《战国文学史论》

修订版自叙

　　君子学道则爱人，小人学道则易使。愚生逢迍邅，僻在义渠，筚路篮缕，生生维艰，箪食糟糠，瓢饮咸泉。齿在志学，以执鞭之卑能，思兼济之成心。率性修道，颇敦于业。然幼习训诂，诵传记，没溺于浅闻小见，常以为恨。及弱冠，愚亲教大师宜昌吴林伯先生以祖师绍兴马浮撰《泰和会语》示愚，昼书夜诵，多历岁稔，三十而后，渐能体察夫子用心，知古之学者为己，今之学者为人。

　　所谓成人者，备物致用，立成器以为天下利，进退存亡，执达道而能不失正。向者孔子天下至圣，固天纵之。聪明睿智，足以有临；发掘刚毅，足以有执；齐庄中正，足以有敬；文理密察，足以有别；制礼作乐，崇高足以长世；宽容广包，垂圣德以示人；幽明测神，文藻辩物；敏学而求，下问而诹，虚心而受，深思而咏；怜悯周道，哀叹九畴，发愤忘食，应聘四方；非礼不进，非义不受，心不违仁，行无二过；用行舍藏，与同进退，惟德动天，无远不届。扶人极，忧后世，而述六经也，固布衣所瞻顾钻仰者也。愚虽不能至，心向往之。

　　君子之道，或出或处，或默或语。君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云，质素若秋蓬，摛藻若春葩。人之生也有涯，古之贤士，多坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。愚今蜗居京华，然京华者，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，愚闻知之，气不能充，语不能壮，志意不能高。一昼一夜，华开者谢；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。今天下俗薄，庠序泯绝，道丧如此。余以浅知褊能，闻见之寡，居贫贱而好空言。然尝从侍褚师斌杰教授，沾概光华，成《战国文学研究》，敢不奉承。先生尝教以辞尚体要，弗惟好异而已，但言不尽意，圣人所难，识在瓶管，何能矩矱。今增订而成新书，名曰《战国文学史论》，以涂天下之耳目，非欲爱人也，欲易使也。大人君子，幸垂意焉。

方铭
2007年9月于北京五道口蜗居