中国历代名刹、高僧简介（九）
128、当阳县玉泉寺
座落在湖北省当阳县城西15公里的玉泉山东麓。玉泉山，一名堆蓝山，又名覆船山。海拔400米，满山古柏苍松，峥嵘竞茂，四季葱茏。这里谷幽涧深，洞灵石秀，曲溪蜿蜒奔泻，珠泉晶莹清澈，风光绮丽，被称作“三楚名山”。隋开皇年间（581－600）隋文帝为佛教天台宗祖师智顗在此修建玉泉寺修建。与山东长清灵岩寺、南京栖霞寺、天台国清并称为天下丛林四绝。1983年国务院确定玉泉寺为汉族地区佛教全国重点寺院。
据《玉泉志》记载，玉泉寺历史久远，是湖北省最早的佛教寺庙。早在东汉建安二十三年（218），普净和尚就在这里结茅为庵，打坐修行了十余年。前秦时代道安弟子道立、北齐时法隐、法常、后梁时代法忍、法论等均曾入山修行问道。隋开皇十二年（592），佛教天台宗创始人智顗和尚在这里正式创建了玉泉寺。翌年四月，智顗于此宣讲《法华玄义》。七月，蒙文帝敕额玉泉寺。十四年，智顗复于此说《摩诃止观》。其后，智顗弟子法灿、道慧等相继来住。唐贞观二十二年（648），弘景入寺披剃。高宗仪凤年间（676－678），神秀于寺东结庐而居，号度门寺。其后，怀让、惠真、承远等亦曾来住。至宋代，玉佛寺成为成为禅院。宋真宗天禧年间（1017－1021），明肃皇后崇信佛教，乃重建此寺，并改称寺名为“景德禅寺”。此时寺院规模宏大，“为楼者九，为殿者十八，三千七百僧舍”，“占地左五里，右五里，前后十里”，成为“荆楚丛林之冠。”此后，元、明二代屡有修葺，亦多有高僧历住于此。玉泉寺原为十方古刹，但自明末开始，演为“八堂十三家”。八堂分别指东禅堂、西禅堂、般若堂、观音堂、退居堂、藏经楼、圆通阁、小关庙，另加毗卢殿、大士阁、送子庵、大关庙、大云寺五家，合称十三家。其中以毗卢殿为十方丛林，设方丈一人，宗教活动统以毗卢殿为令，届时该殿钟鼓齐鸣，各自做早晚功课。经济上各家独立。这种形式延续到中华人民共和国成立前夕。
玉泉寺自智顗法师开创后，高僧辈出，唐代有高僧神秀、一行、神会，宋代的慕容、务本法师，元代有藏山、钟山法师，明代有常镇、无寂法师，清代有莲月法师，近代有祖印法师，建国后有尘空、超明法师等在玉泉寺讲经说法，为佛教文化作出了贡献。
中华人民共和国成立初期，全寺有殿宇50处，共396间，建筑面积达120亩，十年动乱中，不少庙宇佛像被毁坏。文革后开始对玉泉寺进行了全面维修。1982年，将“玉泉寺及铁塔”列为全国重点文物保护单位。1983年，玉泉寺还被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。1985年8月，玉泉寺作为佛教活动场所，由文物部门移交给佛教界管理使用。在寺僧人成立了“当阳县玉泉寺管理委员会”管理寺务，明玉法师任主持。寺庙管理委员会的职责是，在政府领导下，协助政府全面贯彻宗教信仰自由政策，做好寺庙维修和文物管理工作，组织开展正常的教务活动等。1987年月，玉泉寺恢复了十方丛林体制，明玉法师升座为方丈，并按照丛林制度安排了相应的执事。
湖北当阳县玉泉寺
玉泉寺山门牌坊，又称“三圆门”，门的正上方镶嵌着“三楚名山’’四个苍劲有力的金字，这是中国佛教协会会长赵朴初先生所题。进山门，跨越清溪桥，穿过天王殿，便是大雄宝殿。
智者道场即寺庙所称的大雄宝殿，亦是玉泉寺的主体建筑。始建于隋初，鼎盛于唐宋，由于屡遭战乱，毁坏甚重。元初大修，元末又毁于兵火，明成化修复，崇帧年间增建四周围廊，达到面阔九间，进深七间，占地1253平方米。整个建筑以72根楠木大立柱支撑，立柱周围达2.2米。规模宏大，结构严谨，外型雄伟壮观，是湖北省现存的最大最古老木结构建筑。为了保护这一年久失修的古建筑，1982年至1984年，政府拨出专款对大殿进行了落架大修，全工程共用4万余工，木料800多立方米，重新制作龙脊和大小兽等艺术构件两干余件，更新全部格扇门窗，修补天花藻井9l块，并按原样油漆彩绘，再现了明代风貌和我国传统建筑的精湛技艺，灰顶朱柱，飞檐翘角，典雅大方，以古朴庄重的雄姿耸立在美丽的玉泉山下。
大殿内的释迦牟尼、弥陀、药师、观音四大塑像也重新塑造一新，两侧供奉着十八罗汉。大殿正中悬挂着“智者道场”四个大字的匾额，这是隋炀帝当年为嘉奖智顗在玉泉寺的开创之功而亲赐于他的。
大雄宝殿前放着一口隋代铁锤，重1.5吨，高89厘米，口沿直径157厘米。其上铸有铭文“隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日当阳县治下李慧达建造铁镇一口用铁今秤三千斤，永充玉泉道场供养”。造型浑厚古朴，距今1300多年历史，对研究我国隋代衡计制度和冶炼技术具有重要的价值。此外，还陈列着元代的铁钟、铁釜，明清的鼎、炉和碑刻。在大雄宝殿左侧，有座碑亭，碑上刻有手托法轮足蹈莲台的观音像，线条流畅，笔触细腻，神态自然，艺术高超，相传为唐代大画家吴道子所画。
大雄宝殿前平列着两口方形的荷花池，池塘内培育着世间罕见的并蒂莲花。莲花和菩提树、婆罗树、龙脑香一起，列为佛教的四大圣树。这里的莲花每朵有千枚花瓣，紧紧环抱着中间的两个花蕊。色彩由外瓣的粉红色渐渐向深红过渡，心部转为胭脂色，娇艳无比。传说这里的并蒂莲原产浙江舟山群岛，隋朝开皇年间，寺中有位白意长老，到普陀进香朝拜时带回一支，种在玉泉寺池内，现在的并蒂莲就是它繁衍的后代。
大雄宝殿
智者道场
智顗坐像
玉泉寺铁塔
铁塔原名“如来舍利宝塔”，建于北宋嘉祐六年（1061年）。塔基为特制青砖砌成，塔身全为生铁铸造，高17.9米，13层，重10.66万斤，是中国现存最高、最重、最大的铁塔。被誉为“古代建筑中的明珠”。1982年“玉泉寺铁塔”被列为全国第六批重点文物保护单位。
铁塔塔基为双层须弥座，塔座有八个金刚武士，托塔挺立，造型威武雄壮。塔座以水波纹为饰，上下两级图样各异。塔身为八棱，共十三层。各级塔身均设置腰檐平座，并作头拱出据。塔壁为八面楼阁式造型，每层塔都有四门对开,塔壁中央多铸佛像，其大小仪态各有不同。佛傍有侍卫，安排有度，布局谨严。每层塔斗拱以下，又有数以百计的小佛像连续排列，组成边缘图案，环饰塔身，故又称“千佛塔”。塔顶为仿木结构的腰榴斗拱，在角梁飞檐的前端，铸出凌空龙首，用以悬挂风铃。塔身微向北倾斜。宋代工匠们为了减弱冬季凛冽的北风对铁塔的影响，特意将塔的上半身向北倾斜。这座铁塔已历经千年，依然巍然屹立，真不愧是中国古建筑艺术和冶金技术史上的杰作。明代诗人袁中郎叹为：“丛林忽涌中流地，铁塔曾擎半壁天。”据记载，此塔在元朝、清朝和本世纪60年代曾进行过三次维修。1992年，国家拨款100余万元，对玉泉铁塔进行维修。1993年2月动工，1995年底竣工。
玉泉寺铁塔
珍珠泉与“汉云长显圣处”
玉泉寺左侧的翠寒山下有一泉水，水质洁净清澈，水中冒出一串串水泡，恰似珍珠一般，宋代苏东坡题为“漱玉喷珠”，明代表宏道称为“珠泉跳玉”。民间称为珍珠泉。因与中国古典文学名著《三国演义》中的“玉泉山关公显圣”相关联，因而又为玉泉寺增添了一层神话色彩。据《三国演义》七十七回记载：建安二十四年（219年），关羽大意失荆州，败走麦城，被吕蒙所害。关公死后阴魂不散，悠悠飘到玉泉山，大呼三声“还吾头来！”，结果被玉泉寺主持普净法师点化。普净云：“今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天”。乡人并就此传说关公显圣玉泉山时，骑下赤兔马也悲愤不已，四蹄击土，趵出大坑，泉水涌出，关羽心如刀绞，泪如雨下，滴到水里如串串珍珠，就形成了珍珠泉，又称跑马泉，现位于玉泉寺左侧的翠寒山下，泉水中冒出一串串水泡，恰似珍珠一般，乡人称之为珍珠泉，又称跑马泉，位于现在珍珠泉右山麓，竖立着一座一丈高的石望表，柱顶蹲着一双昂首仰天的石兽，正面刻着“汉云长显圣处”。背后款为：“万历丙辰岁孟秋月吉旦建立”，即明神宗万历四十四年（1616年）所立。
珍珠泉边明神宗时立的石望表“汉云长显圣处”
二十二、宁夏
129、银川市海宝塔寺
位于银川市兴庆区西北部，清末民国初称“海宝禅院”。东晋时西夏主赫连勃勃（406－419）所建。这里曾经是一片湖泊，海宝塔就坐落在一块湖岛上，湖内芦苇丛生，鱼跃于渊。每逢阴历四月初四，人们出银川城，向北乘舟，过大湖，赶往寺院参加一年一度的庙会。现在，随着银川市区的扩大，住宅区已遍布四周。但寺院四周杨柳繁茂，绿树成荫，环境仍十分幽静。
银川海宝塔
海宝塔寺是宁夏著名寺庙，也是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，1984年列为国务院汉族全国重点寺院。寺内海宝塔为我国首批重点文物保护单位之一。改革开放后，海宝塔寺从原文化部门移交给宗教部门管理，对海宝塔寺进行全面维修，新建了钟鼓楼，重塑佛像，扩建寺院，配制法器，设立机构，建全了僧团组织。每年的农历七月十五，为海宝塔寺传统的“盂兰盆”法会，届时广大佛教徒云集海宝塔寺，进行佛事活动。
海宝塔寺院的中轴线上，自东向西建有。海宝塔寺坐西向东，正门是三间歇山殿堂式山门，门楣匾额上“海宝塔寺”四个苍劲有力的大字，是原中国佛教协会会长赵朴初题写的。进入山门，是天王殿和大雄宝殿，它们与南北侧厢房共同组成一个天井院落，为寺院前院。这里是从事佛教活动的主要场所。其后高台上是海宝塔，再由塔座之后，跨过天桥，可通向另一高台上的韦驮殿、卧佛殿，二殿与两侧厢房又组成一个天井小院，是塔寺后院。台下是僧院。海宝塔寺主要建筑山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、韦陀殿，卧佛殿等都排列在一条东西向的中轴线上，层次分明，宏伟壮观。其中海宝塔耸立于大雄宝殿和韦陀殿之间。卧佛殿内塑有释迦牟尼佛的涅媻像，全身长达7.6米。后立迦叶、阿难等十大弟子像，五色彩绘，各具神态，表现释迦牟尼临终前向弟子们嘱托后事的情景。
海宝塔寺卧佛殿
海宝塔
又名赫宝塔、黑宝塔。 因其与银川市西的承天寺塔遥遥相对，又俗称北塔。位于大佛殿和韦驮殿之间，是寺内的主体建筑。
海宝塔的始建年代不详，据明代《弘治宁夏新志》记载：“黑宝塔，在城北三里，不知创建所由。”明《万历朔方新志》记：“黑宝塔，赫连勃勃重修。”赫连勃勃是南北朝时期大夏国国主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。因此，海宝塔又有“赫宝塔”之名，清代《乾隆宁夏府志》又称“盖汉、晋间物矣。”
海宝塔是一座方形九层十一级楼阁式砖塔，通高53.9米。塔建在一处方形宽阔的台基地上，台高5.7米，边长19.7米。台上四周有青砖砌花墙，东面正中有石阶可以登临塔座门。塔室为方形空间，以木梁楼板相隔，缘木梯攀登154级可达顶层。塔身平面呈方形，四壁出轩，每层四面置券门，券门的两侧设凹檐。因券门部分皆向外突出，构成鲜明的十二角形。外观塔身形似“亚”字，为我国众多古塔所罕见。塔身内为上下相通的方形空间，各层之间以木板相隔，沿木梯可登至顶层。塔身四面转角处均悬有风铃，风吹铃响，更觉宁静悠扬。塔上端为砖砌四角攒尖顶，顶上置方体桃形绿色琉璃塔刹。
海宝塔曾因地震被多次毁坏，多次重修。现在十一层的海宝塔就是乾隆年间重建的。重建时，少修了两层，并改以木梯从塔室内盘旋登临达顶。中华人民共和国建立后，曾数次维修。1963－1966年，加固塔刹，安装避雷设施，并划定了保护范围，树立了保护标志，设专人管理。1977－1980年，采用拉杆，加固塔身，翻修塔座、踏步、扶梯、门窗。
游人眺缆山河，俯瞰四视，可一览银川塞上江南风貌：西边巍巍贺兰山，恰似奔腾的骏马；东方的古老黄河，犹如飞舞的巨龙；山河之间，银川平原一望无垠，沟渠如网，稻田连片，一派江南景色。1963年10月时任国家副主席的董必武来宁视察工作时，曾健步登上塔顶，满怀豪情，写诗一首：“银川郊北赫连塔，高势孤危欲出云；直以方形风格异，由于本色火砖分；登临百级莫嫌陡，俯视三区极可欣；田野农民皆组社，庆丰收亦乐清芬。”
海宝塔寺的海宝塔
