《中国文化》第12期（1995年12月）

學人寄語

　　留言四問

　　我从不会写“寄语”，只好写“留言”，留给下一个世纪几句话，几个疑问，是关于文化研究的。

　　一是资料信息越来越多，越快，越广泛，如何处理、研究？还能穷年累月查找资料以多为贵吗？

　　二是哲学家只能解释世界。改造世界的也不是科学而是技术，更是掌握和指挥运用技术的人。哲学、科学、技术都不能对世界的改造负责，不邀功，也不受过。一百年来世界改造得越来越快越广泛深入，该要解释这个改造，解释这些改造世界同时改造自己的人了吧？怎么研究以作出解释？

　　三是历来研究着重的都是常。一百年来世界上种种变化的速度和规模越来越大，怎么从研究常转到研究变，从研究静转到研究动？用老式照相机能拍电视剧吗？

　　四是历来研究的文化所指无论广狭大都是显文化。近百年间隐文化越来越显出其威力，其全球性，正如同一个人的隐意识。见显不见隐就不能全面，准确。还能照旧只用时间空间框架分别文化类型吗？怎么重新估量文化，研究文化？

金克木　北京大學教授

一九九五年十二月十日

编　　後

　　吴冠中先生以畫名世，文亦見長。兩卷本四、五十萬言的散文集《畫外音》不久前由台灣大地出版社出版，一時洛陽紙貴。但九五年的一場官司，攪擾得他無心作畫，有意讀書，面對孤燈，接語古人，於是有了《我讀石濤畫語錄》這篇力作，我們很高興全文刊載，以飽讀者的眼福。

　　一九九五年（農历乙亥年）對中華血統的文化人的自然生命似乎特别不利。許多學術耆宿、文壇巨匠、藝苑勝流、文化精英，都在這一年不約而同逝了。

　　2月6日——中國最有資望的劇作家、20世紀文壇的一顆巨星夏衍逝世；

　　2月7日——著名的古典小說研究專家吴曉鈴逝世；

　　3月l日——哲學家、華東師範大學教授馮契逝世；

　　4月12日——當代哲學大師、新儒家的代表人物牟宗三逝世；

　　4月16日——甲骨學家胡厚宣逝世；

　　5月6日——台灣本土畫家楊三郎逝世；

　　5月8日——漫畫家葉淺予逝世；

　　5月8日——美學、文藝學家王燎熒逝世；

　　5月8日——聽眾喜愛的一代名歌星鄧麗君病逝於泰國；

　　5月9日——敦煌語言學家蔣禮鴻逝世；

　　5月13日——數理邏輯學家王浩在紐約逝世；

　　5月15日——著名工筆畫家俞致貞逝世；

　　5月15日——詩人、書籍裝幀藝術專家曹辛之逝世；

　　5月28日——有影響的中年女導演張暖昕逝世；

　　9月2日——古典文學研究專家、《詩經》學學者余冠英逝世；

　　9月4日——著名詩人鄒荻帆逝世；

　　9月5日——資深文學評論家馮牧逝世；

　　9月9日——本世紀最受歡迎的小說家之一張愛玲卒於洛山磯寓所；

　　10月3日——哲學家陳元暉逝世；

　　10月30日——書法家王遐舉逝世；

　　11月7日——古典文學研究專家沈玉成逝世；

　　11月13日——思想史家、禪學學者蘇淵雷逝世；

　　11月26日——軍事史研究專家郭化若逝世；

　　12月4日——資深敦煌學者姜亮夫逝世；

　　12月11日——深受讀者歡迎的著名小說家楊沫逝世；

　　12月16日——著名電影導演水華逝世；

　　到了乙亥年歲尾(公历九六年一月)，著名文化人醉世的消息仍然頻頻傳來。九六年一月一日零點四十三分，著作等身的現代文學學者、魯迅研究專家馬蹄疾突然逝世。連研究中國科技史名世的李約瑟博士，也在九五年三月十四日加入了乙亥逝者的行列。受手邊資料的限制，上面所列遠不完全，一定還有很多應列入而未被列入者，希望知情人提出來给以補正。儘管如此，我們也有理由相信已經過去的一九九五年確可以稱得上文星集中隕落的一年了。

　　一九九五年也是錢穆、馮友蘭、金岳霖、傅斯年等現代學術巨子的百年纪念之年。因而本期特刊出關於傅斯年的一组文章，系由台灣中研院歷史語言研究所提供，在此謹致謝意。

一九九五年十二月二十九日三校閱後記