《先秦诗经学史》

引言

　　《诗经》研究作为历时不衰的显学，根本在于《诗经》本身的厚重与张力以及历代社会发展的丰富的需求使然。几年前出于某些原因决定做一下关于《<诗经>的文学研究》，随后得到了学校项目的支持。但是在操作过程中，难度范围皆远远超过了预计，那也只好做下去，于是就有了现在的《先秦诗经学史》。

　　在《诗经》领域，算算已经花费了较长的时间。小时候家里就有四书五经，文化大革命中也曾翻过，但没有留下什么印象。大学时代的先秦两汉文学就屦请业于邱鸣皋和朱宏恢先生，传授《诗经》的是朱老师。两位老师都是品德高尚的人，课也讲得非常好，还额外增加了很多讲授内容。当时的学习风气是老师要求精读的，学生都会背上，同时还会对照阅读研究著作来加深理解，或者尝试写作学术论文，因此关于《诗经》的基本功应该说还是有一些。中国诗经学会成立时，承河北袁长江先生推荐，成为首批学会会员。中国诗经学会会长夏传才先生是我大学老师吴奔星先生的挚友，二人合作授徒，成为传统。有时候遇到夏先生的学生，彼此还会以同门相况。夏老师的尊大君长期在徐州生活，至今仍长眠古城，而夏先生又在徐州长大，因此对于我这徐州走出来的学子特别的关照，耳提面命，从题目、写作、修改到发表都是先生操办。一直到前两年先生还逐字逐句修改我的论文，既汗颜又感激，所以我也是尽可能地勤奋。承德避暑山庄国际诗经学学术会议，夏先生提议让我做了常务理事。在《诗经》这个学会，常务理事很难做到，当时我还较为年轻，并无多少成果。第一篇关于孟姜女的论文在夏老师的指导下，圆满完成，先发表在《诗经》学会的论文集，后来发表在《文艺研究》上。期间，夏老师回徐州省亲、到我所在学校讲学，还有频繁的学术会议，自然得到了更多的指导和帮助，感觉至今还在夏老师的培养当中。回忆习诗的历程，辛苦很多，收获也不少，应该向夏老师表示特别的致谢。就像学习研究楚辞一直得到褚斌杰先生的诚挚厚爱一样，顺风顺水，一路走来。

　　平时研究《诗经》是一个一个本子看，一条一条注释地想，由于资料太多，所以常常想跑掉了，完全没有结果。然后又从头开始。常常是一个字，久参不透。1994年开始我招收研究生，后来列出先秦两汉方向，始终《诗经》是我研究的重点，学生们的论文，也不少选择《诗经》来做。每一篇文章都是长期辛苦努力的结果，都是反反复复，可以说还是很用功吧。因此20多年来发表的关于《诗经》的论文发表的就有那么几十篇，也都产生了一些积极的影响，并多次获得了中国诗经学会的奖励。而写作本书的原因，一是2008年夏老师要求我写一本《诗经》的专著，表示会帮助出版，收入中国诗经学文库；另外一个是学校的项目，一个不好不做，一个不得不做，所以，只好全面认真思考、构思、准备。

　　首先是大量的阅读，金文、简帛要看，大量的发表成果要看，《诗经》本身涉及到的名物、历史、文化著作要看，还要揣摩。所以开始两年主要是集中精力看书，做资料，然后汇编，最后整理修订。前几天朋友聚会，知道我《诗经》书稿已成，之间不泛调侃本书的容貌，其努力虽说不敢比于前贤，但本书确是尽量做到了问心无愧。

　　本书的一些内容出自学友之手，如《诗经》的文体正变、《魏风》的声韵艺术、《古诗十九首》用诗考等为韩宏韬博士写作，《郭店楚简引诗考》为黄伟博士写作，周公制礼作乐一节是孙娟博士写作。因为结构的需要，也因为他们当年在做这些文章的时候我都有一些参与，而我现在如果单独做，大概做不到这样的水平，因此征得他们同意，在原来的基础上又进行了一定的修改，也就进入了本书，感谢他们的劳动和创造。本书最后的动笔修改和校对也花费了很多的时间和精力，甘苦自知，亦承多方帮助。本书得到了夏传才先生作序，势如庙堂之美，学越百官之富，很是荣幸。徐儒宗先生原在中国社会科学院工作，是我国著名的先秦文化学者，也是著名书法家，在浙江多年前书尺元万，但欣然为本书题笺，令人感佩。既不能付之润笔，又理不当受，惶恐惶恐。先表谢忱，容当致敬，本书随之增光。王国维在《与友人论诗书中成语书》中认为：“于诗亦十之一二”（王国维《观堂集林》卷二，中华书局1984年版，第75页。）不能解。与王某虽相隔100多年，但似乎我不能解者远过于他。本书必然有很多不足，需要得到广泛的批评指正，以便以后修订。在本书出版之际，对过去的老师、熟人、同事、校友、朋友和学校的帮助都表示衷心的感谢，也从心里祝福他们。