《先秦诗经学史》

序

　　与黄震云教授相识快二十年了，眼看着他由一位谦虚好学的研究生，通过勤勉好思、艰辛磨炼而成长为中国名校的教授、有多种著述的当代学者。现在他又有新著，使人高兴。

　　《先秦诗经学史》的同名著作近年已经出版几部，震云教授的这本书却有别具一格的特色。本书紧扣中国文化与文学的民族特点，从金文、甲骨等古文字、出土简帛、商周制度，以及各种古史文献零散记载的资料和民俗文化，综合叙述中国歌诗的产生及《诗经》诗体的形成和演变，其中不乏很好的见解。

　　对于《诗经》的体制、命名、作者和应用，本书分别作了探讨，他认为诗篇的命名体现风雅颂分类的原则以及内容和形式的协调。关于作者，他认为文王、武王、周公都曾作诗，之后除特别记载的以外，多不署名，这由于诗有不同来源（作诗、献诗、陈诗、采诗等），原作只是初成之体，等到太师比于音律与加工，再经君王选定而成为“制体”，具体作者已难确定，实不可考。成为“制体”的，即用之于礼乐，得以流传，后来编集为《诗经》；其未成制体，未应用于礼乐者，即成为后世所谓的“逸诗”。历代都曾修订礼乐，应用的乐歌各有所增损，损汰的乐歌，亦成为后世所谓的“逸诗”。再者，春秋中期之后各国都保存有“诗三百”，在社会变革中，各有散乱，亦不尽相同，孔子收集大量散佚，整理编选，其中未成“制体”，或诗文、乐谱不全，而不能成篇者，其零章断句，也被后世称为“逸诗”。但所谓“逸诗”，我们所能发现的毕竟不多，“诗三百”之名由来已久，应该承认经孔子整理编定而传下的《诗经》，在基本上仍是完整的周代乐歌。

　　震云教授的书，还论述了《诗经》韵律的正格（四言）和变格（杂言），他认为正格和变格的关系是从短句到长句发展演变，而与语境协调配合，其艺术手法与语境特征直接影响后代诗文的发展。这些见解也是很好的。

　　综而言之，震云的这部《先秦诗经学史》显示了他治学的厚实的功力和创新性品格。全书的体例和内容是创新的，许多见解是新颖的。在当今学风浮躁泛滥之际，这种创新的学术品格，尤其值得提倡。我曾在多次会议上发言，提出创新是学术的生命，没有创新便谈不上学术研究，而任何新的事物都不可能是完美无缺的，必然需要百家检验补充、修订，不断地 向高级发展，这就是唯物论的论识论。

夏传才
2010/11/16

　　（夏先生为中国诗经学会创始人，原中国诗经学会会长，2010年9月开始任名誉会长。）