赤帻大冠一具。”故知自上已下,至于皂隶,及将帅等,皆通服之。今天子畋猎御戎,文官出游田里,武官自一品已下,至于九品,并流外吏色,皆同乌。厨人以绿,卒及驭人以赤,举辇人以黄。驾五辂人,逐其车色。承远游、进贤者,施以掌导,谓之介帻。承武弁者,施以笄导,谓之平巾。其乘舆黑介帻之服,紫罗褶,南布裦,玉梁带,紫丝鞋,长靿靴。畋猎豫游则服之。 

  皇太子服六等,衮冕九旒,朱组缨,青纩珫耳,犀簪导。绀衣,纁裳,去日月星辰为九章。白纱内单,黼黻领,青襢、襫、裾。革带,金钩灊,大带,韨二章,玉具剑。侍从祭祀,及谒庙、加元服、纳妃,则服之。据晋咸宁四年故事,衣色用玄,改用绀。旧章用织成,降以绣。玉具剑,故事以火珠镖首,改以白珠。开皇中,皇太子冕同天子,贯白珠。及仁寿元年,炀帝为太子,以白珠太逼,表请从青珠。于是太子衮冕与三公王等,皆青珠九旒。旒短不及髆,降天子二寸。 

  远游冠,金附蝉,加宝饰珠翠,九首,珠缨翠緌,犀簪导。绛纱袍,白纱内单,皂领、襢、襫、裾。白假带,方心曲领,绛纱蔽膝。袜,舄,革带,剑,佩,绶同衮冕。未冠则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰珠翠,二首。谒庙还,元日、朔旦入朝,释奠,则服之。始后周采用《周礼》,皇太子朝驾,皆衮冕九章服。开皇初,自非助祭,皆冠远游冠。至此,牛弘奏云:“皇太子冬正大朝,请服衮冕。”帝问给事郎许善心曰:“太子朝谒,著远游冠,有何典故?”对曰:“晋令皇太子给五时朝服、远游冠。至宋泰始六年,更议仪注,仪曹郎丘仲起议:‘案《周礼》,公自衮冕已下,至卿大夫之玄冕,皆其朝聘之服也。伏寻古之公侯,尚得服衮,以入朝见,况皇太子储副之尊,谓宜式遵盛典,服衮朝贺。’兼左丞陆澄议:‘服冕以朝,实著经典,自秦除六冕之制,后汉始备古章。魏、晋以来,非祀宗庙,不欲令臣下服于衮冕,位为公者,必加侍官,故太子入朝,因亦不著。但承天作副,礼绝群后,宜遵前王之令典,革近代之陋制,皇太子朝,请服冕。’自宋以下,始定此仪。至梁简文之为太子,嫌于上逼,还冠远游,下及于陈,皆依此法。后周之时,亦言服衮入朝。至于开皇,复遵魏、晋故事。臣谓衮冕之服,章玉虽差,一日而观,颇欲相类。臣子之道,义无上逼。故晋武帝太始三年,诏太宰安平王孚著侍内之服,四年,又赐赵、燕、乐安王等散骑常侍之服。自斯以后,台鼎贵臣,并加貂珰武弁,故皇太子遂著远游,谦不逼尊,于理为允。”帝曰:“善。”竟用开皇旧式。 

  远游三梁冠,从省服,绛纱单衣,革带,金钩灊,假带,方心,佩一只,纷长六尺四寸,阔二寸四分,色同于绶。金缕韖囊,白袜,乌皮履,金饰。五日常朝则服之。 

  鹿皮弁,九琪,服绛罗襦,白罗裙,革带,履,袜,佩,纷,如从省服。在宫听政则服之。平巾,黑帻,玉冠枝,金花饰,犀簪导,紫罗褶,南布裦,玉梁带,长靿靴。侍从田狩则服之。 

  白帢,素单衣,乌皮履。为宫臣举哀吊丧则服之。 

  诸王三公已下,为服之制,衮冕九章服。三公摄祭及诸王初受册、执贽、入朝、助祭、亲迎,则服之。绶各依其色。 

  鷩冕,案《礼图》:“王祭先公及卿之服。”天子九旒,用玉二百一十六。侯伯服以助祭,七旒,用玉八十。新制依此。服七章。三品及公侯助祭则服之。 

  毳冕,案《礼图》:“王祀四望山川之服。”天子七旒,用玉百六十八。子男服以助祭,五旒,用玉五十。新制依此。服五章。四品及伯助祭则服之。 

  衤黹冕,案《礼图》:“王者祭社稷五祀之服。”天子五旒,用玉百二十。孤卿服以助祭,四旒,用玉三十二。新制依此。服三章。五品及子男助祭则服之。 

  玄冕,案《礼图》:“王祭群小祀及视朝服。”天子四旒,用玉三十二。诸侯服以祭其宗庙,三旒,用玉十八。新制依此。服三章。通给庶姓。一品已下,五品已上,自制于家,祭其私庙。三品省衣粉米,加三重;裳黼黻,加二重。四品减黼一重,五品减黻一重。礼自玄冕以上,加旒一等,天子祭祀,节级服之。 

  开皇以来,天子唯用衮冕,自鷩之下,不施于尊,具依前式。而六等之冕,皆有黽纩,黄绵为之,其大如橘。自皇太子以下,三犀导,青缨爵弁。案董巴《志》:“同于爵形,一名冕,有收持笄,所谓夏收、殷冔者也。”祠天地、五郊、明堂,《云翘》舞人服之。《礼》云:“朱干玉戚,冕而舞《大夏》。”此之谓也。《礼图》云:“士助君祭服之,色如爵头,无旒有纩。”新制依此。角为簪导,衣青,裳縳,并缦,无章。六品已下,皆通服之。 

  远游冠服,王所服也。衣裳内单。如皇太子,佩山玄玉,金章龟钮。宋孝建故事亦谓之玺,今文曰印。又并归于官府,身不自佩,例以铜易之。大绶四采,小绶同色,施二玉环,玉具剑,乌皮舄,舄加金饰。唯帝子宗室封国王者服之。 

  进贤冠,案《汉官》云:“平帝元始五年,令公卿列侯冠三梁,二千石两梁,千石以下一梁。”梁别贵贱,自汉始也。董巴释曰:“如缁布冠,文儒之服也。”前高七寸而却,后高三寸而立。王莽之时,以帻承之。新制依此。内外文官通服之。三品已上三梁,五品已上两梁,九品已上一梁,用明尊卑之等也。其朝服,亦名具服。绛纱单衣,白纱内单,玄领、裾、襫、袖,革带,金钩灊,假带,曲领方心,绛纱蔽膝,白袜,乌皮舄。双佩、绶,如远游之色。自一品已下,五品已上,衣服尽同,而绶依其品。陪祭朝飨拜表,凡大事皆服之。六品、七品,去剑、佩、绶。八品、九品,去白笔、内单,而用履代舄。其五品已上,一品已下,又有公服,亦名从省服。并乌皮履,去曲领、内单、白笔、蔽膝。开皇故事,亦去韖囊、佩、绶。何稠请去大绶,而偏垂一小绶,缀于兽头韖囊,独一只佩,正当于后。诏从之。一品已下,五品已上,同。 

  高山冠,案董巴《志》云:“一曰侧注,谒者仆射之所服也。”胡伯始以为齐王冠,秦灭齐,以赐谒者。《傅子》曰:“魏明帝以高山冠似通天,乃毁变其形,除去卷筒,令如介帻。帻上加物,以象山峰,行人使者,通皆服之。”新制参用其事,形如进贤,于冠前加三峰,以象魏制。谒者大夫已下服之。梁依其品。 

  獬豸冠,案《礼图》曰:“法冠也,一曰柱后惠文。”如淳注《汉官》曰:“惠,蝉也,细如蝉翼。”今御史服之。《礼图》又曰:獬豸冠,高五寸,秦制也。法官服之。”董巴《志》曰:“獬豸,神羊也。”蔡邕云:“如麟,一角。”应劭曰:“古有此兽,主触不直,故执宪者,为冠以象之。秦灭楚,以其冠赐御史。”此即是也。开皇中,御史戴却非冠,而无此色。新制又以此而代却非。御史大夫以金,治书侍御史以犀,侍御史已下,用羚羊角,独御史、司隶服之。 

  巾,案《方言》云:“巾,赵、魏间通谓之承露。”《郭林宗传》曰:“林宗尝行遇雨,巾沾角折。”又袁绍战败,幅巾渡河。此则野人及军旅服也。制有二等。今高人道士所著,是林宗折角;庶人农夫常服,是袁绍幅巾。故事,用全幅皂而向后襩发,俗人谓之襩头。自周武帝裁为四脚,今通于贵贱矣。 

  簪导,案《释名》云:“簪,建也,所以建冠于发也。一曰笄。笄,系也,所以拘冠使不坠也。导,所以导擽鬓发,使入巾帻之里也。”今依《周礼》,天子以玉笄,而导亦如之。又《史记》曰:“平原君夸楚,为玳瑁簪。”班固《与弟书》云:“今遗仲升以黑犀簪。”《士燮集》云:“遣功曹史贡皇太子通天犀导。”故知天子独得用玉,降此通用玳瑁及犀。今并准是,唯弁用白牙笄导焉。 

  貂蝉,案《汉官》:“侍内金蝉左貂,金取刚固,蝉取高洁也。”董巴《志》曰:“内常侍,右貂金珰,银附蝉,内书令亦同此。”今宦者去貂,内史令金蝉右貂,纳言金蝉左貂。开皇时,加散骑常侍在门下者,皆有貂蝉,至是罢之。唯加常侍聘外国者,特给貂蝉,还则输纳于内省。 

  白笔,案徐氏《杂注》云:“古者贵贱皆执笏,有事则书之,故常簪笔。今之白笔,是遗象也。”《魏略》曰:“明帝时大会而史簪笔。”今文官七品已上,通毦之。武职虽贵,皆不毦也。 

  缨,案《仪礼》曰:“天子朱缨,诸侯丹组缨。”今冕,天子已下皆朱缨。又《尉缭子》曰:“天子玄缨,诸侯素缨。”别尊卑也。今不用素,并从冠色焉。 

  佩,案《礼》,天子佩白玉。董巴、司马彪云:“君臣佩玉,尊卑有序,所以章德也。”今参用杜夔之法,天子白玉,太子瑜玉,王山玄玉。自公已下,皆水苍玉。 

  绶,案《礼》:“天子玄组绶,侯伯朱组绶,大夫纯组绶,世子綦组绶。”《汉官》云:“萧何为相国,佩绿绶,公侯紫,卿二千石青,令长千石黑。”今大抵准此。天子以双绶,六采,玄黄赤白缥绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,阔一尺;双小绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施四玉环。开皇用三,今加一。皇太子,朱双绶,四采,赤白缥绀,纯朱质,长一丈八尺,三百二十首,阔九寸;双小绶,长一尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环。开皇用二,今加一。三公,绿緁绶,四采,绿黄缥紫,纯绿质,黄文织之,长一丈八尺,二百四十首,阔九寸,与亲王绶俱施二玉环。诸王,纁朱绶,四采,赤黄缥绀,纯朱质,纁文织之,长一丈八尺,二百四十首,阔九寸。公,玄朱绶,四采,赤缥玄绀,纯朱质,玄文织之,长一丈八尺,二百四十首,阔九寸。侯、伯,青朱绶,四采,青赤白缥,纯朱质,青文织,长一丈六尺,百八十首,阔八寸。子、男,素朱绶,三采,青赤白,纯朱质,素文织之,长一丈四尺,百四十首,阔七寸。二品已上,纁紫绶,四采,纁紫赤黄,纯紫质,纁文织之,长一丈四尺,百四十首,阔八寸。三品,绀紫绶,四采,紫绀黄缥,纯紫质,绀文织之,长一丈六尺,百八十首,阔八寸。四品,青绶,三采,青白红,纯青质,长一丈四尺,百四十首,阔七寸。五品,墨绶,二采,青绀,纯绀质,长一丈二尺,百二十首,阔六寸。自王公已下,皆有小绶二枚,色同大绶,而首半之。正、从一品,施二玉环。凡有绶者,皆有纷,并长六尺四寸,阔二寸四分,随于绶色。 

  韖囊,案《礼》:“男韖革,女韖丝。”《东观书》:“诏赐邓遵兽头韖囊一枚。”班固《与弟书》:“遗仲升兽头旁囊,金错钩也。”古佩印皆贮悬之,故有囊称。或带于旁,故班氏谓为旁囊,绶印钮也。今虽不佩印,犹存古制,有佩绶者,通得佩之。无佩则不。今采梁、陈、东齐制,品极尊者,以金织成,二品以上服之。次以银织成,三品已上服之。下以綖织成,五品已上服之。分为三等。 

  革带,案《礼》“博二寸”。《礼图》曰:“珰缀于革带。”阮谌以为有章印则于革带佩之。《东观记》:“杨赐拜太常,诏赐自所著革带。”故知形制尊卑不别。今博三寸半,加金缕灊,螳螂钩,以相拘带。自大裘至于小朝服,皆用之。 

  剑,案汉自天子至于百官,无不佩刀。蔡谟议云:“大臣优礼,皆剑履上殿。非侍臣,解之。”盖防刃也。近代以木,未详所起。东齐著令,谓为象剑,言象于剑。周武帝时,百官燕会,并带刀升座。至开皇初,因袭旧式,朝服登殿,亦不解焉。十二年,因蔡征上事,始制凡朝会应登殿坐者,剑履俱脱。其不坐者,敕召奏事及须升殿,亦就席解剑乃登。纳言、黄门、内史令、侍郎、舍人,既夹侍之官,则不脱。其剑皆真刃,非假。既合旧典,弘制依定。又准晋咸康元年定令故事,自天子已下,皆衣冠带剑。今天子则玉具火珠镖首,余皆玉镖首。唯侍臣带剑上殿,自王公已下,非殊礼引升殿,皆就席解而后升。六品以下,无佩绶者,皆不带。 

  曲领,案《释名》,在单衣内襟领上,横以雍颈。七品已上有内单者则服之,从省服及八品已下皆无。 

  琫,案《礼》:“天子搢琫,方正于天下也。”又《五经异义》:“天子笏曰琫,琫直无所屈也。”今制准此,长尺二寸,方而不折。以球玉为之。 

  笏,案《礼》:“诸侯以象,大夫鱼须文竹,士以竹,本象可也。”凡有指画于君前,受命书于笏,笏毕用也。《五经要义》曰:“所以记事,防忽忘。”《礼图》云:“度二尺有六寸,中博二寸,其杀六分去一。”晋、宋以来,谓之手板,此乃不经,今还谓之笏,以法古名。自西魏以降,五品已上,通用象牙,六品已下,兼用竹木。 

  履、舄,案《图》云:“复下曰舄,单下曰履。夏葛冬皮。”近代或以重皮,而不加木,失于乾腊之义。今取乾腊之理,以木重底。冕服者色赤,冕衣者色乌,履同乌色。诸非侍臣,皆脱而升殿。凡舄,唯冕服及具服著之,履则诸服皆用。唯褶服以靴。靴,胡履也,取便于事,施于戎服。 

  诸建华、絺鸃、鹖冠、委貌、长冠、樊哙、却敌、巧士、术氏、却非等,前代所有,皆不采用。 

  皇后服四等,有袆衣、鞠衣、青服、朱服。 

  袆衣,深青质,织成领袖,文以翚翟,五采重行,十二等。首饰花十二钿,小花毦十二树,并两博鬓。素纱内单,黼领,罗縠襢、襫,色皆以朱。蔽膝随裳色,以緅为缘,用翟三章。大带随衣裳,饰以朱绿之锦,青缘。革带,青袜、舄,舄以金饰。白玉佩,玄组,绶,章采尺寸同于乘舆。祭及朝会,凡大事皆服之。 

  鞠衣,黄罗为质,织成领袖,小花十二树。蔽膝,革带及舄,随衣色。余准袆衣,亲蚕服也。 

  青服,去花、大带及佩绶,金饰履。礼见天子则服之。 

  朱服,制如青服。宴见宾客则服之。 

  有金玺,盘螭钮,文曰“皇后之玺”。冬正大朝,则并黄琮,各以笥贮,进于座隅。 

  皇太后服,同于后服。而贵妃以下,并亦给印。 

  贵妃、德妃、淑妃,是为三妃。服褕翟之衣,首饰花九钿,并二博鬓。金章龟钮,文从其职。紫绶,一百二十首,长一丈七尺,金缕织成兽头韖囊,佩于阗玉。 

  顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,是为九嫔。服阙翟之衣,首饰花八钿,并二博鬓。金章龟钮,文从其职。紫绶,一百首,长一丈七尺,金缕织成兽头韖囊,佩采瓄玉。 

  婕妤,银缕织成兽头韖囊,首饰花七钿。他如嫔服。 

  美人、才人,服鞠衣,首饰花六钿,并二博鬓。银印珪钮,文从其职。青绶,八十首,长一丈六尺。彩缕织成兽爪韖囊,佩水苍玉。 

  宝林,服展衣,首饰花五钿,并二博鬓。银印环钮,文如其职。艾绶,八十首,长一丈六尺。韖囊,佩玉,同于婕妤。 

  承衣刀人、采女,皆服褖衣,无印绶。参准宋泰始四年及梁、陈故事,增损用之。 

  皇太子妃,服褕翟之衣,青质,五采织成为摇翟,以备九章。首饰花九钿,并二博鬓。金玺龟钮,文如其职。素纱内单,黼领,罗襢、襫,色皆用朱,蔽膝二章。大带,同袆衣,青绿革带,朱袜,青舄,舄加金饰。佩瑜玉,纁朱绶,一百六十首,长二丈,兽头韖囊,凡大礼见皆服之。唯侍亲桑,则用鞠衣之服,花钿佩绶,与褕衣同。准宋孝建二年故事而增损之。 

  良娣,鞠衣之服,银印珪钮,文如其职。佩采瓄玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪韖囊。余同世妇。 

  保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶,八十首,长一丈六尺,兽爪韖囊。自良娣等,准宋大明六年故事而损益之。 

  诸王太妃、妃、长公主、公主、三公夫人、一品命妇,褕翟之服,绣为九章。首饰花九钿,佩山玄玉,兽头韖囊。绶同夫色。 

  公夫人,县主、二品命妇,亦服褕翟,绣为八章。首饰八钿。侍从亲桑,同用鞠衣。自此之下,佩皆水苍玉。 

  侯、伯夫人、三品命妇,亦服祃翟,绣为七章。首饰七钿。 

  子夫人、四品命妇,服阙翟之衣,刻赤缯为翟,缀于服上,以为六章。首饰六钿。 

  男夫人、五品命妇,亦服阙翟之衣,刻缯为翟,缀于服上,以为五章。首饰五钿。若当从侍亲桑,皆同鞠衣。 

  议既定,帝幸修文殿览之,乃令何稠、起部郎阎毗等造样上呈。二年总了,始班行焉,轩冕之盛,贯古今矣。 

  三年正月朔旦,大陈文物。时突厥染干朝见,慕之,请袭冠冕。帝不许。明日,率左光禄大夫、褥但特勤阿史那职御,左光禄大夫、特勤阿史那伊顺,右光禄大夫、意利发史蜀胡悉等,并拜表,固请衣冠。帝大悦,谓弘等曰:“昔汉制初成,方知天子之贵。今衣冠大备,足致单于解辫,此乃卿等功也。”弘、恺、善心、世基、何稠、阎毗等赐帛各有差,并事出优厚。 

  是后师旅务殷,车驾多行幸。百官行从,唯服裦褶,而军旅间不便。至六年后,诏从驾涉远者,文武官等皆戎衣。贵贱异等,杂用五色。五品已上,通着紫袍,六品已下,兼用绯绿,胥吏以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。 

  卓彼上天,宫室混成,玄戈居其左,上将居其右,弧矢扬威,羽林置陈。《易》曰:“天垂象,圣人则之。”昔轩辕氏之有天下也,以师兵为营卫,降至三代,其仪大备。西汉武帝,每上甘泉,则列卤簿,车千乘,骑万匹。其居前殿,则植戟悬榡,以戒不虞。其所由来者尚矣。 

  梁武受禅于齐,侍卫多循其制。正殿便殿阁及诸门上下,各以直閤将军等直领。又置刀钐、御刀、御榡之属,直御左右。兼有御仗、铤槊、赤氅、角抵、勇士、青氅、卫仗、长刀、刀剑、细仗、羽林等左右二百七十六人,以分直诸门。行则仪卫左右。又有左右夹毂、蜀客、榡剑、格兽羽林、八从游荡、十二不从游荡、直从细射、廉察、刀戟、腰弩、大弩等队,凡四十九队,亦分直诸门上下。行则量为仪卫。东西掖、端、大司马、东西华、承明、大通等门,又各二队,及防殿三队,虽行幸不从。又有八马游荡、马左右夹毂、左右马百骑等各二队,及骑官、阅武马容、杂伎马容及左右马骑直队,行则侍卫左右,分为警卫。车驾晨夜出入及涉险,皆作函。卤簿应宿卫军骑,皆执兵持满,各当其所保护方面。天明及度险,乃奏解函,挝鼓而依常列。乘舆行则有大驾、法驾、小驾。大贺以郊飨上天,临驭九伐。法驾以祭方泽,祀明堂,奉宗庙,藉千亩。小驾以敬园陵,亲蒷狩。大驾则公卿奉引,大将军骖乘,太搢驭。法驾小驾,皆侍中骖乘,奉车郎驭,公卿不引。其余行幸,送往劳旋,则槊仗。近宴则队仗。三驾法天,二仗法地,其动也参天而两地也。陈氏承梁,亦无改革。 

——摘自《》史部·正史之《隋书》卷十二·志第七

  

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